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    竹里館

    發(fā)布時(shí)間:2024-02-23
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    竹里館原文及翻譯(加注釋)

    原文及翻譯加注釋
    竹里館
    竹里館原文及翻譯

    無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁,又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。古詩(shī)的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編精心整理的《竹里館》古詩(shī)原文賞析與翻譯,希望能夠幫助到大家。

    原文

    獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

    深林人不知,明月來(lái)相照。

    譯文

    譯文獨(dú)自閑坐幽靜竹林,時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。

    注釋

    ⑴竹里館:輞川別墅勝景之一,房屋周?chē)兄窳郑拭?/p>

    ⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。

    ⑶嘯(xiào):嘬口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類似于打口哨。

    ⑷深林:指“幽篁”。

    ⑸相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說(shuō),左右無(wú)人相伴,唯有明月似解人意,偏來(lái)相照。

    ⑹長(zhǎng)嘯:撮口而呼,這里指吟詠、歌唱。

    作者簡(jiǎn)介

    王維(701-761),唐代詩(shī)人。字摩詰。漢族,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱“王右丞”,因篤信佛教,有“詩(shī)佛”之稱。存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大,精通佛學(xué),精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱“王孟”。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士第一,累官至給事中。安史之亂軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職,亂平后,降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川,過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名,并稱“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇,但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理。晚年無(wú)心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“詩(shī)佛”。兼通音樂(lè),工書(shū)畫(huà)。存詩(shī)約四百首,有《王右丞集》。

    創(chuàng)作背景

    《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,四十歲以后就過(guò)著半官半隱的生活。正如他自己所說(shuō):“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心?!币蚨3*?dú)自坐在幽深的竹林之中,彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩(shī)人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì),而命筆成篇的。

    賞析

    《竹里館》是唐代詩(shī)人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)寫(xiě)山林幽居情趣,屬閑情偶寄,遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗,傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。全詩(shī)雖只有短短的二十個(gè)字,但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛,對(duì)立統(tǒng)一,相映成趣,是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。此詩(shī)已被選進(jìn)人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教科書(shū)。

    此詩(shī)收錄于《王右丞集箋注》,為《輞川集》二十首中的第十七首。這是一首寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣的詩(shī),描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。

    這首小詩(shī)總共四句。拆開(kāi)來(lái)看,既無(wú)動(dòng)人的景語(yǔ),也無(wú)動(dòng)人的情語(yǔ);既找不到哪個(gè)字是詩(shī)眼,也很難說(shuō)哪一句是警策。且詩(shī)的用字造語(yǔ)、寫(xiě)景(幽篁、深林、明月),寫(xiě)人(獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯)都極平淡無(wú)奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,夜靜人寂融情景為一體...

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    王維一首最有名的詩(shī)《竹里館》賞析,這首詩(shī)妙在何處?

    王維最有名的詩(shī)
    王維的古詩(shī)
    王維的詩(shī)

    竹里館

    唐·王維

    獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

    深林人不知,明月來(lái)相照。

    獨(dú)自閑坐在幽靜竹林,一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。深深的山林中無(wú)人知曉,只有一輪明月靜靜與我相伴。

    天寶三載(744年)后,王維隱居于藍(lán)田輞川。而《輞川集》(wǎng chuān jí),作為王維的作品,集成了王維二十首輞川山水詩(shī),同時(shí)又收錄有其好友裴迪詩(shī)作二十首。這首《竹里館》為《輞川集》王維二十首中的第十七首。詩(shī)寫(xiě)山林幽居情趣,屬閑情偶寄。

    王維早年信奉佛教,思想超脫,加之遭遇安史之亂,仕途坎坷,四十歲以后就在輞川過(guò)著半官半隱的生活。竹里館是王維輞川別業(yè)二十景觀之一,因?yàn)榉课荼恢窳汁h(huán)抱而得名。幽篁就是幽深的竹林。我國(guó)古時(shí)歷代文人,都喜歡以竹子來(lái)自比,象征剛直、純潔、錚錚鐵骨等。大詩(shī)人蘇東坡甚至留下“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹”的名言。而作為還要在蘇東坡之前的王維,正是用竹子來(lái)隱喻自己,傳達(dá)出自身寧?kù)o、淡泊的心情。

    本詩(shī)起手就是一個(gè)“獨(dú)”字,直接給讀者留下了突出印象,這個(gè)“獨(dú)”字也貫穿了全篇?!坝捏颉敝赣纳畹闹窳帧M蹙S獨(dú)自坐在這樣一片環(huán)境里面,也是將自身塑造成一個(gè)悠然獨(dú)處者的形象。讀者看到此句,腦海中也自然而然地會(huì)產(chǎn)生一種冷清又寂寞的景象。然而,就像《鹿柴》中提到,王維也是個(gè)音樂(lè)家,王維善于用感官的感受來(lái)烘托氣氛。果不其然,第二局作者就借彈琴和長(zhǎng)嘯來(lái)抒發(fā)自己的情感。 “長(zhǎng)嘯”指拖長(zhǎng)聲音大聲吟唱詩(shī)歌,可見(jiàn)僅僅彈琴還不足以抒發(fā)自己的感情,接著又吟唱了起來(lái)。寂靜的竹林頓時(shí)有了生氣,但也絕非是嘈雜的。幽靜的竹林里泠泠的琴聲,隨意的歌聲,用有聲將無(wú)聲精彩的襯托了出來(lái),讓竹林更顯幽靜。

