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    今天小編要說的這首詩是小學(xué)生必背古詩之一鄭板橋的詠竹詩,怎樣才能畫好竹子呢?

    歷來古代文人墨客都偏愛竹子,愛竹子的清高淡雅,愛竹子的堅(jiān)韌不拔。大多數(shù)的人都認(rèn)為竹子身上有文人的風(fēng)骨。竹子有著深厚的文化內(nèi)涵,歷來是書法家吟詠的對(duì)象。在先秦時(shí)期,竹子象征著君子的高尚品格。在魏晉時(shí)期,竹子代表了清雅脫俗。

    自唐宋以來,竹子已成為一種頑強(qiáng)的人格追求和生活態(tài)度。一言以蔽之,文人愛竹。他們眾多的寫竹詠竹的作品,都是中國(guó)古典詩歌長(zhǎng)河中的一道亮麗風(fēng)景線。

    竹子這種植物在古代也是非常手人們歡迎的,不光經(jīng)常用來吟詩作對(duì),很多的大戶人家家里也會(huì)栽種上一篇竹林,用來陶冶情操。

    如果說畫竹子誰是天下第一,這個(gè)答案一定毫無爭(zhēng)議——鄭板橋!鄭板橋的“眼中之竹,手中之竹,心中之竹”不知道讓多少人茅塞頓開,卻原來,畫竹可不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是畫竹本身。那到底怎樣才能畫好竹子呢?畫竹到底有沒有什么要訣呢?鄭板橋有一首詩,解答了世間之人的這些疑問。這就是那首著名的《竹石》:

    《竹石》

    清代:鄭板橋

    咬定青山不放松,立根原在破巖中。

    千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。

    這首詩是小學(xué)生必背古詩之一。詩的大意是說:竹子咬住青山那一點(diǎn)微薄的土壤和肥力,它的根牢牢地扎在巖石縫中。無論狂風(fēng)暴雨如何擊打,它依然巍然屹立,任憑酷暑嚴(yán)寒的東南西北風(fēng),絕不低頭!

    鄭板橋?qū)戇@首詩,其實(shí)也是自己真實(shí)經(jīng)歷的寫照。鄭板橋出身寒門,自幼隨著父親賣畫為生,四十多歲才考中進(jìn)士,但是最終,卻因?yàn)楣賵?chǎng)的黑暗而棄官歸隱。但是,無論生活多么艱難,無論環(huán)境多么惡劣,他從未茍且,從未低頭,正因?yàn)橛羞@樣的人生,所以他才能將這首詩寫得如此瀟灑和深入人心。

    竹子在鄭板橋心目中,早已經(jīng)不是一種普通的植物,而是一種帶有精神生命和高尚氣節(jié)的靈動(dòng)的生命。這首詩正是禮贊竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。詩表面上是寫竹,實(shí)際上是寫人,或者說就是寫作者自己。鄭板橋一生崇尚種剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神品質(zhì),決不向任何勢(shì)力低頭的高風(fēng)傲骨,全在這28字的詩中,要看懂他的畫,先要讀懂他這首詩。這首詩托物言志,托巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng),言自己鐵骨錚錚。難怪鄭板橋畫的竹子,無人能企及!

    “咬定青山不放松”一個(gè)“咬”字便將竹子人格化了,這是一個(gè)極具力量的動(dòng)作,不僅為我們表現(xiàn)了翠竹挺立在青山的情景,更表現(xiàn)了竹子那種不畏艱難,與大自然抗?fàn)?,不屈不撓的頑強(qiáng)精神,也正因?yàn)橛羞@種頑強(qiáng)的生存精神,詩人才用了一個(gè)“咬”字。

    “立根原在破巖中”寫出了翠竹能夠傲立挺拔的原因,正是因?yàn)樗鼘⒏o深深地扎入了破巖之中,根基牢固,所以才能如此笑傲一切,這同時(shí)也告訴了我們一個(gè)深刻的道理,只有根基深厚,才能更有力量;另一方面,這也表現(xiàn)了翠竹的頑強(qiáng)和韌勁。竹與石,渾然一體,無石竹不牢固,無竹山不青翠,竹與石的結(jié)合,是相輔相成的。

    點(diǎn)睛之筆在最后一句,“任爾東南西北風(fēng)”,何等瀟灑,何等氣魄。東南西北風(fēng)不僅指的是自然的嚴(yán)苛和環(huán)境的惡劣,更指的是人間的各種磨難。此外,還暗指那些對(duì)正義構(gòu)成威脅的風(fēng)言風(fēng)語。一個(gè)人立身正,就能夠無懼風(fēng)雨,這一點(diǎn),在竹子身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

    今天,我們看鄭板橋的畫,如果不明白鄭板橋畫竹到底在畫什么,是很難讀懂鄭板橋的畫的。如果說竹子是自然界的脊梁,那么鄭板橋就是這個(gè)民族的脊梁。只是他是用畫筆去勾勒并承擔(dān)起脊梁的重?fù)?dān)。如今小學(xué)生都必須背誦這首詩,說明這種精神必須在我們的后代中不斷發(fā)揚(yáng)光大。畫如其人,鄭板橋的話就是鄭板橋心靈的呼聲和人格的外化,而竹子就是鄭板橋靈魂的樣子,真是美哉,偉哉,壯哉!

    詩人說是詠竹,但實(shí)際上將竹子人格化了,是借物喻人。鄭板橋所追求的,并非僅僅是外在的形似,而是內(nèi)在的理想和品格,所以他的竹石圖,是融入了自己人格的,是一種外在美和內(nèi)在神的統(tǒng)一,畫因?yàn)樵姸呱耥崳娨驗(yàn)楫嫸有蜗?,兩者相輔相成,寓意深刻,看著立根破巖中的勁竹,讓我們感受到了那種高尚的情操、不隨波逐流的傲氣、任憑風(fēng)霜雨打而不改變的意志!


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