同樣是寫雨的詩詞，李煜的傷懷，蘇軾的無畏，而杜甫這個雨厲害了

說起下雨，有和風(fēng)細(xì)雨，也有狂風(fēng)驟雨，雨能滋潤萬物，也能摧毀萬物。雨本是無情之物，但在詩詞里，詩人詞人總會透過雨，寫出無盡的悲歡離合。接下來，我們來品味一下關(guān)于雨的這三首詩詞，同樣是寫雨，作者的心境與情懷卻不盡相同，李煜筆下的雨“傷懷”，蘇軾筆下的雨“不是事兒”，杜甫寫的這個雨就厲害了。

李煜的“傷懷雨”

《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

五代·李煜的

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

李煜寫這首詞時正被囚于汴京，一個凄涼的晚上，突然下起了雨，雨聲潺潺，看來雨不是特別大，卻泛濫了一位亡國之君的感傷情懷。眼看著春意衰微，被子一點(diǎn)也不御寒，只有在夢里才能忘記自己被囚的事實，尋求片刻歡樂。他不敢在樓上憑欄望遠(yuǎn)，曾屬于自己的那無限江山，離別容易，再見已難。往昔的君王生活就如同這隨流水落花而去的春意一樣，當(dāng)時和現(xiàn)在的境遇真是有著天壤之別。

這首詞從頭到尾，都能聽見李煜的心聲-–“寶寶心里委屈”，倘若我們設(shè)身處地，站在李煜的角度上想想，一位亡國之君，曾是堂堂帝王，如今淪為他鄉(xiāng)囚徒，此時面對著這一派春意闌珊之景，他的心里只剩感傷，只有在夢里，才能得到些許歡愉。潺潺雨聲，流水落花，于他來說是哀景，實則就他此刻的心境來說，一切皆是一派荒涼。有人說李煜本就不是為帝王而生，他是為詩詞而生的，但這一切卻又是相輔相成的，“文章憎命達(dá)”，正是有了這般“天上人間”的遭遇，才有了這般凄美絕倫的佳作!

蘇軾的“無畏雨”

《定風(fēng)波》

宋·蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。

而蘇東坡寫的這個雨，就沒有李后主那么哀婉凄絕了，眾所周知蘇軾是位豪放派詞人。即使是淋雨，他仍能別具一格的豪放。那“穿林打葉聲”算得了什么?哼著小曲兒向前慢慢走就是了，拄著拐杖，穿著草鞋，就輕快地勝過馬兒，這點(diǎn)雨又有什么可怕?一件蓑衣，任憑這一生風(fēng)吹雨打，我想這里的風(fēng)雨，更多的是指他人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，他是甚至是懷著“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的心態(tài)去迎接他的風(fēng)雨的。春寒料峭，把東坡的一股醉意也吹沒了，有些微微冷，山頭的太陽卻迎面照來了光，雖說是淋了一場雨，回去之后，覺得也就那么回事，“也無風(fēng)雨也無晴”。

蘇軾的一生雖歷經(jīng)坎坷，但他總能用一種超脫的心態(tài)來看待他自己的遭遇。沒有傷春悲秋，也沒有自暴自棄，他始終都活在自己的世界里，風(fēng)雨無阻，一句“誰怕”，道出了他的豁達(dá)灑脫和滿腔豪情，他這種精神，在我們遭遇人生困境時，有著十分重要的借鑒意義。

杜甫的“蒼生雨”

《春夜喜雨》

唐·杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

杜甫的這首《春夜喜雨》，可就不一樣了，從題目的“喜”就能看出來杜工部內(nèi)心的歡喜，他在歡喜什么呢?春夜的一場雨，有什么值得他歡喜的呢?

這場雨看來是通人性的，它知道在這萬物萌生之際降臨人間，一個“潛”字，就讓人覺得這雨很是溫柔，它伴著風(fēng)，悄悄地來了，它默默無聲，細(xì)細(xì)密密，滋潤著這世間萬物，現(xiàn)在的田間小路還被烏云籠罩著，只有江上漁船的點(diǎn)點(diǎn)燈火，有了這場雨，明早起來肯定能看到帶露的鮮花，還有繁花盛開的成都城。

這首詩老少皆知，是大家耳熟能詳?shù)?，但并不是每一個人，都能從中讀懂作者的情懷，面對半夜突如其來的春雨，他沒有說“流水落花春去也”，也沒有說“一蓑煙雨任平生”，而是從心底喜歡這場雨，它“潤物細(xì)無聲”，它讓這天下蒼生都充滿了生機(jī)，可見作者心里裝的，不僅僅自己的“一畝三分地”，天下蒼生，皆裝于他心中，一個心懷天下的詩人，他的詩里，絕不會有一點(diǎn)對這春雨的厭惡，他的精神境界與思想高度，無疑是相較于前二者“更上一層樓”的。

當(dāng)然，每個人所處的境遇不同，人生軌跡更是千差萬別。我們不能要求每個人都有心懷天下的胸襟與氣度，正是因為古往今來無數(shù)詩詞作者不盡相同的命運(yùn)，才有了無數(shù)表達(dá)悲歡離合的詩詞，讓中華傳統(tǒng)文化在世界文明中成為一顆璀璨奪目的明珠!