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最全的中國傳統(tǒng)節(jié)日信息
2024端午節(jié)有意義的句子
很多人都不陌生于一些廣為流傳的句子，這些句子可以根據結構的不同分為單句和復句。句子的類型多種多樣，你對此都了解嗎？以下是小編整理的關于端午節(jié)的經典句子（精選144句），希望對大家有所幫助。
1、許多節(jié)日都有美麗的傳說，一份耕耘就有一份收獲；請把這小小短信收下，讓我的祝福就通過手機來傳達：不管最近發(fā)生什么，未來會更美好，記得端午節(jié)快樂。
2、端午節(jié)我端著五件禮物送給你：吃粽子，運氣一縱再縱；掛葫蘆，福祿盡收集；系五彩繩，生活五彩繽紛；喝雄黃酒，事業(yè)輝煌長久；戴香包，香甜將你抱。
3、有一種快樂漂漂灑灑，有一種自在平平淡淡，有一種幸福安安靜靜，有一種擁有實實在在，有一種友誼長長久久，有一個你，我天天祝福，祝端午節(jié)快樂！
4、用一縷東風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒；打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，裝進無數(shù)祝福送給你，愿端午節(jié)好運！
5、端午節(jié)到，愿你身體健康、安康快樂。
6、我的祝福不求最早，不求最好，但求最誠;我的祝福不求最美，不求最全，但求最靈。祝您及家端午節(jié)快樂!幸福安康!
7、端午節(jié)，祝你和家人安康順遂，快樂幸福，生活美滿。
8、端午節(jié)到了，悄悄的一條短信，帶去我的一份最真的祝福，一份深情，一份情誼，一份如意，一份溫馨，一份守望，一份牽掛，一份安康都給你。
9、端午節(jié)祝君：家庭像粽子一樣圓滿，生活同粽棗一樣甜蜜，愛情似粽米一樣粘戀，威名像粽葉一樣芳香遠揚，事業(yè)如賽龍舟一樣突飛猛進。心情像拋粽祭屈原一樣暢快。
10、祝您端午節(jié)快樂，萬事如意，幸福美滿！
11、紅棗的心是快樂的，雄黃的每一滴都是吉祥的。
12、愿您端午節(jié)平安快樂，事業(yè)有成！
13、愿粽子葉圓圓，友情事業(yè)長久；祝你端午節(jié)佳節(jié)快樂！
14、端午節(jié)，煮個雞蛋，快樂圓圓滿滿;五月節(jié)，包個粽子，成就林林總總;重五節(jié)，劃條龍船，幸福熱熱鬧鬧;接收我，一個心意，佳節(jié)錦上添花!節(jié)日快樂!
15、端午節(jié)到了，祝福我的公安戰(zhàn)士：身體健康，工作順利，喜慶幸福。
16、端午到，賽龍舟，鑼鼓響，賽出事業(yè)創(chuàng)輝煌。
17、鄙人提醒沉魚落雁、閉月羞花、人見人愛、花見花開、一笑傾國、二笑傾城、三笑傾心、美貌無雙、心地善良、可愛至極、暈倒一片的你，端午節(jié)到了，要安康?。?/p>
18、在這個喜慶的端午佳節(jié)里，讓我們向默默守護平安的公安同志致以敬意！
19、輕輕龍粽香，飄來一陣溫柔；濃濃賽舟意，比出一場激情；深深敬佩情，話過一生忠孝；樂樂假期到，玩出一番新意。親愛的朋友，端午節(jié)來臨，愿你小長假快樂！
20、收到這條短信，你就是粽經理；閱讀，你就是粽督；保存，你就是粽管；轉發(fā)，你就是粽裁；刪除，你就是粽統(tǒng)。粽之，端午快樂！
21、端午節(jié)的問候傳遞我的思念，愿你有一個美好的節(jié)日。
22、端午粽子的味道，卻讓我更加思念家鄉(xiāng)。
23、粽葉讓粽子更香，蛋糕讓小嘴更甜。
24、生活里尋一絲幸福的味道，工作中找一股拼搏的味道，親情里覓一縷掛念的味道，祝福里享一份友誼的...
