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關(guān)于烤鵝的優(yōu)美句子(經(jīng)典42句)
1、圓臉是仙女法力的象征臉越圓呢法力就越大我已經(jīng)法力無邊啦哈哈哈哈。
2、白天鵝的羽毛潔白如雪，黑天鵝的羽毛烏黑如緞，其頸項柔媚細(xì)長，是純潔的代表，更是藝術(shù)家的詩意唯美化身。
3、高端的食材往往只需要采用最樸素的烹飪方式，忙碌了兩個小時，陳師傅決定吃康師傅。
4、天鵝屬雁形目中的鴨科，是游禽中體形最大的鳥類。在我國雄偉的天山腳下，有一片幽靜的湖泊--天鵝湖。每年夏秋兩季，這里有成千上萬的天鵝在碧綠的水面漫游，就像藍(lán)天上飄動著的朵朵白云。
5、湖面上，當(dāng)天鵝伸展著寬闊的雙翼，引翅拍水行進(jìn)時，猶如一葉葉的扁舟，一張張的風(fēng)帆。寬闊的湖面上，成群潔白的天鵝，在悠閑地游蕩，像朵朵白絮在隨風(fēng)漂流。
6、從獨山子趕往霍爾果斯口岸的半路上，坡道轉(zhuǎn)過一個大彎，眼前一亮，雪山下一大片湖泊，漂亮極了!在藍(lán)色湖水邊，我看到了美麗的白天鵝。野生白天鵝比我想象的大的多，它們自由自在地在湖水里游來游去，戲水扎猛子捕魚。要不是趕路，我真想一直在那里呆到天黑，看日落中的湖光鱗波。
7、天鵝的羽毛如雪般潔白，一塵不染，是純潔與高貴的象征。
8、天鵝的脖子有23節(jié)頸椎!而長頸鹿只有7節(jié)，所以天鵝的“彎脖舞”就好看極了。除了這些，老師還告訴我們天鵝的生活十分貧苦，冬天要飛很遠(yuǎn)才能找到草根或小蟲子，他們的腹部羽毛都結(jié)成了小冰柱。夜晚，北風(fēng)怒號，它們只好緊緊依偎在一起，苦度冬夜。人們都驚羨天鵝驚世駭俗的美麗，試問有誰知道天鵝如此貧寒質(zhì)樸的生活?這也是它的另一種美吧
9、清澈的湖水中，天鵝的倒影清晰可見，如同另一個夢幻的世界。
10、天鵝時而曲頸低頭，閑雅勝似仙子。
11、潔白的天鵝在碧綠的湖水中游動，形成了鮮明而迷人的色彩對比。
12、天鵝是大自然的舞者，它們用優(yōu)美的姿態(tài)演繹著生命的精彩。
13、黑天鵝常常與白天鵝一起。和白天鵝一起，真是一對鮮明的對比。白天鵝像一位高昂的公主，而黑天鵝，則是一位滿腹經(jīng)綸而不可貌像的紳士?？?！它慢慢悠悠的浮水，不時濺出一排排小小的水花；它把彎彎的脖子低下，用長長的紅嘴啄食著魚蝦。吃飽了，黑天鵝抬起頭，一邊哼著小調(diào)兒，一邊甩甩身上的水珠，緩緩的向岸上游去。
14、天鵝展開寬闊的翅膀，飛翔在藍(lán)天之上，那是自由與夢想的姿態(tài)。
15、品位美食，而不是品位菜單，燒一鍋好菜，也絕不是燒錢。
16、饔子左右揮雙刀，膾飛金盤白雪高。徐州禿尾不足憶，漢陰槎頭遠(yuǎn)遁逃。魴魚肥美知第一，既飽歡娛亦蕭瑟。
17、湖面的中央聳立著一只白色的天鵝。寧靜深遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)昂著美麗的脖頸，遙看著遠(yuǎn)方，仿佛在期盼著什么------不厭其煩的向游人炫耀著它的美麗與清高。這是個風(fēng)平浪靜的中午，陽光明媚。魚兒都成群游到岸邊，享受溫暖陽光的洗禮，簇立在那一動不動。
18、天鵝那溫柔的眼神，仿佛能洞察一切，卻又充滿了善意。
19、天鵝的飛翔是對自由的追求，那矯健的身姿令人贊嘆不已。
20、只見天鵝在冰上互相呼喚著，好像在討論：“冰封湖面，沒有吃的，怎么辦？”
2...
