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    梅與竹、松并稱“歲寒三友”，又與竹、蘭、菊合稱為“花中四君子”。
    一直以來(lái)，梅花以其不懼嚴(yán)寒、傲雪獨(dú)放的高潔品格感染和影響著一代又一代中國(guó)人。從進(jìn)入學(xué)校的第一天，老師就教育我們“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”告誡我們想擁有珍貴品質(zhì)或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達(dá)到的。
    同時(shí)梅花也是我們?cè)谠?shī)詞中最常見的意象之一，從王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”到陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故?！痹俚矫飨摹按缴交€漫時(shí)，她在叢中笑”。歷代文人墨客都留下了不少的詠梅佳作。
    今天我們就再來(lái)讀一首清代詩(shī)人鄭板橋的詠梅詩(shī)——《山中雪后》，大雪之后的梅花是怎樣的？
    《山中雪后》
    清·鄭燮
    晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。
    檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
    鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，所以很多人只知鄭板橋。他是康熙年間秀才、雍正年間舉人、乾隆年間進(jìn)士。乃“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”。擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，尤擅長(zhǎng)畫竹。
    鄭板橋出身貧寒，年輕時(shí)曾流浪街頭賣畫，有時(shí)甚至靠乞討度日，飽嘗人間辛酸。生活中遭遇的不幸，給他的心靈帶來(lái)嚴(yán)重創(chuàng)傷，所以他經(jīng)常在詩(shī)詞作品中，抒發(fā)對(duì)自己身世的感慨?！渡街醒┖蟆肪褪窃?shī)人在大雪之后見景生情所做的詩(shī)歌。
    “山中雪后”表明這梅花是開在深山之中，大雪之后，言明地理環(huán)境和天氣，暗合詩(shī)文末句“清孤”。
    開篇詩(shī)人就描繪出一幅冬日山居雪景圖：“晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。”一幅清晨，雪后大地銀裝素裹，旭日東升，云彩淡淡，雪后初晴、天寒地凍連日光都變得寒冷的畫面。
    “檐流未滴梅花凍”運(yùn)用了襯托的手法，“檐流未滴”突出了天氣的寒冷和環(huán)境的惡劣，“梅花凍”表則明梅花已經(jīng)盛放但被冰雪凍住，即便如此梅花依舊在傲雪凌霜綻放，從側(cè)面展示出梅花的堅(jiān)韌和高潔?！耙环N清孤不等閑”堪稱神來(lái)之筆，詩(shī)人不禁感嘆：這樣清高堅(jiān)韌的性格，是多么不尋常啊!更突出了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈、迎霜傲雪的品格。
    王國(guó)維說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以這里不免寫到詩(shī)人內(nèi)心深處的凄涼，看似寫景狀物，實(shí)則即景生情，將景和物交融一起，對(duì)歷經(jīng)苦難的身世發(fā)出深深的感嘆。同時(shí)詩(shī)人托物言志，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人清高堅(jiān)韌的性格和潔身自好的品質(zhì)。
    梅花，作為中國(guó)“十大名花”之一，就像一個(gè)信使見證和傳承了中華五千年文明。而每個(gè)中國(guó)人的骨子里都有梅的精神，不屈不撓，傲霜斗雪。
    鄭板橋的這首詩(shī)雖然可能知之者不多，但也算是詠梅的佳作，值得朗讀并背誦全詩(shī)。

    
            
    
        
    
    
    
    
            
    
            
    
                
    
                    
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