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杜甫的《贈(zèng)花卿》古詩(shī)真是在贊美嗎？委婉不露，真不愧為諷刺的高手
《贈(zèng)花卿》
杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
?此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
1.譯文
美妙悠揚(yáng)的樂曲，整日地飄散在錦城上空，輕輕的蕩漾在錦江波上，悠悠地升騰進(jìn)白云之間。
如此美妙音樂，只應(yīng)神仙享用，世間的平民百姓，一生能聽?zhēng)谆?
2.注釋
1.花卿：成都尹崔光遠(yuǎn)的部將花敬定。
2.錦城：即錦官城，此指成都。
3.絲管：弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。
4.紛紛：形容樂曲的輕柔悠揚(yáng)。
5.天上：雙關(guān)語，虛指天宮，實(shí)指皇宮。
6.幾回聞：本意是聽到幾回。文中的意思是說人間很少聽到。
3.賞析
這實(shí)在是一首巧妙的諷刺詩(shī)。表面看，它描寫贊美了幾場(chǎng)紛繁悅耳的人間仙樂，骨子里卻委婉地諷諭了一個(gè)四川小軍閥尋歡作樂的奢靡生活。
花敬定，是唐肅宗時(shí)成都尹崔光遠(yuǎn)屬下的一員裨將。他居功自傲，放縱士兵在東蜀大肆掠奪;又目無朝廷，僭用天子樂曲，作威作福。詩(shī)人運(yùn)用似諛?biāo)浦S、明揚(yáng)暗抑的手法，寫了這首七絕送給他，使對(duì)方初讀則喜，再讀則思，即使悟出了此中貶意，也只能作無可奈何的苦笑。
你看，當(dāng)日的成都城內(nèi)，絲竹管弦演奏得那樣熱鬧。高亢的樂聲隨著錦江上的和風(fēng)飄入云霄?！叭占娂姟?，說明他是卜晝卜夜，無時(shí)不在享樂。兩個(gè)“半入”，寫得輕靈瀟灑，毫不費(fèi)力，真有“仙樂風(fēng)飄處處聞”的樣子，這怎能不使詩(shī)人發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感嘆。
“只應(yīng)天上有”，暗指僭用了天子樂曲，于禮數(shù)是萬不應(yīng)該的。這樣的演奏，在人間的確少有，一般人能聽到幾回呢?而現(xiàn)在卻是“日紛紛”，經(jīng)常出現(xiàn)在花卿的酒席宴間，言外之意，這不是大逆不道又是什么?詩(shī)人寄諷于諛，寓貶于褒，滿懷憎恨，卻寫得句句是頌，處處含諷;句句似褒，處處實(shí)貶，如此深曲隱約，委婉不露，真不愧為諷刺的高手。
不僅詩(shī)寫得余味深婉，而且所擬標(biāo)題《贈(zèng)花卿》也是皮里陽秋，似諛?biāo)浦S?！扒洹?，是西周高級(jí)官吏的名稱，秦漢時(shí)有九公三卿的官職，以后歷代封建皇朝均有“卿”官。后來“卿”也就成了皇帝對(duì)大臣的稱謂。杜甫把品位不高的花敬定稱作“卿”，似尊實(shí)貶，那諷意也是很明顯的。
4.杜甫的書法成就
杜甫在書法的創(chuàng)作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，贊賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節(jié)奏、筆勢(shì)、墨法等等內(nèi)容，在唐代也是很有深度的書家了。
同時(shí)，他對(duì)于唐代隸書家的贊揚(yáng)、對(duì)于曹霸、張旭的評(píng)價(jià)都足以使他在書法史上留下聲名，而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法理論史上的重要地位。
杜甫書法《嚴(yán)公九日南山詩(shī)》拓本
對(duì)于書法的審美，杜甫是敏感的，感受是強(qiáng)烈的，詩(shī)的表達(dá)是準(zhǔn)確的、精到的。杜甫在觀賞了張旭的草書之后，曾寫下這樣的詩(shī)句：“鏘鏘鳴玉動(dòng)，落落群松直，連山蟠其間，漠漲與筆力?！睆埿裼胁菔サ拿雷u(yù)，他的草書作品給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，筆墨恣肆，使轉(zhuǎn)自然，字勢(shì)連綿，勁健多姿。
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古詩(shī)《贈(zèng)花卿》中，神仙雖好，卻不及人間多情，人間詩(shī)詞不羨仙。
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。
看過《紅樓夢(mèng)》的朋友想必對(duì)這事歌謠，這是書中第一回跛足道人的《好了歌》，形象地表達(dá)了人間的人情冷暖、世事無常。讓人都向往神仙，然而神仙的生活真有人們所想的那樣美好嗎?
相傳盤古開天辟地，天地間誕升了神界、人界、魔界也就是所謂的“三界”。神界中的神仙位于三界之首，逍遙自在，神通廣大。然而神仙看似令人羨慕，卻被諸多繁瑣的天條束縛，一旦觸犯天條，罪無可赦。加之神仙之所以長(zhǎng)生，是因?yàn)橛胁辉S有感情，一旦動(dòng)情，后果不堪設(shè)想。凡人雖然沒有神力，沒有神那樣至高無上，沒有長(zhǎng)生不老之術(shù)，但是人有七情六欲、感情豐富，這一點(diǎn)是神所不及的。雖然人們要辛苦勞作，但是愛人家人的陪伴，值得為之付出。人間比神界更有溫暖，有一絲人情味。
文人墨客縱情山水之中，也會(huì)感嘆人間美好，勝似神仙。詩(shī)詞中帶有“人間”二字之時(shí)，也會(huì)有淡淡的美好氣息。
“人間離別易多時(shí)。見梅枝，忽相思?！?/p>
————《江梅引·人間離別易多時(shí)》
人世間的離別容易看重細(xì)節(jié)，看見梅枝，相思之情便會(huì)涌上心頭。
“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)?！?/p>
?————《鵲橋仙·纖云弄巧》
在秋風(fēng)白露的七夕節(jié)相會(huì)，就勝過人間那些長(zhǎng)相廝守卻又貌合神離的夫妻。
“獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！?/p>
————《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
不該獨(dú)自一人登樓憑欄愿望，引起對(duì)故國(guó)的無盡思念和感慨。離別時(shí)容易，再見故土就難了。
流水和落花，隨著春天一同離去，今非昔比，一個(gè)是天上嗎，一個(gè)是人間。
“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！?/strong>
————《贈(zèng)花卿》
錦官城每日弦樂管樂樂音繽紛，一般隨著江風(fēng)飄去，一般飄入了云端。
這樣的樂曲只應(yīng)該天上才有，人間能聽到幾回呢?
“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！?/p>
————《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》
泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山家嫩綠的蓼芽蠔筍的春盤素菜，人間真正滋味的還是清淡的歡快。
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