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    詩(shī)詞工具全集 詩(shī)詞查詢(xún)

    古代科舉制度經(jīng)常會(huì)埋沒(méi)很多人才,有些人甚至幾十年寒窗苦讀,最后也未能如愿。而很多進(jìn)士出身的才子,也時(shí)常抱怨自己沉淪下僚,比如李商隱和杜牧。所以很多士大夫?qū)嵲谑懿涣诉@種煎熬,干脆歸隱山林,圖一個(gè)自在逍遙。宋代一位詩(shī)人也認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性,于是托物寓意,為后世留下一首優(yōu)秀的作品。

    古瓦硯

    宋代:歐陽(yáng)修

    磚瓦賤微物,得廁筆墨間。

    於物用有 宜,不計(jì)丑與妍。

    金非不為寶,玉豈不為堅(jiān)。

    用之以發(fā)墨,不及瓦礫頑。

    乃知物雖賤,當(dāng)用價(jià)難攀。

    豈惟瓦礫爾,用人從古難。

    詩(shī)的大意是:磚石瓦礫,本是微賤的物品,卻用作石料,置身于筆墨之間。既然它也是一件有用之物,何必計(jì)較它的粗丑與美妍。金子不能說(shuō)不寶貴吧,玉石豈不更加潤(rùn)堅(jiān)?用這二者來(lái)磨墨,反不如這瓦礫方便。可知物品即使微賤,只要有用就價(jià)不可禁。豈止瓦礫是這樣,自古用人之道,也是非常之難!

    這首詩(shī)是景祜四年作于夷陵,古瓦硯是歐陽(yáng)修的友人謝伯初贈(zèng)送的。謝伯初時(shí)任許州法曹,于古銅雀臺(tái)遺址拾得瓦當(dāng),改制成瓦硯寄贈(zèng)作者。作者寶愛(ài)此硯,為此作詩(shī),并借此慨嘆古今量才用人之難。這首詩(shī)重在說(shuō)理,以議論為詩(shī)的特征很明顯,令人感到很新穎。

    這首詩(shī)層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開(kāi)篇四句介紹瓦硯的來(lái)歷,表達(dá)自己的驚喜之情。一般送人的禮物都比較尊貴,但歐陽(yáng)修是一位文學(xué)家,喜歡筆墨紙硯,所以朋友就投其所好,送來(lái)一個(gè)瓦硯。

    這件禮物看似“賤微物”,但它又并非平凡之物,因?yàn)閬?lái)自古銅雀臺(tái)遺址,而且經(jīng)過(guò)朋友的悉心打磨,可謂無(wú)比珍貴。廁,這里是指置于、列于的意思。詩(shī)人又驚又喜,連聲稱(chēng)贊“於物用有宜,不計(jì)丑與妍?!笨梢?jiàn)歐陽(yáng)修非常懂得這份深情,也進(jìn)一步引起他的深思。用有 宜,即適宜于某件事情。

    中間四句展開(kāi)議論,作者將金玉與瓦礫進(jìn)行對(duì)比,闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)?!敖鸱遣粸閷?,玉豈不為堅(jiān)”,金玉都是寶物,也很堅(jiān)硬,但用其研磨,不僅大材小用,而且是用錯(cuò)地方,根本沒(méi)有瓦硯效果好。頑,這里比喻粗鈍,金玉表面光滑,比不上瓦礫粗糙易磨墨。

    最后四句加以拓展,并抒發(fā)自己的感慨?!澳酥镫m賤,當(dāng)用價(jià)難攀”,詩(shī)人認(rèn)識(shí)到事物的貴賤,并不完全取決于市場(chǎng)的價(jià)格,而要看其是否適合于所在的環(huán)境。就好比一架大飛機(jī)價(jià)格不菲,運(yùn)載能力也極其非凡,但在一些山谷溝壑之中,卻沒(méi)有直升飛機(jī)實(shí)用。

    歐陽(yáng)修又繼續(xù)思考,“豈惟瓦礫爾,用人從古難?!弊髡哂晌锛叭?,人才也如這瓦礫一樣,經(jīng)常不能物盡其用、人盡其才。就像韓愈在《馬說(shuō)》中所寫(xiě),“故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也?!辈畼?lè)沒(méi)有機(jī)會(huì)遇到千里馬,千里馬也經(jīng)常被埋沒(méi),歐陽(yáng)修懂得這一點(diǎn),所以他經(jīng)常提拔后進(jìn),自己卻甘居人后。

    歐陽(yáng)修的這首古詩(shī)題材新穎,重在說(shuō)理,讀完立刻為之鼓掌。讀完這首詩(shī),大家一定都深有感觸。首先,價(jià)格不是決定事物價(jià)值的唯一因素,經(jīng)常會(huì)有物超所值,或物次價(jià)高的情況。普通人有時(shí)很難識(shí)別,有識(shí)之士也是經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究和仔細(xì)鑒定,才能做出正確判斷。

    其次,如果您是人才,或者您發(fā)現(xiàn)了珍寶和人才,但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有認(rèn)可,請(qǐng)不要著急,就像當(dāng)年的和氏璧,是金子總會(huì)發(fā)光。第三,人才的成長(zhǎng)需要一個(gè)過(guò)程,社會(huì)利用人才也有階段性,隨著時(shí)代和科技的發(fā)展,人才也需要與時(shí)俱進(jìn),才能趕上潮流,不至于無(wú)故被埋沒(méi)。


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