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劉禹錫的詩(shī)有哪些
劉禹錫是唐朝著名詩(shī)人，劉禹錫一生起起落落，閱盡滄桑變化之后，其詩(shī)也變得睿智和簡(jiǎn)潔，在被貶的歲月里，劉禹錫的詩(shī)充滿了憤懣和沉重，但是他不曾絕望，他被后人稱為“詩(shī)豪”，劉禹錫的詩(shī)有哪些？下面給大家分享劉禹錫的詩(shī)，一起來(lái)看看吧。
劉禹錫簡(jiǎn)介
劉禹錫(772-842)，字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫的詩(shī)有哪些
1《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?
2《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。
3《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
4《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
劉禹錫的詩(shī)浪淘沙
1、《浪淘沙》
八月濤聲吼地來(lái)，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆。
2、《浪淘沙》
汴水東流虎眼紋，清淮曉色鴨頭春。君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
3、《浪淘沙》
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽?？椗?。
4、《浪淘沙》
洛水橋邊春日斜，碧流輕淺見(jiàn)瓊沙。無(wú)端陌上狂風(fēng)急，驚起鴛鴦出浪花。
5、《浪淘沙》
日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。
6、《浪淘沙》
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。銜泥燕子爭(zhēng)歸舍，獨(dú)自狂夫不憶家。
7、《浪淘沙》
濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流定晚霞。
8、《浪淘沙》
日照澄州江霧開(kāi)，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。
劉禹錫的詩(shī)有什么特點(diǎn)
劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具自獨(dú)特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個(gè)斗士的靈魂。
劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(zhǎng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢(shì)。
劉禹錫的詩(shī)大多自然流暢、簡(jiǎn)練爽利，同時(shí)具有一種空曠開(kāi)闊的時(shí)間感和空間感。
劉禹錫的詠史詩(shī)十分為人稱道。這些詩(shī)以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思，其中蘊(yùn)涵了很深的感慨。
讀劉禹錫的詩(shī)，相信我們都能在迷茫中找到一絲力量。
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劉禹錫一生先后主政六個(gè)州郡，即連州、夔州、 和州及蘇州、汝州、同州。就中，蘇州、汝州、同州在 唐代均屬地位相對(duì)重要、條件相對(duì)優(yōu)越的“上州”，
與詩(shī)人視為“謫居”之地的連州、夔州、和州不可同 日而語(yǔ)。但詩(shī)人在汝、同二州生活的時(shí)間很短： 汝州 只有一年多，同州還不到一年。在血流成河的“甘
露之變”使得政局更加險(xiǎn)惡的背景下，因?qū)?guó)家及 個(gè)人前途不再抱有不切實(shí)際的幻想，他終于痛下決心辭去實(shí)職，返回洛陽(yáng)閑居。
作為其仕途的最后兩 個(gè)驛站，出牧汝州、同州期間，他的心態(tài)與詩(shī)風(fēng)都發(fā)生了明顯的變化，而創(chuàng)作形式也不無(wú)遺憾地自囿于 酬唱贈(zèng)答。 一 人情冷暖： 赴任途中的遭際與詠嘆 大和八年 七月，劉禹錫自蘇州奉調(diào)移任 汝州( 今屬河南) 刺史、兼御史中丞、充本道防御史。 他對(duì)蘇州這所自己生活了將近三年的歷史名城充滿 了依戀之情。
《別蘇州二首》寫(xiě)道：?
三載為吳郡，臨岐祖帳開(kāi)。
?雖非謝桀黠，且為一裴回。
?流水閶門(mén)外，秋風(fēng)吹柳條。
?從來(lái)送客處，今日自魂銷。?
?碧水潺湲，翠柳飄拂，這是典型的送別環(huán)境; 郡人祖 餞，臨岐徘徊，這也是典型的惜別場(chǎng)面。
詩(shī)人寥寥幾 筆，就傳達(dá)出自己與這座城市彼此間的深深眷戀。 而“從來(lái)送客處，今日自魂銷”，這直抒胸臆的結(jié)句 更將詩(shī)人的離愁別恨和盤(pán)托出。“魂銷”，暗用江淹 《別賦》“黯然銷魂者，唯別而已矣”。此前曾多次來(lái) 到閶門(mén)外送別，卻只有今日才真的產(chǎn)生了“魂銷”之 感。這就將其對(duì)蘇州的繾綣深情表現(xiàn)得格外真切。
不過(guò)，汝州的地理位置靠近東都洛陽(yáng)和故里滎 陽(yáng)，這又讓劉禹錫不無(wú)欣慰。在《汝州謝上表》中， 他就直陳此番移任之樂(lè)： “忽降新恩，近鄉(xiāng)為貴。”所 以，離開(kāi)他三載相依的蘇州，他固然心有慊慊，不忍 遽去，但與此同時(shí)，對(duì)履新后有可能發(fā)生變化的生活 形態(tài)他卻又滿懷期待。這樣，赴任途中，他的心情總 體上是明朗的。
《罷郡姑蘇北歸度揚(yáng)子津》其一說(shuō)：?
