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    在京思故園見鄉(xiāng)人問原文和翻譯(含注釋)

    《在京思故園見鄉(xiāng)人問》是由王績所創(chuàng)作的,詩寫得頗有意境,一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉(xiāng)京城里。下面就是小編給大家?guī)淼摹对诰┧脊蕡@見鄉(xiāng)人問》的鑒賞,希望能幫助到大家!

    《在京思故園見鄉(xiāng)人問》原文

    唐代:王績

    旅泊多年歲,老去不知回。

    忽逢門前客,道發(fā)故鄉(xiāng)來。

    斂眉俱握手,破涕共銜杯。

    殷勤訪朋舊,屈曲問童孩。

    衰宗多弟侄,若個賞池臺。

    舊園今在否,新樹也應(yīng)栽。

    柳行疏密布,茅齋寬窄裁。

    經(jīng)移何處竹,別種幾株梅。

    渠當無絕水,石計總生苔。

    院果誰先熟,林花那后開。

    羈心只欲問,為報不須猜。

    行當驅(qū)下澤,去剪故園萊。

    《在京思故園見鄉(xiāng)人問》譯文

    已在外漂泊多年,年紀大了還不能懷鄉(xiāng)。

    在門前忽然遇到一位客人,他說是從故鄉(xiāng)來的。

    皺著眉頭一起握手,停止了哭泣,露出笑容一起飲酒。

    情意懇切的詢問舊朋友,詳細周到地問起孩子們。

    衰微的家族有很多兄弟侄兒,哪個去觀賞園池亭臺?

    舊日的庭園如今是否依然存在?新樹也該會栽上了。

    柳行植得疏密合適,茅草房修剪得有寬有窄。

    從哪里移來的竹子?又栽種了幾棵梅樹?

    渠溝里不該斷絕水流,愛生青苔的石頭是否依舊?

    院中的果實哪一種先熟?林中的花哪一種后開?

    客居的心情只想多詢問,為我回答不要讓我猜。

    不久將乘坐下澤車驅(qū)馬而行,回去鏟除舊院中的雜草。

    《在京思故園見鄉(xiāng)人問》注釋

    旅泊:漂泊,這里指在外做官,未能歸鄉(xiāng)。

    斂眉:皺起了眉,這里指掉淚動容,是表達思鄉(xiāng)之情。

    銜杯:喝酒。

    訪:詢問。

    屈曲:詳細周到。

    衰宗:衰微的宗族,是一種自謙的說法,猶言“寒家”。

    羈(jī)心:羈旅的情懷。

    下澤:車名,是一種適于沼田行駛的短轂車。

    萊:草名,又名藜。一種一年生草本植物。嫩苗可食,生田間、路邊、荒地、宅旁等地,為古代貧者常食的野菜。

    《在京思故園見鄉(xiāng)人問》賞析

    這是一首思鄉(xiāng)詩。作者在外居官多年,思念故鄉(xiāng)之情油然而生。這時,遇見了家鄉(xiāng)來的人,便殷勤問起親戚朋舊、居室池臺、園林植樹等情況,表達了戀念故鄉(xiāng)的情思。

    這首詩是寫王績績在他鄉(xiāng)遇到故人,內(nèi)容雖然質(zhì)樸平淡,但是意境雋永。開篇便營造了一種意境,將讀者帶人詩人寄居的大都當中。根據(jù)后人考證,此處所說的旅泊多年的城市應(yīng)當是長安城,城里車水馬龍、房屋鱗次的繁華留住了詩人的腳步,所以詩人才有感而發(fā),到老了仍然沒有想著回家。

    詩寫得頗有意境,一開頭它就把讀者帶到詩人寓居的他鄉(xiāng)京城里。這兒房屋鱗次櫛比,車水馬龍,以致詩人在外旅居多年,到老了仍沒有想回故鄉(xiāng),然而“樂不思蜀”只是表面的意思,繼續(xù)讀下去就可以發(fā)現(xiàn)“故鄉(xiāng)”始終魂牽夢繞在詩人心中。詩人忽然在自己門前遇到了多年不見的故鄉(xiāng)人,久別重逢,彼此都激動得流下了眼淚,情不自禁地緊握著對方的手。接著客人被熱情地請進了屋子,賢淑的主婦迅速準備好了洗塵的酒肴。座中,主客相談十分親熱融洽。主人一個勁地詢問著故鄉(xiāng)的事。他首先問起親朋好友,連他們的孩子都仔仔細細地詢問到了。