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關(guān)于烤鵝的優(yōu)美句子(推薦24句)，先夾一塊豆腐，然后加一些湯水，再有一些香濃可口的魚肉，嫩嫩的，油而不膩，酸中帶辣，令人回味無窮，唇齒留香。這酸菜魚真是堪稱人間美味！
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧，根據(jù)句子的語氣用途不同，句子可以劃分為不同類型。你所見過的句子是什么樣的呢？以下是小編整理的關(guān)于美食的唯美句子24句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、我拿來水瓶，朝茶杯里倒上開水，頓時，水中的龍井茶如同千萬條小魚上下翻飛，煞是好看。
2、把桂圓湊近嘴邊，用手一捏表皮，桂圓就會“撲溜”一聲滑進(jìn)嘴里，輕輕一咬，嘴里頓時灌滿了新鮮的汁水，甜津津的，細(xì)膩爽口。
3、對美食，我都告誡自己：吃多會死。但事實證明，我真的不怕死。
4、蜀人貴芹芽膾，雜鳩肉為之。
5、傳說日本有種睡眠減肥療法，只睡覺不吃飯。我想說這和死的有啥差別，不能享受美食還有什么活著的樂趣。
6、做出快樂糕點，開心一生；做出美味佳肴，幸福永伴；做出吉祥菜品，好運如潮；做出健康美食，福壽無邊。世界廚師日，愿你一展廚藝，大放異彩！
7、先夾一塊豆腐，然后加一些湯水，再有一些香濃可口的魚肉，嫩嫩的，油而不膩，酸中帶辣，令人回味無窮，唇齒留香。這酸菜魚真是堪稱人間美味！
8、看著那香噴噴的飯菜，特別是那條魚，早讓我口舌生津?！伴_飯了”，媽媽說。我眼疾手快，筷子專門往肉多的地方夾去。
9、日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。
10、一個真正與美食有緣的人，哪怕是一塊肥肉，都會藏著對食物的美好記憶。
11、真的非常討厭這個點在朋友圈曬美食的噢，可以曬曬你的美腿嗎
12、此物只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞
13、無竹令人俗，無肉使人瘦。不俗又不瘦，竹筍燜豬肉。
14、美食對每個人來說都是一個很大的誘惑，如何描寫一些美食才能激起人的食欲和欲望呢？相信這些描寫食物的句子一定可以勾起你的食欲，相信通過這些句子，一定可以讓你選擇美食有更好的收獲。關(guān)于描寫美食的句子小餅如嚼月，中有酥和飴。時繞麥田求野薺
15、美食是用來享受的，看著，聞著，甚至想著，都可以當(dāng)是一種享受。
16、凈洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
17、回味無窮，入口即化。
18、無悔的青春作品分析，嘴不用來享受美食和親吻居然用來談人生，有病。人生是談不完的，走著看唄。
19、饔子左右揮雙刀，膾飛金盤白雪高。徐州禿尾不足憶，漢陰槎頭遠(yuǎn)遁逃。魴魚肥美知第一，既飽歡娛亦蕭瑟。
20、老闞廚房之山東扒雞、梁記燒臘店之燒鵝。
21、鄉(xiāng)愁就是味覺上的思念，無論一個人在外闖蕩多少年，即使口音變了，但對故鄉(xiāng)的食物，仍懷無限意念。
22、雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
23、享受做美食的樂趣，空閑時間用心給自己做點美味，愛自己，愛自己的味蕾。
24、一個吃貨的遺言：別的什么的就得了，給我燒一份海底撈和兩個服務(wù)員。
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詠鵝古詩原文以及翻譯
《詠鵝》因為其字少且意簡，讀起來朗朗上口，幾乎是小朋友們會背的第一首詩，而家長也要完全把古詩的知識點吃透，才能在小孩提問時不被打得猝不及防，這里，就有好查小編為大家整理的有關(guān)《詠鵝》的知識點，可供參考。
詠鵝古詩原文
詠鵝
駱賓王 〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
翻譯
鵝呀，彎曲著脖子對天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上，紅色的腳掌撥動著清澈的水波。
注釋
1.詠：用詩、詞敘述或描寫某一事物。
2.曲項：彎著脖子。
3.歌：長鳴。
4.紅掌：紅色的腳掌。
5.撥：劃動。
賞析
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時寫的一首詩，這是一首詠物詩。這首千古流傳的詩歌，沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語言，抓住事物(鵝)的突出特征來進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
小作者通過白描的手法，簡單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出。“曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！币环蓯鄣膭討B(tài)的形象。
創(chuàng)作背景
小時候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問他幾個問題。駱賓王皆對答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩。
