詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢(xún)
詩(shī)歌創(chuàng)作需要積累素材，還要捕捉靈感，更不能沒(méi)有一份熱愛(ài)大自然和美好生活的激情。唐代詩(shī)人劉禹錫多次被貶，依然積極地進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，他的很多竹枝詞及浪淘沙都是來(lái)源于生活、又高于生活的優(yōu)秀作品。宋代文學(xué)家蘇軾也還是宦海沉浮，卻依然在貶謫期間筆耕不輟，不僅創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞、散文，也有很多描摹山水風(fēng)光等繪畫(huà)作品。
晚唐詩(shī)評(píng)家司空?qǐng)D認(rèn)為，詩(shī)貴含蓄，所謂“不著一字，盡得風(fēng)流?！钡呛畈皇浅鯇W(xué)者立刻就能學(xué)會(huì)的，只要進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作，并善于總結(jié)提煉，才能在靈光一現(xiàn)時(shí)找到含蓄的詩(shī)句。清代一位詩(shī)人也認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是便隨性抒發(fā)了自己的感悟。下面介紹的是袁枚的一首詩(shī)，讀完很受啟發(fā)。
遣興
清代：袁枚
但肯尋詩(shī)便有詩(shī)，靈犀一點(diǎn)是吾師。
夕陽(yáng)芳草尋常物，解用多為絕妙詞。
袁枚，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)隨園主人，清朝乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人、文學(xué)批評(píng)家。他少有才名，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)文，但仕途不順，無(wú)意吏祿。袁枚倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”，主要傳世的著作有《隨園詩(shī)話(huà)》，他的散文行文哀婉真摯，流傳久遠(yuǎn)。大家比較熟悉的詩(shī)歌有《苔》，“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！?/p>
袁枚在這首詩(shī)中就詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)表了兩點(diǎn)意見(jiàn)，首先他認(rèn)為詩(shī)材是廣泛的，“但肯尋詩(shī)便有詩(shī)”，風(fēng)花雪月、行止坐臥，以及兒女私情、閑情逸致等等，都可以成為詩(shī)的源泉。生活中到處都有詩(shī)，只要是發(fā)諸內(nèi)心，大可不必舍近求遠(yuǎn)，搜腸刮肚。
接下來(lái)詩(shī)人簡(jiǎn)單地談了靈感的問(wèn)題，尋常物能成為“絕妙詞”，關(guān)鍵是詩(shī)人是否善于捕捉靈感?！办`犀一點(diǎn)是吾師”，詩(shī)人一旦悟入，便會(huì)天機(jī)駿發(fā)、文思泉涌，揮灑自如、妙語(yǔ)連珠。如果神思阻滯，則冥思苦想，也難以成篇。
袁枚并認(rèn)為這種靈感的能力非一般常人所能具備。他曾在自己的作品提到過(guò)，“鳥(niǎo)啼花落，皆與神通。人不能悟，付之飄風(fēng)。惟我詩(shī)人，眾妙扶智。”詩(shī)人們長(zhǎng)期注意思考和觀察大自然，才有這種靈機(jī)和妙思。
最后兩句介紹詩(shī)人可以將尋常物變成絕妙詞，“夕陽(yáng)芳草尋常物，解用多為絕妙詞。”就像那首小詩(shī)《苔》一樣，作者從一個(gè)無(wú)人觸及的題材出發(fā)，并深思其蘊(yùn)含的深刻意義，并融合了詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情，讓讀者也深受啟發(fā)?？梢?jiàn)一首好詩(shī)的形成不僅需要善于挖掘題材，還要細(xì)心推敲，并融入詩(shī)人的情感，才能強(qiáng)烈地打動(dòng)讀者。
袁枚在此詩(shī)中雖然指出了詩(shī)材無(wú)一定之規(guī)，但從總體來(lái)看，生活中有些內(nèi)容易動(dòng)人情感，有些則平庸空泛，窒息性靈。他認(rèn)為“山川關(guān)塞，離合悲歡，才足以發(fā)舒性情，動(dòng)人觀感?！倍切┱餍?、遷謫以及行旅、離別之作，往往情志壯烈、激發(fā)人意，也是詩(shī)歌的主要題材。所以岑參、高適、王維等作家的邊塞詩(shī)之所以可以流傳久遠(yuǎn)，就是因?yàn)檫@些作品激發(fā)了人們的共鳴。
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