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    在浩如煙海的古代詩歌中，吟詠端午佳節(jié)盛況的詩不少，中國歷代著名詩人幾乎都有“端午詩詞”留世。在這里，我們采擷幾首，感受端午的獨(dú)特魅力。
    唐代詩人張建封的《競(jìng)渡歌》，反映了端午佳節(jié)最盛大的民間娛樂活動(dòng)——競(jìng)渡，歷來為人傳誦。詩云：“五月五日天晴明，楊花繞紅啼曉鶯;使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲?！?/strong>
    為把競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面加以襯托，詩人寫道：“兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。”連婦女也梳妝打扮，出來觀看，一飽眼福?？梢韵胍姡吺呛蔚葻狒[。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，由明快而變熱烈：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓?！蹦蔷o張熱烈的競(jìng)渡氣氛，頓時(shí)躍然紙上。
    在端午節(jié)中，由于食粽的風(fēng)俗盛行，因此在歷代詩人筆下也得到了充分的表現(xiàn)。唐代詩人鄭谷“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩句，反映了當(dāng)時(shí)吃粽子的普遍。
    在古代吟詠端午節(jié)詩詞中，有的是反映離愁別恨、觸景生情這方面內(nèi)容的。如唐代殷堯藩的《同州端午》詩：鶴發(fā)垂肩展許長，離家三十五端陽;兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。充分表達(dá)了作者長期離鄉(xiāng)背井，而今返里歸心似箭的思想感情。
    宋代詩人黃公紹的《端午競(jìng)渡棹歌》中道：“月明中，月明中，滿湖春水望難窮;欲學(xué)楚歌歌不得，一場(chǎng)離恨兩眉峰。”抒發(fā)了作者懷才不遇的苦悶心情。
    明代詩人高啟在《端陽寫懷》中也寫道：“黃傘回廊朝旭淡，玉爐當(dāng)?shù)钗缪?，今朝寂寞江邊臥，閑看游船競(jìng)渡歸?！闭f明詩人對(duì)“競(jìng)渡”根本不感興趣，卻另有一番心事。
    千百年來，這些詩歌依然能讓今人感受端午節(jié)的獨(dú)特魅力。