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現(xiàn)如今雖然社會發(fā)展的很快，但是人們的壓力卻很大，有越來越多的人厭倦了現(xiàn)在的這種生活方式，但是卻沒有辦法，無論是為了家人還是為了自己，也要堅(jiān)持去努力拼搏。所以對于人們來說，陶淵明所構(gòu)建出的那種悠閑的隱居生活絕對是人們最為向往的一種生活方式。無論是他最為經(jīng)典的那首《桃花源記》，亦或是人們最為熟知的《飲酒·其五》中的："采菊東籬下，悠然見南山"。
那么，他為我們描繪出了這樣一個美如桃源的隱居世界，那他隱居之后的生活真的是如他所寫這樣的嗎?大家都知道他生于一個沒落的世家，雖然說他的祖父是東晉時期非常著名的將軍，然而慢慢傳到他這輩的時候，整個家族其實(shí)早已經(jīng)日落西山，他8歲那年喪父，12歲那年喪母，生活只能和姐姐相依相伴。
后來他也曾去朝廷當(dāng)官，做了一名縣令，但是他內(nèi)心孤高的文人氣節(jié)卻讓他掛印而去，他回到了老家，雖然說他的家族已經(jīng)落魄，財(cái)產(chǎn)已經(jīng)沒有，但是卻仍舊留有十幾畝的土地，辛勤勞作的話生活不至于太差。他有一段時間確實(shí)做了"農(nóng)民"，但是又沒有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)，所以土地的收成并不好。更悲催的是他遇到了一場大火，將他賴以生存的茅屋燒了個干凈，有一段時間里，他只能和自己的家人住在破舊的船上。
后來他就搬到了隔壁的村子去住，依舊是以種地為生，如果是一個豐收年，那么可以衣食無憂，但是若是一個災(zāi)荒年，日子可就難過了。尤其是晚年之時，他的身體狀況并不太好，種地就更難了，這種饑寒交迫的生活，讓他的晚年倍受折磨，想象中的桃園根本就不存在。有一次他餓得不行，于是就出門取乞食，順便還寫下了一首詩：
《乞食》
饑來驅(qū)我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。
在這首詩中說到，他因?yàn)閷?shí)在是太餓了，所以就不得不出門去乞討，這種放下尊嚴(yán)的行為對他來說是多么痛苦，而且他竟然不知道要去何處才可以乞討。之所以會這樣，其實(shí)就是因?yàn)楫?dāng)時農(nóng)民的生活其實(shí)都不好過，自己吃飽穿暖，已是難得，更何況救濟(jì)別人呢?后來他來到了一戶人家，他知道這家人一定有糧，但是他不知如何開口，以至于在敲開門時見到主人卻不知道說什么。
普通人去乞討尚且放不下面子，更何況是他呢?好在這戶人家的主人善解人意，似乎知道陶淵明的難處，不僅沒有立刻給他糧食，反而與他一直在談天說地，直到黃昏時，該吃晚飯，才邀他去共食。而此時的陶淵明已經(jīng)忘卻了自己的這份尷尬，有的只是對這家主人的無盡感激，因?yàn)闊o以回報(bào)，于是便寫下了這首詩贈送對方。而在詩的最后，他則借用韓信與漂母的典故，表達(dá)自己對房子主人的一片感激，他明白今生自己是無以為報(bào)了，于是就提出了"冥報(bào)"，而正是這才體現(xiàn)出了他對這個主人的感激之深。
其實(shí)這首詩雖然只是簡單的敘事，全篇平淡，自己沒有任何華麗的語言，但是卻將人性的光輝表達(dá)得淋漓盡致，尤其是房子主人的那種高尚人格更是令人感到無比尊敬，而這也是最值得人們?nèi)W(xué)習(xí)的!
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