作者簡介
駱賓王(約638—684)，字觀光，漢族，婺州義烏(今浙江義烏)人，唐代詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。他辭采華膽，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時與自傷兼而有之;小詩如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。
高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿。儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調(diào)露二年，除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業(yè)(又名李敬業(yè))作《為徐敬業(yè)討武曌檄》，敬業(yè)敗，王那相斬其首降。
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七歲寫下《詠鵝》古詩的駱賓王，是靠什么文名滿天下的呢？
提到駱賓王，大家的第一反應(yīng)肯定是“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，除此之外就未必知道他的更多信息了。所以很有必要講講駱賓王的生平故事，看看這位少小神通，青年才子，晚年遁入空門的歷史文化名人傳奇一生。駱賓王是浙江義烏人，他出身于官宦家庭，他的父親曾經(jīng)做過縣令?！对侚Z詩》傳說是駱賓王7歲時寫的詩句，細(xì)致的觀察力，嫻熟的寫作手法，讓他從小就“神童”的美譽。聰明好學(xué)的駱賓王沒有長歪，他尊師好學(xué)，青年時期進(jìn)入道王李元慶的府中做門客。李元慶是李淵的兒子，李世民的異母弟弟。
駱賓王在李元慶府中還有一段傳奇經(jīng)歷。初入李元慶府中，大家覺得他年紀(jì)小，沒有重視他，就這樣駱賓王在默默無聞中度過三年。直到有一天李元慶詢問門客如何遴選人才，這時候駱賓王提筆寫了一篇策論，強調(diào)人才不應(yīng)該僅僅有能力，還要人品過硬，不能阿諛奉承。這樣的意見讓李元慶無法接受，于是駱賓王繼續(xù)去坐冷板凳。
一直到駱賓王30多歲，他還是一介布衣。在唐代初年，想要入仕可以由達(dá)官顯貴推薦，駱賓王在無奈之下也想走這條道路。不過在官吏的眼中，駱賓王這個人無趣剛直，過于傲慢，不但沒人幫助他還紛紛落井下石，群嘲駱賓王汲汲于功名利祿。一直到了唐高宗李治登基之后，駱賓王寫了一篇文章贊頌李治泰山封禪才被舉薦進(jìn)了官場。
駱賓王在官場中幾起幾落，沒做過什么大官，反而屢遭貶斥，后來被攆到西域軍營之中。駱賓王的抗打擊能力很強，到了軍營之后他發(fā)揮自己的文采為統(tǒng)帥寫各種軍中文書，于是有了機會被提拔為侍御史。這一次，在侍御史的任上，駱賓王被誣陷貪腐，最后落入獄中，關(guān)押一年之后才脫身。這一次駱賓王徹底死心了，對功名的渴望越來越淡薄。
幾年之后，駱賓王迎來了人生中的高光時刻，成為聞名天下的名人。李治病逝之后，武則天手握朝政大權(quán)，任人唯親，打擊李唐宗室子弟。唐朝開國元勛的子弟紛紛起兵反抗武則天的統(tǒng)治，其中最有聲望的是徐敬業(yè)的軍隊，駱賓王作為一名幕僚參與到徐敬業(yè)的大軍之中。他寫了一篇《討武氏檄》，文中歷數(shù)武則天的罪狀，寫明各地軍隊討伐武則天是為了匡扶正義。這篇文章有理有據(jù)，用詞犀利，很有煽動性，一下子就成了人人誦讀的名篇。駱賓王靠這篇檄文名滿天下，成為人人皆知的才子名士。傳說武則天看了這篇檄文都認(rèn)為駱賓王是人才，這樣的人沒有在朝堂之上是宰相的過失。
其實李治統(tǒng)治時期駱賓王一直沒有受到重用，李唐宗室是否執(zhí)政跟他也沒有太大的關(guān)系。徐敬業(yè)不是駱賓王的知己，駱賓王加入到討伐武則天的隊伍中主要是為了發(fā)聲吶喊。他不甘心平凡度此生，他想要得到一次閃耀發(fā)光的機會。這樣說駱賓王也許有些過分，但仔細(xì)想一下，神童，才子，身上有著這些標(biāo)簽的駱賓王是不是格外渴望功成名就。
徐敬業(yè)沒有什么軍事上的才能，很快就被武則天鎮(zhèn)壓下去，駱賓王在亂軍之中生死不明。有人說他隱姓埋名跑到杭州出家避禍，通過偶爾流傳出來的詩句才被世人發(fā)現(xiàn)行蹤。駱賓王的主要成就體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，他和王勃等人并稱為“初唐四杰”。
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還記得小時候背的鵝鵝鵝古詩嗎?駱賓王開頭為什么只寫了三個鵝呢
《詠鵝》
鵝，鵝，鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
《憫農(nóng)》、《靜夜思》、《詠鵝》堪稱古詩詞界的三大神曲，是小學(xué)語文教材里的不老神話，凡識字者皆能背之。尤其是駱賓王的《詠鵝》，聽覺與視覺的交融，靜態(tài)與動態(tài)的契合，將鵝的悠然神態(tài)展露無疑，令人拍案叫絕。更有傳說此詩是駱賓王七歲所寫，這更增添了一層奇幻色彩。
中國人喜歡對稱美，無論是建筑、繪畫還是詩詞作品，都力求和諧統(tǒng)一，然而《詠鵝》卻困惑了不少人：既然為五言古詩，為什么第一句只有三個字，而不是“鵝鵝鵝鵝鵝”呢?