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端午起源于民間巫術，它的習俗都是怎么來的
直到今天，在中國民間仍流行著許多傳統(tǒng)的節(jié)日，如除夕、元旦、社日、上巳、寒食、端午、七夕、重陽等。這些節(jié)日大多萌芽于先秦時期，在漢代基本定型。同時，秦漢時期特殊的政治、經濟和文化環(huán)境也對這些節(jié)日習俗留下了鮮明的印記。
五月初五為端午節(jié)。關于端午節(jié)的稱謂較多。古代“午”與“五”同音，故端午又稱端五。又因兩五相重，故又有“重午”或“重五”之稱。由于古時人們常于此日以蘭草湯沐浴，所以端午節(jié)又叫浴蘭節(jié)。道教稱五月五日為“地臘節(jié)”，后代又有“天中節(jié)”“端陽節(jié)”“五月節(jié)”“女兒節(jié)”等稱法。歷來對端午節(jié)的起源說法不一。
比較一致的看法是，最初可能萌芽于民間的巫術和巫醫(yī)活動。端午時節(jié)，盛夏即將來臨，陽氣上升，疾病容易流行。所以早在先秦時期，北方中原地區(qū)就把五月五日作為驅邪避瘟的日子。戰(zhàn)國時，人們也視五月五日為惡日。東漢王充的《論衡·四諱》中還提到正月、五月生子殺父母的事。
秦漢時，端午節(jié)的活動主要是圍繞著祛病禳災而展開。據應劭《風俗通》載：“五月五日要以五彩絲系臂辟兵及鬼，令人不病溫。”《荊楚歲時記》也說，漢時，在五月五日，人們用青、赤、黃、白、黑等五彩絲合成細索，系于臂上，稱為長命縷，續(xù)命縷、五色縷、朱索等。古人認為五色絲縷能驅邪避惡。此外，還有五色桃符，即“以朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣”。直到今天農村許多地方每逢五月初五，姑娘媳婦還喜歡用五色繡花線扎成大小不等的精致五彩粽子，用紅線串起來，討個吉利。
在端午節(jié)，人們還要“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣”，或將艾葉“剪彩為小虎，粘艾葉以戴之”。端午剪艾虎與年節(jié)在門上掛桃符、畫虎的作用一樣，都是為了借助虎的威力以驅邪避鬼。這天，人們還要掛菖蒲飲菖蒲酒。菖蒲對人體有開竅、止痛、祛風濕等作用，用它泡酒可以防病健身。吃粽子也是端午節(jié)的重要習俗。
這一習俗與端午節(jié)始于夏至有關。《荊楚歲時記》載：“夏至節(jié)日食粽?！庇帧吨芴庯L土記》也說：“謂為角黍，人并以新竹為筒粽?！濒兆佑幂匀~或箸葉包裹，用水煮熟，色香味俱全，是暑熱到來之時的時令佳品。后來，由于人們將端午節(jié)與紀念屈原之死相聯(lián)系，粽子也就被視為祭品。
在南方漢族及傣、苗等少數(shù)民族地區(qū)，端午節(jié)還有龍舟競渡的習俗。龍舟競渡最初可能源于民間的原始崇拜。龍與鳳，是中華民族的象征，龍舟競渡是對龍的圖騰崇拜。漢末魏晉以后，一般以為龍舟競渡是為了紀念屈原。有一種說法是，東漢光武帝時，有一長沙人叫歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫屈原，對歐回說每年人們投于水中的祭品多為蛟龍所食，今后若有惠祭，當以楝葉塞其上，以五彩絲纏之，此兩物均為蛟龍所害怕。
歐回依從其言，從此五月五日做粽子用楝葉并纏五彩絲便成為習俗。又據《荊楚歲時記》云：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其所死，故命舟楫以拯之?！辈贿^，漢代端午節(jié)各地所紀念的人物不一定都是屈原，如山西為介子推，吳越兩地為伍子胥與屈原，浙江紹興、會稽一帶為曹娥。只是到后來，人們...
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端午節(jié)與屈原，到底誰才是真正的“附庸者”？
端午節(jié)是具有鮮明中國特色和獨特傳統(tǒng)魅力的一個中華民族節(jié)日，同時在我國非物質文化遺產保護進程中，它也具有著與眾不同的意義。
早在戰(zhàn)國時代就已經初步形成的端午節(jié)是源于古人對自然虔誠的原始信仰。原始信仰給與當時節(jié)俗有足夠的動力進行傳承，但是由于魏晉時期的原始信仰和之前相比淡化許多，所以導致了端午節(jié)傳承的原初動力消弱，但是由于在當時的端午節(jié)下形成的習俗并不十分重視家庭成員的團聚以及對祖先的祭祀，這也就導致了端午節(jié)習俗文化與儒家文化并不十分契合，因而在魏晉以后儒學占據主流的時代出現(xiàn)了傳承力不足的問題，為了解決傳承力不足的這個問題，這時人們加入了屈原、伍子胥等歷史人物傳說來解釋端午習俗，通過紀念歷史名人，為端午節(jié)增加了新的文化內涵和習俗。
到了近現(xiàn)代，端午節(jié)仍舊沒有被重點對待保護，直到2004年、2005年發(fā)生的“中韓端午節(jié)申遺之爭”，引起了中央政府以及民間群眾對傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產保護的重視。在中國全體人民的不斷努力下，最終中國端午節(jié)在2009年加入人類非物質文化遺產名錄。同時在中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之中，端午節(jié)雖然是最不引人注目的節(jié)日，但卻是唯一一個進入該名錄的，由此可見，端午節(jié)其實是有著優(yōu)秀的歷史文化傳承和值得我們學習的精神。
端午節(jié)的起源
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午5261節(jié)、4102龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等等，節(jié)期在農歷五1653月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍在天”。
端午日龍星既“得中”又“得正”，處在大吉之位，恩施普也，龍德顯揚。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵;在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
但是由于此時的端午節(jié)還處在發(fā)展的雛形期，節(jié)日活動并不多。
漢代端午節(jié)成功的沿襲了戰(zhàn)國時代的節(jié)日格局進行了傳承、發(fā)展。司馬遷《史記·孟嘗君列傳》、東漢王充《論衡·四諱》、東漢應劭《風俗通義》都記載了在漢朝時關于人們認為五月五日出生的孩子將危害父母、要盡早將之遺棄的習俗。應劭《風俗通義》還記載：五月五日，人們會把早早準備好的彩色絲帶系在大人和小孩子的手臂上，這樣做寓意著人們不僅可以躲避兵役和驅逐鬼魅，同時還能預防疾病和瘟疫。
隨后的魏晉南北朝不僅是端午節(jié)趨于定型的時期，而且吃粽子和劃龍舟的這兩個流傳至今的習俗也在此時同時出現(xiàn)?！岸宋纭币辉~也第一次出現(xiàn)在西晉名士周處所做的《風土記》書中：“仲夏端午，烹鶩角黍。端，始也，謂五月初五日也?！边@里是書中有記載的第一次使用“端午”一詞，但是這時人們過此節(jié)卻已經不是在午月午日，而是在五月五日，出現(xiàn)這種變化，是因為漢代以后人們已更多地使用數(shù)字來紀月紀日。
自唐代以后，端午節(jié)就主要按著...
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賽龍舟：端午節(jié)競渡之習的意義是什么？
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
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