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詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢
唐代，是詩(shī)歌發(fā)展最繁榮的時(shí)期，唐詩(shī)，代表了唐代最高的文學(xué)水平，在那個(gè)時(shí)期，共涌現(xiàn)出了2536位有名有姓詩(shī)人，誕生了五萬(wàn)余首詩(shī)歌。其中，在中、晚唐詩(shī)歌中，詠史詩(shī)占比極大。
劉禹錫不僅僅是詩(shī)人，還是個(gè)具有唯物主義傾向的哲學(xué)家。哲學(xué)家的特質(zhì)是思考，而這種思考比一般人要深刻深邃!他能站在更高遠(yuǎn)的角度去審視世界。所以，在唐代詩(shī)人中，如果對(duì)寫懷古和詠史的詩(shī)人進(jìn)行排名的話，我認(rèn)為，劉禹錫絕對(duì)第一，比排名第二的杜牧要高一頭。
今天，我們就來(lái)欣賞一下中唐詠史詩(shī)第一高手劉禹錫最著名的八首詠史詩(shī)，每一首都發(fā)人深省。
1、《西塞山懷古》
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
這首詩(shī)被稱為“唐人懷古詩(shī)之絕唱”，是詩(shī)人于白居易酒宴上即興而成之作，當(dāng)時(shí)酒席間的白居易、元稹、韋應(yīng)物等人皆嘆服。
2、《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
全詩(shī)沒(méi)有一句議論，而是通過(guò)對(duì)野草、夕陽(yáng)等事物的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，意味深長(zhǎng)。
3、《石頭城》
山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
這是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第一首，這首詩(shī)不僅僅是懷古，而是希望當(dāng)朝統(tǒng)治者吸取教訓(xùn)，做到“前事不忘、后事之師”。
4、《臺(tái)城》
臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。
萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。
這是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第三首，最后一句“后庭花”的出現(xiàn)，表明了詩(shī)人多么希望統(tǒng)治者吸取陳朝滅亡的教訓(xùn)，不要醉生夢(mèng)死。
5、《巫山神女廟》
巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號(hào)女郎。曉霧乍開疑卷幔，山花欲謝似殘妝。
星河好夜聞清佩，云雨歸時(shí)帶異香。何事神仙九天上，人間來(lái)就楚襄王。
宋玉《高唐賦》中提到楚襄王游高唐時(shí)，夢(mèng)見巫山神女，相與歡會(huì)，神女自謂“旦為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，巫山之下”。詩(shī)人以此為背景，運(yùn)用想象的手法，使人仿佛置身于夢(mèng)境之中。
6、《蜀先主廟》
天地英雄氣，千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。
得相能開國(guó)，生兒不象賢。凄涼蜀故伎，來(lái)舞魏宮前。
這首詩(shī)是劉禹錫最著名的五言律詩(shī)，它以三國(guó)時(shí)期為背景，前四句對(duì)劉備的功業(yè)加以贊美，后四句為劉備沒(méi)能生個(gè)爭(zhēng)氣的兒子而惋惜，蜀漢一興一亡加以對(duì)比，含義雋永，發(fā)人深省。
7、《江令宅》
南朝詞臣北朝客，歸來(lái)唯見秦淮碧。
池臺(tái)竹樹三畝馀，至今人道江家宅。
詩(shī)中江令一說(shuō)指江淹(就是成語(yǔ)“江郎才盡”中的江郎)，一說(shuō)是指江總(陳后主的近臣，被稱為“宮體詩(shī)的最后一批詩(shī)人”之一)，目前更多人支持江令指的是江總。
8、《生公講堂》
生公說(shuō)法鬼神聽，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。
“生公”是對(duì)東晉高僧竺道生的尊稱。相傳他特別善于講說(shuō)佛法，曾到蘇州說(shuō)法講經(jīng)，但不被世人接受，后來(lái)，他就對(duì)著石頭講經(jīng)，結(jié)果石頭都受了感動(dòng)?？上攵?dāng)時(shí)之盛況，而如今，一切都破敗不堪，頗顯荒涼。真是物是人非啊!
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