詩佛王維在唐朝時期，武則天長安元年即公元701年，出生于蒲州。今山西運城永濟市，為河?xùn)|人。王維是盛唐時代杰出的詩人，字摩詰，號摩詰居士。王維的先世祖籍為山西太原祁人，今山西祁縣人，王維的父親王處廉官至汾州司馬，后遷居于浦州。王維的家族顯赫，父親是當時五大望族之一的太原王氏，從漢代起就世代為官，母親則出身另一大望族——博陵崔氏。王維祖父王胄曾經(jīng)擔任朝廷的樂官，王維很小時候就表現(xiàn)出來音樂天賦。王維人生中第一份職務(wù)也是太樂丞，也就是朝廷的樂官!

王維的母親篤信佛教，是唐朝著名高僧大照禪師的弟子。百家號“古詩詞新創(chuàng)作”，據(jù)王維在《請施莊為寺表》中記載：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”王維母親擅長畫畫，尤其是水墨畫，是王維最早的畫畫啟蒙老師，王維不僅是詩人更大的是畫家，甚至可以說王維在畫上的貢獻超越自己的詩歌成就。王維被世人推崇為“南宗山水畫”之鼻祖。

母親信奉佛教，是一位虔誠的佛教徒。王維的名字就母親取自《維摩詰經(jīng)》。所以將印度高僧“維摩詰”的名字拆開為王維起名——“維”是為王維的名，“摩詰”則是王維的字，“維摩詰”是王維的號。

母親對孩子的一生影響最大，無與倫比。也有人說，母親的思想影響孩子的一生，遠遠超過父親。當然，今天是2020年父親節(jié)，贊美母親是因為父親深深的愛!

當然，王維對母親的孝是至孝，名垂千古。王維母親影響王維的一生，王維對母親也是處處尊敬。王維在9歲的時候失去父親，一直有母親教養(yǎng)。15歲的時候，母親授意王維，鵬程高飛，好男兒志在四方。于是王維離開非常殷實的家庭和朋友一起來到長安。小伙子剛剛離家，來長安謀求仕途，舉目無親。但是王維在音樂，詩歌，繪畫上的才情得到達官貴人的認同，紛紛對王維刮目相看，邀請王維參加各種活動，此時王維開始嶄露頭角。

于是，王維決定參加科考，本來是信心滿滿少年壯志，萬萬沒想到科考失敗，受到了很大的打擊。于是王維決定采取以退為進，也是唐朝當時非常流行一種走向仕途的一種方式。隱居求志，以謀求仕途上被發(fā)現(xiàn)。于是王維也決定到離長安不遠的終南山隱居，以謀求發(fā)展。這就是唐朝時期所謂的“終南捷徑”。

在終南山隱居生活，對年輕的王維心靈深處起到了進一步凈化?？纯催@遠山近水白云藍天，僧侶云集，王維更多想到的是母親，還有自己的兄弟姐妹們。王維想如果母親可以生活在終南山，那可是一件多么幸福的事情啊!這就為王維仕途發(fā)達時期在終南山為了母親買下宋之問的別墅，修建著名的輞川別業(yè)。輞川別墅是王維特意為母親購買的，修建好后王維就把母親請到終南山隱居了。

在這期間，年輕的王維在終南山寫下了著名的《九月九日憶山東兄弟》，這里的山東是指王維的家鄉(xiāng)蒲州在華山以東，故山東，其實還是家鄉(xiāng)的山西兄弟。與今天的山東幾乎沒有半毛錢關(guān)系。此時，王維已經(jīng)17歲!

隱居游歷了幾年之后，21歲的王維再次來到長安，拿出自己創(chuàng)作的琵琶曲《郁輪袍》打動岐王李范和玉真公主，不僅得到玉真公主的舉薦，還得到了玉真公主的青睞!開元九年，即721年王維進士登第喜中狀元郎。

“岐王宅里尋常見”，在岐王的宅里，王維和高適、崔顥、裴迪、李龜年等社會名流唱“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?。這也驚艷了玉真公主，玉真公主深情地對王維說“哇，這詩是你寫的呀?我早就會背了。我還以為是古人所作呢?”。

但是，這期間王維還是遵從母親的意愿和家鄉(xiāng)的崔氏結(jié)婚了。王維中舉后，崔氏也有耳聞玉真公主對王維的深情，所以準備退出王維的生活，但是王維依然遵從母親的意愿和崔氏結(jié)了婚，并育有一女。

由于和岐王關(guān)系走得太近，再加上玉真公主的失落，王維迎來了人生第一次重大打擊。

王維當時是太樂丞，主要負責皇家音樂和舞蹈的排練。一次排演《五方獅子舞》時，私自看伶人舞黃獅子?！包S”和“皇”諧音，意味著至尊，黃獅子只有在皇上到場的情況下才可以舞動。就這樣王維被貶為濟州司倉參軍。從長安被貶到遙遠的山東濟州，就是今天的山東省濟寧市。

這對年輕的王維來說打擊巨大，幾乎萎靡不振，幾近崩潰。此時的玉真公主也是視而不見 聽而不聞了。據(jù)說，后來玉真公主終身不嫁，其中故事誰能說?一片春心負海棠。隨便說一下，岐王是當時唐朝皇帝的弟弟，玉真公主是皇帝的妹妹。

王維臨行去濟州前，回家見母親話別，母親擔心年輕王維的安危，怕王維心里承受不了這巨大打擊，于是在王維的手心上悄悄地寫下了一個人字：空!從此，王維得到母親的溫暖，一生悟空，把空字融合到詩中，畫上和音樂里。

蘇軾說，王維是詩中有畫，畫中有詩。但在王維的許多詩畫中都帶有一個空字。今天，展示幾首王維帶空字的詩，以供大家欣賞。

如何理解王維筆下的這個空字，小編做一次空洞的系列解讀!

《鹿柴》

唐朝：王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

鹿柴(zhài)是王維在輞川別業(yè)的一處景觀。這里的柴：通“寨”是用樹木圍成的柵欄。

這里的空是空曠幽遠的意思，在這空曠幽遠的山間看不到人的影子，但是可以聽到人說話的聲音。這里的空是形容山的空曠，為了襯托出人的稀少。

《鳥鳴澗》

唐朝：王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

這里的空是空寂無聲的意思，形容春天夜晚的深山幽谷之中，空顯落寞寂靜無聲。只是閑人心中無慮的人才能聽到這桂花掉落下來的聲音。

《山居秋暝》

唐朝：王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

這里的空山，指是整個群山空曠無人，空這里依然是指空曠，空曠寧靜。就是說空曠寧靜的群山剛剛沐浴了一場新雨，夜色降臨使人感到清涼已是初秋。

《終南別業(yè)》

唐朝：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

“勝事空自知”這里的空雖然說可以理解為一個副詞，白白地，沒有實際上的意義。但是在王維的筆下這個空字卻意義深遠?；叵肫饋砜鞓返氖虑椋挥凶约旱闹?，這一切又有什么意義呢。一個沒有實際意義的空字，讓人聯(lián)想翩翩，一切皆空。

“行到水窮處，坐看云起時”，隨意而行，無拘無束，但不知不覺竟走到流水的盡頭，看是已經(jīng)無路可走，還不如索性就地坐了下來，看那悠閑空遠的白云興起漂浮。呵，在走投無路的時候，又發(fā)現(xiàn)了另外一種景觀，人生無常事，何況不是如此呢?

《酬張少府》

唐朝：王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。

自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。

君問窮通理，漁歌入浦深。