《寒食》

.[唐].韓翃.

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

【今譯】 春日的京城中，

無(wú)處不是飛舞的楊花;寒食的東風(fēng)里，皇宮御柳橫斜。暮色降臨，恩賜的燭火從宮里傳出，那淡淡的輕煙，一縷縷地散入寵臣之家。

【全詩(shī)賞析】

韓翃是名列“大歷十才子”的詩(shī)人之一。在大歷詩(shī)壇上， 部分詩(shī)人詩(shī)作尚存有盛唐余韻， 這首 《寒食》詩(shī)便是一例。

詩(shī)題一作《寒食即事》?！昂场笔俏覈?guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，在清明前兩日。古人每逢此節(jié)， 前后三天不生火， 只吃現(xiàn)成冷食， 故名寒食。據(jù)《西京雜記》記載，在漢代，寒食這天雖然全國(guó)都禁火，但皇帝卻賞賜給侯門(mén)貴族以蠟燭，特許照明， 以示恩寵。唐承漢制， 因襲舊例， 也在寒食傳燭示恩。元稹 《連昌宮詞》有“特勅宮中許燃燭”之句，說(shuō)的就是這事。本詩(shī)借漢事以喻唐事， 以見(jiàn)皇家恩澤只惠及上層， 在綺麗的春光描繪中，微露出諷諫之意。

前兩句寫(xiě)京城春色?！按撼菬o(wú)處不飛花”是燴炙人口的名句，它的好處在于， 寫(xiě)出了暮春時(shí)節(jié)人人眼中所見(jiàn)、人人筆下所無(wú)的特有景致?！按撼恰敝复禾斓拈L(zhǎng)安城，造語(yǔ)新穎，音調(diào)諧和，給人以美感。“無(wú)處不”是用雙重否定表肯定， 表達(dá)效果較直述語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈; 若換成“春城處處皆飛花”，勢(shì)必索然寡味?！帮w花”指隨風(fēng)飛舞的柳絮， 杜甫《寒食》： “寒食江村路，風(fēng)花高下飛?！笔瞧溆米炙?， 有人解作“落紅無(wú)數(shù)”， 不妥。就因果關(guān)系來(lái)看，首句實(shí)承次句而來(lái)，正因?yàn)椤昂硸|風(fēng)御柳斜”，所以才“春城無(wú)處不飛花”。在這春光濃麗的寒食節(jié)，東風(fēng)吹拂，御柳夭斜，枝頭柳絮，漫天遍地， 輕揚(yáng)曼舞， 才使得偌大的長(zhǎng)安城無(wú)處不飛花。

春天到處萬(wàn)紫千紅， 可寫(xiě)的景物甚多， 詩(shī)人僅選取了 “御柳飛花”這一最富有特征的景物加以描寫(xiě)， 讓讀者窺一斑而知全豹，真可謂“動(dòng)人春色不須多” 了。在描寫(xiě)時(shí)， 詩(shī)人避免了直接陳述， 用因果倒置手法來(lái)突出“飛花”，用雙重否定句來(lái)強(qiáng)調(diào)“飛花”，取得了一波三折、情致宛轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果。詩(shī)人在柳上著一“御”字， 顯示出描寫(xiě)的是皇家宮苑的柳樹(shù)， 又自然地引出下面的 “漢宮”。

后兩句寫(xiě)當(dāng)日情事， 時(shí)間由白晝移至傍晚。寒食禁火， 一般百姓家中夜間也不許點(diǎn)燈， 但是貴族階層卻獲準(zhǔn)例外?！叭漳簼h宮傳蠟燭”， 在傍晚時(shí)分， 皇帝已派人將蠟燭頒賜到貴族家中了。挨家挨戶(hù)地頒賜， 所以說(shuō)“傳”。誰(shuí)人有權(quán)領(lǐng)受皇帝賜燭的殊榮?“輕煙散入五侯家”。蠟燭質(zhì)量愈高，煙子愈少，所以說(shuō)“輕煙”。這 “輕煙”是皇帝恩澤的象征，領(lǐng)受它的是皇帝最寵幸的“五侯”?！拔搴睢北臼菨h朝典故。西漢成帝時(shí)， 外戚王譚等五人同日封侯，世稱(chēng)五侯， 見(jiàn)《漢書(shū) ·元后傳》。東漢順帝時(shí)， 外戚梁冀之子及叔父五人封侯，世稱(chēng)梁氏五侯， 見(jiàn)《后漢書(shū)·陳蕃傳》。東漢桓帝時(shí)，封宦官單超等五人為侯，亦號(hào)五侯， 見(jiàn)(后漢書(shū)·單超傳)?？傊搴畈皇侵竿馄?， 就是指宦官。詩(shī)人在這里當(dāng)然不會(huì)是僅僅詠題漢事，而是以古喻今。安史亂后以來(lái)， 宦官專(zhuān)擅朝政， 政治日趨腐敗， 有如漢末之世。此詩(shī)顯然暗寓諷諭之意， 清代詩(shī)論家吳喬曾予以評(píng)說(shuō)： “唐之亡國(guó)由于宦者握兵， 實(shí)代宗授之以柄。此詩(shī)在德宗建中初， 只 ‘五侯’ 二字見(jiàn)意， 唐詩(shī)之通于 《春秋》 者也?！?( 《圍爐詩(shī)話(huà)》 卷一) 這是說(shuō)此詩(shī)具有 “懲惡而勸善” 的 “春秋筆法”。

確實(shí)， 這首詩(shī)雖然用意深刻， 但在表現(xiàn)上相當(dāng)含蓄。從表面上看，它只是描寫(xiě)了寒食的景色， 記載了一件皇家在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日中的例行故事，甚至于可以將它看成是一篇贊美皇帝對(duì)臣下施加恩澤的頌歌。據(jù)孟棨《本事詩(shī)》記載， 建中初年 (780)，德宗因?yàn)樾蕾p此詩(shī)， 親自點(diǎn)名起用韓翃為駕部郎中，知制誥。可見(jiàn)德宗或者視此詩(shī)為歌頌皇恩，或者并不在乎詩(shī)中婉的諷刺意味。這種似歌頌而實(shí)諷刺，明揚(yáng)暗抑的藝術(shù)手法，可以達(dá)到諷喻的目的而又不至于逆忤龍顏， 正是《毛詩(shī)序》所主張的 “主文而譎諫”理論的妙用。

本詩(shī)寫(xiě)景之省凈，言情之委婉，不著議論而用意自見(jiàn)， 皆與盛唐詩(shī)風(fēng)切近。翁方綱《石洲詩(shī)話(huà)》評(píng)說(shuō)：“韓君平風(fēng)致翩翩， 尚覺(jué)右丞(王維)以來(lái)格韻去人不遠(yuǎn)?！弊x此詩(shī)， 信然。