這個問題很難回答，因為它的答案非常開放，我們只能通過一些線索去接近它。為了更好地探究駱賓王寫下這首詩時的內(nèi)心想法，我們有必要了解一下此詩的寫作背景，故事是這樣的。駱賓王從小就聰明伶俐，有“神童”之稱，遠(yuǎn)近之人無不贊其智力超群。這一天，他家中來了一位客人，客人就想考考他。
幾個回合下來，駱賓王對答如流，使客人大為驚異，于是客人將難度升高了。他將駱賓王領(lǐng)到池塘邊，指著水中白鵝，令其作詩一首，駱賓王稍稍思索之后，一首名垂千古的《詠鵝》就此誕生。由此可知，《詠鵝》是即興所作，渾然天成，沒有經(jīng)過詩人長時間的雕琢和打磨。
據(jù)此有人猜測，駱賓王當(dāng)時是見景成詩，可能他只看到了三只鵝，孩子嘛不講假話，有一說一，眼睛看到什么就是什么，所以便只吟出了三個“鵝”。還有人猜測，駱賓王當(dāng)時是把這首詩吟誦出來的，首句“鵝，鵝，鵝”雖然只有三個字，但它所用的朗誦用時和停頓時間都與五個字相同，為押韻起見，就只保留了三個字。
不過，應(yīng)注意的是，《詠鵝》的體裁是五言古詩，它不同于唐代中后期廣為流行的律詩和絕句，具有嚴(yán)格的格律要求，而是在漢樂府之后，形成于漢魏時期的一種新詩體。五言古詩沒有一定的格律，不講平仄，不限長短，用韻自由。并且，五言古詩最重要的一項自由是：每一句詩五個字的句式并不是固定不變的。
也就是說，駱賓王的《詠鵝》根本就不需要遵循一定的句式，又或者說，駱賓王在創(chuàng)作時，根本就沒給這首詩定義是何樣的體裁，只是率性而為罷了。駱賓王憑借其天賦異稟的能力，寫下精彩的句子，卻不遵守韻律、格式上的條條框框，這恰恰體現(xiàn)出了他出神入化的精彩發(fā)揮。
想李白之《行路難》三首，雖然被定義為七言古詩，但其中很多句子都不是七個字，尤以第二首為甚：“大道如青天”，“羞逐長安社中兒”，“君不見昔時燕家重郭隗”，“行路難，歸去來”，幾個字的都有，這就是古詩類題材的自由。試想，駱賓王一個七歲的孩子，卻能了解到專業(yè)的作詩知識并付諸實踐，可謂藝高人膽大。
形式是為內(nèi)容服務(wù)的，假如一首詩在思想上、藝術(shù)上都達(dá)到了一定的高度，那么形式就沒有必要那么拘謹(jǐn)，可以做一些無傷大雅的突破。況且，《詠鵝》首句的字?jǐn)?shù)縮減并沒有破壞韻律，沒有損壞整體的和諧，讀起來照樣是朗朗上口，那么它就可以成為千古名作。
古詩詞本質(zhì)上是音樂性的，既然已經(jīng)具備了韻律之美，那么格律要求完全可以靠邊站。況且《詠鵝》的內(nèi)容絕對...
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