    接下去,到詩人開始詢問自己的宗族的近況。王績是隋末大儒王通的弟弟,他的二哥是《古鏡記》的作者,此外還有弟兄四人。王通死于大業(yè)年末,他的兒子王福畤(王勃之父)、王福郊以及其他子侄在王績作這首詩時,大都在故鄉(xiāng),因此王詩說“衰宗多弟侄,若個賞池臺”。

    接著,詩人一連提了許多問題,問到舊居、栽樹、建房、種竹、植梅、渠水、石苔、園果、林花等等。而這一連串的提問,在表現(xiàn)了詩人關(guān)心故鄉(xiāng)親人的的迫切心情的同時,在人們的眼前呈現(xiàn)出一幅幅自然風景和社會生活圖畫。最后,詩人以叮囑故人回答不要有顧慮和表示自己將告老回鄉(xiāng)作結(jié),娓娓動聽,余韻無窮。王績受老莊思想影響較深,他的不少詩作盡管流露出對封建禮教羈束的不滿,但也往往表現(xiàn)出遺世獨立、消極隱遁的思想。讀罷這首詩,使人感到王績一生雖有逃避醉鄉(xiāng)的一面,但他又并非真如他所說的“長昏飲”,而是也有清醒和熱愛生活的一面的。

    詩中此處所用的連續(xù)提問法是很有藝術(shù)特色的,這類詩文形式復原了先秦以及秦漢文學詩歌常用的形式,例如《詩經(jīng)》的《行露》當中,雖然只有十五句,卻連用九個問句,以增強文字語氣,強調(diào)人物情感。本詩也用了類似的連續(xù)提問法,雖然跟古詩文用途不同,但是卻充分強調(diào)了作者悲喜交集、惆悵與激動共存的的情緒。

    不過,詩人雖然情緒激動,滿心渴望了解家鄉(xiāng)一草一木的變化,但是他卻在最后四句當中訴說了自己的意愿。雖然羈旅在外只能問故人家鄉(xiāng)如何,但是他的目的并不是要得到答案,而是期盼著不久就回到家鄉(xiāng)。親自去走訪曾經(jīng)去過的地方,游戲于田野故園當中,以解多年思鄉(xiāng)之苦。

    全詩質(zhì)樸自然,并無雕砌的痕跡,平淡中見真味,含蓄中有深情,言淺而韻味無窮,一掃初唐詩壇的迤邐浮華的靡靡風氣,正是王績詩歌最主要的特色之一。王維的《雜詩》——“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事,來日綺窗前,塞梅著花未”顯然是受了王績此詩的影響。特別是前兩句和最后一句,與王績的《在京思故園見鄉(xiāng)人問》意思幾近相同,末句同樣采用提問法。但是,王維的《雜詩》所表達的鄉(xiāng)情寄托在“塞梅”之上,而王績的這首詩寄托情感的意象卻比較多。

    王績的思想雖然受老莊影響頗深,不少詩作都流露出對封建禮教的不滿和渴望自由遺世的意思,這首詩亦有些許逃避的意思。然而,詩中的畫面和真情卻打動人心,充滿了對人情事理的熱愛和依戀,顯然并非牢騷之作,實則讀來娓娓動人,余韻不絕。

    《在京思故園見鄉(xiāng)人問》創(chuàng)作背景

    公元621年(唐高祖武德四年)底或翌年初,王績?nèi)甙藲q,友人薛收曾到龍門訪問他,促其出山,不久,他就應(yīng)召入長安,待詔門下省。貞觀元年(公元627年),王績四十三歲,他的兄長王凝以監(jiān)察御史身份彈劾大臣侯君集,涉及太尉長孫無忌,王氏兄弟受到壓抑,王績以“腳疾”罷歸。此詩或作于詩人旅居京華,兩次歸田之前。而以貞觀元年(公元627年)的可能性最大。詩人由于見到了遠道而來的鄉(xiāng)人朱仲晦,稍事寒暄,即亟不可待的詢問故鄉(xiāng)情況,因此做出此詩。

    《在京思故園見鄉(xiāng)人問》作者介紹

    王績(約590~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉,除秘書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經(jīng)》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質(zhì)而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。律體濫觴于六朝,而成型于隋唐之際,無功實為先聲