李白、杜甫、李煜3大高手，都寫(xiě)同一個(gè)意象，論水平這次詩(shī)圣墊底。

咱們平日里提到古典詩(shī)詞，總是把唐詩(shī)、宋詞當(dāng)成文壇雙璧。但事實(shí)上，在唐宋之間的李煜，起到的是一個(gè)承上啟下的作用。李煜后期的詞中作中，繼承了晚唐婉約派的風(fēng)格，其作品中的美感不輸情詩(shī)圣手李商隱。而這種傳承，直接影響了兩宋詞風(fēng)，讓宋詞從一開(kāi)始就帶著一種婉約之美。

本期筆者要和大家說(shuō)的，就是唐代的一個(gè)很經(jīng)典的意象：搗衣聲。什么是搗衣聲呢?其實(shí)就是古代的一種家務(wù)活，在宋元以前棉花還沒(méi)普及，當(dāng)時(shí)民間百姓穿的多為葛麻等織品，比較粗糙。所以大家在穿之前，會(huì)把它們搗柔軟、弄平整，這就是一個(gè)搗衣的過(guò)程。這個(gè)意象，李白、杜甫、李煜這3大高手，都是寫(xiě)過(guò)的。至于水平如何，我們一起瞧瞧。

一、我們先來(lái)看李白的作品：

《子夜吳歌·秋歌》

長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

李白這首詩(shī)，寫(xiě)得確實(shí)是很有水平的。一般文人用搗衣寫(xiě)相思，基本上都婉約有余，少了一份大氣。但李白這首詩(shī)不一樣，它寫(xiě)的不是小景，而是長(zhǎng)安城月光下的萬(wàn)戶搗衣聲，沖著這一點(diǎn)，李白就已經(jīng)寫(xiě)出了新意。此外，李白此詩(shī)用搗衣開(kāi)篇寫(xiě)情，而后再由聽(tīng)覺(jué)到秋風(fēng)吹來(lái)的感覺(jué)，一筆勾勒，把搗衣這一意象用活了。

二、我們?cè)賮?lái)看杜甫：

《搗衣》

亦知戍不返，秋至拭清砧。

已近苦寒月，況經(jīng)長(zhǎng)別心。

寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。

用盡閨中力，君聽(tīng)空外音。

這是一首五律，寫(xiě)得也很有意思。與李白詩(shī)不一樣，杜甫把這首詩(shī)名字就取為搗衣，全文通篇都圍繞著搗衣這一行為來(lái)寫(xiě)。首聯(lián)是輕拭出砧板準(zhǔn)備搗衣;次聯(lián)和頸聯(lián)是女子的心理活動(dòng)，寄托她的一片相思;而尾聯(lián)則是移情的寫(xiě)法，由妻子寫(xiě)到在外的丈夫。

這首詩(shī)和李白詩(shī)一樣，同樣引入了月光這一意象，但在意境上比李白詩(shī)少了些美感。當(dāng)然這是咱們完全能理解的，杜甫最擅長(zhǎng)的就是寫(xiě)實(shí)，而李白詩(shī)風(fēng)浪漫，這種寫(xiě)月下相思的詩(shī)作，杜甫確實(shí)并不是很擅長(zhǎng)。

三、最后我們來(lái)看李煜的詞：

《搗練子令》

深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。

無(wú)奈夜長(zhǎng)人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。

同樣是寫(xiě)砧上搗衣，個(gè)人認(rèn)為李煜這首詞，論意境是完全可以和詩(shī)仙李白相提并論的。這次李煜是從聽(tīng)搗衣聲的角度來(lái)寫(xiě)的，詞的一開(kāi)篇就把這一幕放入了一個(gè)靜謐的環(huán)境中?！办o”字和“空”字，一筆勾勒，用筆之細(xì)是勝于李白、杜甫的。接下來(lái)寫(xiě)搗衣的聲音，用的是“斷續(xù)”二字，一聲聲帶著樂(lè)律的搗衣聲，讓月下清風(fēng)也斷斷續(xù)續(xù)了。連用兩個(gè)“斷續(xù)”，令人眼前一亮。接下來(lái)寫(xiě)情，由搗衣聲寫(xiě)到自己。本就難眠的自己，看著簾子外面的月色，聽(tīng)著陣陣搗衣聲，更難以入睡。

李白詩(shī)勾勒的是一個(gè)大景，他的視角是放眼長(zhǎng)安城。杜甫詩(shī)寫(xiě)的是小景，詩(shī)中僅有女子一人。而李煜詞中之景，顯然要豐富的多。既有相思的女子，又有睡不著的詞人，還有一輪月、一席簾和陣陣清風(fēng)，在篇幅上字?jǐn)?shù)還比李白、杜甫要少。更難得的是，李煜通篇都沒(méi)有點(diǎn)破這個(gè)“情”字，這就讓全詞更有韻味。

就這三首作品來(lái)看，這3大高手的水平，個(gè)人覺(jué)得其實(shí)是高下立判的。李白和李煜，基本算是打個(gè)平手。李白的詩(shī)大氣，這是唐詩(shī)之風(fēng)，而且搗衣這一意象也是由他這首詩(shī)開(kāi)始被廣泛使用的。而李煜的詞作，體現(xiàn)的正是詞與詩(shī)的不同，詞在細(xì)節(jié)的雕琢和人物情感的描寫(xiě)上，確實(shí)比詩(shī)要更細(xì)膩。而詩(shī)圣杜甫，這次確實(shí)是墊底了，不過(guò)原因筆者上面也已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，詩(shī)圣只是不太適合這種題材而已。

以上僅比較的只是搗衣這一意象，并不是說(shuō)他們一生的藝術(shù)水平以此來(lái)排。不過(guò)通過(guò)這3首詩(shī)的比較，至少能說(shuō)明一點(diǎn)：李煜確實(shí)是有過(guò)人之處的。他的詞作對(duì)唐詩(shī)來(lái)說(shuō)是一種傳承，對(duì)宋詞來(lái)說(shuō)是一種好的開(kāi)端。一己之見(jiàn)，歡迎大家提出不同看法。