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這世間很多事情細(xì)加揣摩,卻總是無(wú)法理解,于是很多人就覺(jué)得非常奇怪。好比古人一直擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái),如今看來(lái)不僅是笑話,而且寓意深刻。再比如,封建社會(huì)的很多士大夫一直擔(dān)心世風(fēng)日下,于是整天愁悶,其實(shí)歷史的車輪從來(lái)都是滾滾向前。
五代也有一位才子,經(jīng)常擔(dān)心有殺身之禍,于是東躲西藏,后來(lái)在林中遇到一只秋鶯,對(duì)它的行為也是難以理解。
秋鶯
五代:李煜
殘鶯何事不知秋,橫過(guò)幽林尚獨(dú)游。老舌百般傾耳聽(tīng),深黃一點(diǎn)入煙流。棲遲背世同悲魯,瀏亮如笙碎在緱。莫更留連好歸去,露華凄冷蓼花愁。
李煜,人稱詞帝,南唐中主李璟第6子,字重光,南唐最后一位國(guó)君。李煜善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà),豐額駢齒、一目雙瞳,因貌有奇表,遭太子李弘冀猜忌。
李煜為避禍,便醉心經(jīng)籍、不問(wèn)政事,自號(hào)鐘峰隱者,以表明自己志在山水、無(wú)意爭(zhēng)位。這首詩(shī)就是李煜為逃避殘酷的奪嗣,而決定隱居時(shí)所作。
詩(shī)人開(kāi)篇發(fā)問(wèn),“殘鶯何事不知秋,橫過(guò)幽林尚獨(dú)游?!鼻嵇L,就是秋天里的黃鶯,它可能體弱衰老,與同伴走失,而滯留在北方,眼看寒冬就要來(lái)臨,它卻遲遲沒(méi)有準(zhǔn)備飛到南方的打算。
詩(shī)人既好奇又憐惜,不禁在心中問(wèn)道,黃鶯啊,你為何不知秋天的來(lái)臨?還在那幽暗的樹(shù)林穿行,獨(dú)自游樂(lè)。
接下來(lái)詩(shī)人從視聽(tīng)兩個(gè)方面描寫(xiě)黃鶯,“老舌百般傾耳聽(tīng),深黃一點(diǎn)入煙流?!秉S鶯歌聲婉轉(zhuǎn),感覺(jué)有人在身旁,敏感的秋鶯趕緊展翅高飛,它深黃的身影,立刻就被淹沒(méi)在蒼茫迷離的秋色中。
“老舌”,指代老鶯的鳴叫聲;“深黃”,指代黃鶯本身。作者傾聽(tīng)它的鳴叫聲,卻不知它在鳴叫什么。作者想與其溝通,但無(wú)法交流,黃鶯無(wú)知音,自己也無(wú)知己。
看到這番情景,詩(shī)人不禁感嘆,“棲遲背世同悲魯,瀏亮如笙碎在緱”,我們都很駑鈍,才匆匆逃離紅塵,來(lái)此幽靜之處淹留,你明朗如笙的叫聲,碎落回響在緱山之上。
魯,即愚鈍;緱,即位于河南的緱氏山,相傳周靈王太子姬晉善吹笙,如鳳凰之鳴,他曾長(zhǎng)住緱氏山巔,等到其成仙后就飛升而去,從此世間不聞其笙。
尾聯(lián)以景議事,暗點(diǎn)主旨,詩(shī)人再次悲嘆,黃鶯啊,不要再留在這兒了,早日歸去吧,此時(shí)山間染露的繁華正冷,蓼花正愁。言下之意,你也和我境遇相同,為了避免被無(wú)辜傷害,我們都趕緊找個(gè)安穩(wěn)之地。
詩(shī)人用白描手法,構(gòu)造了一種哀傷凄迷的氣氛,說(shuō)明李煜對(duì)殘酷宮廷斗爭(zhēng)的懼怕、以及對(duì)自己處境的擔(dān)憂。
后主曾拒朝不行北宋,還對(duì)手下人說(shuō):“他日王師見(jiàn)討,孤當(dāng)躬擐戎服,親督士卒,背城一戰(zhàn),以存社稷,如其不獲,乃聚寶自焚,終不作他國(guó)之鬼。”
可見(jiàn)他曾下決心與國(guó)同存亡,但等到真的國(guó)破家亡后,他并沒(méi)有聚寶自焚,而是百般忍辱、茍活人世,作者以殘鶯自喻,正是非常恰當(dāng)。
李煜避難山林,將鳥(niǎo)兒當(dāng)成知音,這首詩(shī)詠物抒懷,詞帝果然有才。這首詩(shī)是詠物抒懷的佳作,不僅寓意明確,貼切自然,而且很注意區(qū)別秋鶯與春鶯的不同之處。
暮春三月,群鶯亂飛,充滿了歡樂(lè)和生命力;而秋鶯則是“尚獨(dú)游”,“棲遲背世”,充滿了暮氣和憂傷。尾句借助鮮明的景物形象作結(jié),更顯意味無(wú)窮。
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