    彈琴而無(wú)知音,長(zhǎng)嘯無(wú)人應(yīng)和。作者苦悶于自己的內(nèi)心世界沒(méi)有人能理解。但是,那一輪明月就是朋友,就是知音。“人不知”無(wú)所謂,“月相照”即可。月亮是知道的,它知我懂我。所以,僻居深林的詩(shī)人并不感到孤獨(dú),那皎潔的明月時(shí)時(shí)照耀著他,與他相伴。采用擬人手法,把明月當(dāng)成了知心的朋友。同時(shí),起句寫(xiě)“人不知”,結(jié)句寫(xiě)“月相照”,也可謂是首尾呼應(yīng)了。

    全詩(shī)二十個(gè)字,寫(xiě)人用了三個(gè)詞——獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯,既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情;對(duì)琴音與嘯聲,更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。;寫(xiě)景用了三個(gè)詞——幽篁、深林、明月。表現(xiàn)上看,像是作者隨意寫(xiě)出了眼前景物,沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。但是結(jié)合全詩(shī),境界自出,妙諦自成,蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。

    作為王維《輞川集》中的一首名作,它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。自然方顯至味,平淡才見(jiàn)高韻。后人評(píng)價(jià):清景與詩(shī)人興致相結(jié)合,雖寫(xiě)景,亦可窺詩(shī)人幽靜恬淡之胸懷。這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得,塵慮皆空,外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用???..

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    細(xì)細(xì)品味王維晚年作品《竹里館》,感悟詩(shī)詞的高雅絕俗

    王維的詩(shī)
    竹里館王維

    《竹里館》是唐代詩(shī)人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣,描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活,遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗,傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。全詩(shī)雖只有短短的二十個(gè)字,但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛,對(duì)立統(tǒng)一,相映成趣,是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。

    白話譯文

    獨(dú)自閑坐幽靜竹林,時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。

    密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。

    "獨(dú)坐幽篁里"看似簡(jiǎn)單,卻內(nèi)涵豐富,一"獨(dú)"字表明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境只是一個(gè)人,沒(méi)有朋友,沒(méi)有知己;"獨(dú)坐"寫(xiě)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的"生存"狀態(tài)。表面上這只是一種客觀的描述,但這種客觀的狀態(tài)因?yàn)樘幵谟撵o的竹林這樣一個(gè)外部環(huán)境中,便使詩(shī)的意境籠罩上了一層淡淡的凄涼感。此時(shí)"坐"的行為使詩(shī)人進(jìn)入了一種精神浸染中。詩(shī)中"獨(dú)"修飾"坐"進(jìn)一步加深了詩(shī)人當(dāng)時(shí)心無(wú)旁騖萬(wàn)物歸一的精神狀態(tài)。

    "彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。"表明詩(shī)人的動(dòng)作。在這一句中動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)比較突出,彈琴、長(zhǎng)嘯雖然前后相隔,但是詩(shī)句的整體意境打破了這種組合,使兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)顯現(xiàn)在我們的面前。

    在這里詩(shī)人的情感通過(guò)一"嘯"的動(dòng)作表現(xiàn)了出來(lái)。"嘯"不同于喊叫,它的特點(diǎn)在于聲音的嘶啞悠長(zhǎng),顯然這一嘶啞的長(zhǎng)嘯打破了竹林的幽靜,詩(shī)人內(nèi)心淡淡的愁緒也通過(guò)這一動(dòng)作流露出來(lái)。"嘯"是緊隨"彈琴"而來(lái)的,因此它不是詩(shī)人內(nèi)心情感的歇斯底里的發(fā)泄,音樂(lè)沒(méi)有完全淹沒(méi)詩(shī)人的情感,它在掩飾詩(shī)人情感的同時(shí)也成為了詩(shī)人情感流露的渠道,只不過(guò)這種渠道被詩(shī)歌的整體意境所遮擋。

    "深林人不知,明月來(lái)相照。"在這幽深的竹林 里,詩(shī)人獨(dú)自撫琴而嘯。"人不知"一方面說(shuō)明竹林的深幽,無(wú)人造訪,另一方面也暗含了作者的淡淡的憂愁和孤獨(dú)。

    隱居的生活不為世人理解,作者一時(shí)陷入了精神的低谷,這種低谷與詩(shī)人高潔的人品形成了強(qiáng)大的反差。客觀的孤獨(dú)可以忍受,而心靈的孤獨(dú)卻無(wú)法排遣,這種孤獨(dú)是精神的孤獨(dú),情感的孤獨(dú),詩(shī)人在如此幽靜的環(huán)境中,孤獨(dú)之感更為明顯。在這樣的環(huán)境中,在這樣的心境下,詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了月光,"明月來(lái)相照"。月光是皎潔的,"明"在這里打破了竹林等意象的清冷感,一絲明快在詩(shī)人心中升起,詩(shī)人情感傾注到了明月上,明月仿佛具有了人的感情,也感到了天上的清冷與孤獨(dú),隨之下來(lái)與作者相會(huì)。

    透過(guò)詩(shī)句我們知道明月是不會(huì)有感情的,也不會(huì)與詩(shī)人相識(shí)相知,這是詩(shī)人的想像,藝術(shù)的美就在于營(yíng)造一種虛擬的想像,這種想像因?yàn)閹狭嗽?shī)人的情感,所以就出現(xiàn)了感覺(jué)的變異。想像、虛擬是創(chuàng)作詩(shī)歌的...

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