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詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
與白居易共同發(fā)揚(yáng)樂(lè)府詩(shī)后被人尊稱為“元白”，詩(shī)作號(hào)“元和體”，那么他是誰(shuí)呢?他便是元稹，我國(guó)的著名的樂(lè)府詩(shī)人。
李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》里曾說(shuō)：“元和以后，詩(shī)章學(xué)淺切于白居易，學(xué)淫靡于元稹。”充分體現(xiàn)了元稹在歷史上的地位。元稹其實(shí)是一個(gè)很遭罪的詩(shī)人，八歲那年父親便去世，母親所生的哥哥們便不照顧后母與弟妹們，導(dǎo)致后母不得不離開(kāi)賴以生存的地方，回到娘家鳳翔。
后面元稹曾這樣這樣寫道：“臣八歲喪父，家貧無(wú)業(yè)，母兄乞丐以供資養(yǎng)，衣不布體，食不充腸。幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)，因感鄰里兒稚，有父兄為開(kāi)學(xué)校，涕咽發(fā)憤，愿知詩(shī)書(shū)。慈母哀臣，親為教授。”無(wú)不彰顯母親的偉大，自己的不易。然后元稹參加科舉，一舉中第，從此平步青云，官場(chǎng)中可謂是春風(fēng)得意，野雞變鳳凰。
但是下邊這首詩(shī)可不是白居易為元稹所作，而是大詩(shī)人劉禹錫專門為元稹所寫，其中彌漫著濃濃的對(duì)竹子、對(duì)元稹、對(duì)自己的贊揚(yáng)與被貶的無(wú)奈之情。
這首詩(shī)就是《酬元九侍御贈(zèng)璧竹鞭長(zhǎng)句》，讓我們一起來(lái)欣賞下吧。
碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。
初開(kāi)郢客緘封后，想見(jiàn)巴山冰雪深。
多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心。
何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹(shù)扶疏敲鐙吟。
“碧玉孤根生在林，美人相贈(zèng)比雙金。”綠如碧玉的孤竹生在深林，用它制的壁州鞭名貴萬(wàn)分。賢德之人將竹鞭贈(zèng)送給我，這份厚禮勝過(guò)了萬(wàn)兩黃金。
在這里寫道竹子的精貴，但是如果沒(méi)有賢德之人的擁有及贈(zèng)予，竹鞭再名貴也只是一張紙錢，比不了你我之間的情義。
在開(kāi)頭就寫竹子，介紹竹子顏色是為了暗嘆贈(zèng)送之人的品格高潔，文章寫道孤竹更是彰顯他的不易，并為后續(xù)寫竹子，贊揚(yáng)竹子做鋪墊。
“初開(kāi)郢客緘封后，想見(jiàn)巴山冰雪深?！蔽乙淮蜷_(kāi)郢客的緘封之后，立刻想到冰凍巴山雪深深。
在這里寫道我一打開(kāi)元稹的書(shū)信，一股濃濃的冰涼氣息撲面而來(lái)。我愿持著竹鞭站在冰雪之上，笑對(duì)冰雪，保持自己的高潔，不與世俗同流合污，打倒貪官權(quán)貴。
為自己心中的正義添把火，好在冰冷的寒世中保持著剛正不阿的情懷，并希望自己好好利用心中那把火，好在那冰冷的世界存活。
“多節(jié)本懷端直性，露青猶有歲寒心?！北奚瞎?jié)，節(jié)節(jié)懷著端直性，遍體露青猶有歲寒后凋心。詩(shī)人對(duì)壁州鞭渾身是節(jié)，遍體露青贊不絕口。
節(jié)，可以理解為節(jié)操，這里體現(xiàn)了元稹要像竹子一樣端正，正直不阿的貞操。這里把竹子與人結(jié)合到了一起，寫道竹子還很青澀，人很年輕，但是在寒冷的天氣中依然存活，就好像人在污垢的塵世間毅然站立。
“何時(shí)策馬同歸去，關(guān)樹(shù)扶疏敲鐙吟?！蔽覀兒螘r(shí)才能策馬同歸去，在扶疏的關(guān)樹(shù)下敲鐙高吟?這里寫道何時(shí)才能與志同道合的你一起歸去，這里作者把自己的心愿與元稹的心愿聯(lián)系在了一起，他們都愿在茂盛的綠樹(shù)下敲鐙髙吟。
扶疏樹(shù)脂茂密的大樹(shù)，葉子已經(jīng)很茂盛，樹(shù)葉是綠色的。所以詩(shī)人想用一片綠來(lái)暗示春的到來(lái)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。不再是竹子所處的寒冷世界。敲鐙，用鐙的聲音驚醒塵世的夢(mèng)中人，愿世間春常留，人間剛正不阿的品格常在。綜觀全詩(shī)，此詩(shī)通過(guò)詠寫竹鞭，稱譽(yù)對(duì)方的品格，也表明自己的節(jié)操。
詩(shī)人巧妙地把詠鞭、寫人、喻己三者緊密地結(jié)合起來(lái)，渾然一體。感情真摯深沉，啟、承、轉(zhuǎn)、合的脈絡(luò)清晰。
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