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陶淵明是東晉時(shí)期,有名的詩(shī)人和文學(xué)家。上過(guò)中學(xué)的朋友,對(duì)陶淵明寫的一首散文應(yīng)該都不陌生,那就是有名的《桃花源記》。作者在這篇文章中虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o祥和,自由平等的理想世界。而陶淵明的詩(shī),比起他的散文來(lái),也毫不遜色。其中最有名的詩(shī),是他寫的一組題為《飲酒》的詩(shī),共計(jì)二十首,為大家所熟知的是這組詩(shī)的第五首《飲酒
結(jié)廬在人境》:
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
首句“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧?!苯Y(jié)廬,用普通話說(shuō)就是“蓋房子”,在這里是居住的意思。車馬喧,原意是人喊馬嘶的喧囂聲,在這里引申為人與人之間,迎來(lái)送往,客套應(yīng)酬之類的活動(dòng)。這句話的意思是,我雖然居住在嘈雜的人世間,但是我這里卻沒(méi)有人世間的,不厭其煩的無(wú)聊的應(yīng)酬?!皢?wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?!边@句話其實(shí)是回答上一句話,既然居住在人世間,怎能少得了人來(lái)且去的應(yīng)酬呢?“問(wèn)君何能爾”,是作者的自問(wèn)自答,為啥能做到呢?“心遠(yuǎn)地自偏”,你的志向比一般人高遠(yuǎn),自然也就覺(jué)得自己住的偏遠(yuǎn)了。這句話和“心靜自然涼”,有異曲同工之妙。
“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!边@一句是大家都熟悉的一句千古傳誦的佳句。內(nèi)容淺顯易懂。“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還?!睂懓硇沱惖木吧W詈笠痪溆幸欢ǖ恼芾怼按酥杏姓嬉?,欲辨已忘言?!泵鎸?duì)著此情此景,覺(jué)得這里邊蘊(yùn)含著某些大道理,可是自己又一時(shí)說(shuō)不上了,好像是只能意會(huì)不能言傳。說(shuō)到這里,大家也許明白了,其實(shí)這是一首典型的“田園詩(shī)”。因此后人也稱陶淵明為“中國(guó)第一位田園詩(shī)人”。
謝靈運(yùn),南北朝時(shí)期的有名的詩(shī)人、文學(xué)家。謝靈運(yùn)的詩(shī),主要以山水為主。幾乎在他的每一首詩(shī)中,都或明或暗地描寫了山、水、石、草等這些自然景觀。在詩(shī)中極盡描寫山水景物,以及園林的美景。把這些景物寫得栩栩如生,一山一水,一草一木,在他的筆下,似乎都有了靈氣,賦予它們?nèi)祟惖那楦小?/strong>
詩(shī)中很多佳句被人們所熟知,比如《過(guò)始寧墅》中的“白云抱幽石,綠筱媚清漣?!痹偃纭兜墙泄聨Z》中的“云日相輝映,空水共澄鮮”。以及《登池上樓》中的“池塘生春草,園柳變鳴禽”。和《過(guò)白岸亭》中的“近澗涓密石,遠(yuǎn)山映疏木”都是帶有“山水詩(shī)”特色的佳句。
正因?yàn)橹x靈運(yùn)寫了那么多優(yōu)美的“山水詩(shī)”,所以后人稱之為“一代山水詩(shī)的鼻祖”,把他尊為山水詩(shī)的創(chuàng)始人,就不足為奇了。從上面的介紹中我們可以了解到,陶淵明和謝靈運(yùn),都寫過(guò)山水田園詩(shī),而陶淵明側(cè)重寫田園詩(shī),而謝靈運(yùn)側(cè)重山水詩(shī),所以說(shuō),陶淵明是“中國(guó)田園詩(shī)第一人”,而謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的創(chuàng)始人。
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