幾歲悲南國(guó)，今朝賦北征。
?歸心渡江勇，病體的秋輕。
?海闊石門(mén)小，城高粉堞明。
?金山舊游寺，過(guò)岸聽(tīng)鐘聲。
“北征”，既是實(shí)寫(xiě)北歸的行程，亦有以杜甫的《北征》隱然自況之意。
《北征》是杜甫五言古詩(shī)中篇幅 最長(zhǎng)、享譽(yù)最盛的作品，它以憂憤國(guó)事為主旨，不僅 描繪出山河破碎、生靈涂炭的悲慘圖景，而且陳述了 詩(shī)人對(duì)時(shí)局的分析以及對(duì)復(fù)國(guó)之策的建議，表達(dá)了 平亂在即、中興在望的熱情期盼?！敖癯x北征”， 說(shuō)明劉禹錫認(rèn)為自己對(duì)國(guó)事的關(guān)切差可比肩老杜。 正因?yàn)閮?nèi)心的希望之火再度燃起，所以“歸心渡江 勇，病體的秋輕”的愉悅之感才會(huì)油然而生。 途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，詩(shī)人受到了時(shí)任揚(yáng)州大都督府長(zhǎng) 史、淮南節(jié)度使牛僧儒的接待。但接待過(guò)程中，牛僧 孺自負(fù)權(quán)高威重，咳唾成珠，表現(xiàn)出酒后的極度輕 狂。
他即興賦《席上贈(zèng)汝州劉中丞》一詩(shī)，重提自己...
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劉禹錫的懷古詞作名篇五首，《金陵五題》有哪些詩(shī)？
劉禹錫關(guān)于金陵的詠史詩(shī)。共有五首，這里選了其中最有名的第一、二首。第一首詠“石頭城”，第二首詠“烏衣巷”。高棅的《唐詩(shī)品匯》評(píng)價(jià)《石頭城》說(shuō)：“意在言外，寄有于無(wú)。”這怎么理解呢?《石頭城》不同于《西塞山懷古》，它完全脫離了對(duì)具體史實(shí)的描繪，詩(shī)歌描寫(xiě)的是石頭城夜深月照女墻的寂寞景象，全部都是景語(yǔ)，但是它包含著作者很多的言外之意。石頭城是三國(guó)孫權(quán)所筑，所謂“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞”，本來(lái)是憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)的要塞之地，但是現(xiàn)在城空國(guó)故，六朝繁華也已經(jīng)成為過(guò)往，江山依舊，而人事全非，這就具有一種普遍的歷史涵蓋性。
這組懷古詩(shī)名為《金陵五題》，其中包括五首詩(shī)，分別為：
《石頭城》
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。、
全詩(shī)著眼于石頭城周圍的地理環(huán)境，在群山、江潮、淮水和月色中凸顯古城的荒涼和寂寞，格調(diào)莽蒼，境界闊大，感慨深沉，歷來(lái)備受贊譽(yù)。
劉禹錫寫(xiě)作這首詩(shī)時(shí)，大唐帝國(guó)已日趨衰敗。朝廷里大臣相互排擠;地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力又有所抬頭。所以，這首詩(shī)并不只是發(fā)思古之幽情，詩(shī)人感慨深沈， 實(shí)寓有引古惜興亡之意，希望君主能以前車之覆為鑒。
這首詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，避開(kāi)了和金陵、六朝有關(guān)的所有史實(shí)，將感情線編織在貌似無(wú)關(guān)的周邊景物中，以一種內(nèi)在的對(duì)比結(jié)構(gòu)暗連出六朝古都昔日的繁華和今日的荒涼，虛實(shí)相生，極富張力。
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
這首詩(shī)曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。
施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》評(píng)這首詩(shī)的三、四句時(shí)說(shuō)：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲?！?/p>
《臺(tái)城》
臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。
此詩(shī)通過(guò)對(duì)陳后主的奢侈荒淫生活以及六朝繁華景象轉(zhuǎn)瞬即逝的描寫(xiě)，總結(jié)了一代興亡的教訓(xùn)，抒發(fā)了回顧歷史的感傷情懷，既有懷古傷今之情，亦有以古勸今之意，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民之情。全詩(shī)把議論和具體形象結(jié)合起來(lái)，以巧妙的方式表達(dá)了詩(shī)人在國(guó)勢(shì)衰微之際對(duì)于高層統(tǒng)治者的諷諫之意。
懷古詩(shī)往往要抒發(fā)議論的，但這首詩(shī)不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結(jié)合在一起，喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作接目搖心的具體形象，使詩(shī)句具有無(wú)限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。這樣就避免了以枯燥的議論譏評(píng)古人古事，而增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)美感。
《生公講堂》
生公說(shuō)法鬼神聽(tīng)，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。
此詩(shī)詠唱金陵(今江蘇南京)的一處佛教古跡。全詩(shī)四句，首句形象地渲染了當(dāng)時(shí)聽(tīng)生公(晉末高僧竺道生)講法人數(shù)的眾多以及態(tài)度的虔誠(chéng)，后三句筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)生公身后的蕭條情景。其章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰，結(jié)尾“一方明月可中庭”最為人所稱道。
此詩(shī)詠唱金陵的一處佛教古跡。生公是對(duì)東晉高僧竺道生的尊稱。相傳他特別善于講說(shuō)佛法，剛到蘇州時(shí)，由于不被了解...
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