陶淵明，中國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，影響了包括王維、孟浩然、范成大在內(nèi)的一系列著名詩(shī)人，后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。他的田園詩(shī)表達(dá)了魏晉名士風(fēng)范和對(duì)簡(jiǎn)樸田園生活的熱愛(ài)，在中國(guó)詩(shī)歌史中占有一席重要的地位。

世人無(wú)不追求隨心所欲的生活，按照心中所想，不被外界影響，瀟瀟灑灑過(guò)完一生，陶淵明幾乎做到了。東晉時(shí)期，科舉制度尚未出現(xiàn)，如果想踏入仕途，謀取一官半職，僅有才華是不夠的，需要有顯赫的家庭背景，否則一切都免談，別人也不會(huì)予以推薦。

窮有窮的活法，富有富的活法，陶淵明以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”為座右銘，高興時(shí)開(kāi)懷痛飲，每次都必須喝醉，不開(kāi)心時(shí)借酒澆愁，平生沒(méi)有其他愛(ài)好，唯獨(dú)喜歡喝酒。在陶淵明筆下，描寫(xiě)過(guò)一個(gè)與世隔絕的桃花源，現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源，這只是他的夢(mèng)想，甚至可以說(shuō)是幻想。

義熙元年，陶淵明被任命為彭澤縣令，這是許多人夢(mèng)寐以求的官職，但陶淵明毫不在乎，未滿三個(gè)月，就直接辭職不干了，并且徹底結(jié)束仕途生涯。從此之后，陶淵明放飛自我，過(guò)著完全隱居的躬耕生活，直至生命終止。在此期間，他寫(xiě)下大量詩(shī)歌，包括五首《歸園田居》，咱們聊一聊第一首。

《歸園田居·其一》陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

《歸園田居》系列詩(shī)，陶淵明一共寫(xiě)了五首，是公元405年，東晉安帝義熙元年，陶淵明當(dāng)了八十天的彭澤縣令后，聲稱不愿為五斗米折腰，便辭官回家，當(dāng)起了農(nóng)民，而且心情還不錯(cuò)，在寧?kù)o淳樸的田園生活中，找到了自己內(nèi)心的寧?kù)o，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。

這首詩(shī)通俗易懂，沒(méi)有晦澀的詞語(yǔ)，也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，樸實(shí)無(wú)華的詩(shī)句，流露出陶淵明反思后的大徹大悟。天生喜歡平靜的生活，熱愛(ài)大自然，奈何為了生計(jì)，曾經(jīng)落入塵網(wǎng)，不得已踏入仕途。一晃三十年過(guò)去了，他終于擺脫世俗的束縛，放棄眼前的一切，追求自己想要的生活。

開(kāi)墾出一塊荒地，種上糧食蔬菜，建造幾間茅草屋，房屋后面種植榆樹(shù)與柳樹(shù)，院子里栽上桃樹(shù)和李樹(shù)。傍晚的時(shí)候，望著遠(yuǎn)處的村落，飄蕩著裊裊炊煙，聽(tīng)著雞鳴狗叫的聲音，還有什么比這種生活更加愜意嗎?阡陌交通，雞犬相聞，這就是陶淵明夢(mèng)想的桃花源。

開(kāi)篇四句，是陶淵明對(duì)自己過(guò)去的回顧和小結(jié)，說(shuō)自己少年時(shí)起，就不喜歡這世俗的市儈，就喜歡大自然，喜歡自我的無(wú)拘無(wú)束，而自己因?yàn)楦鞣N原因，誤入歧途，走進(jìn)了官場(chǎng)，前后已經(jīng)三十多年了。只不過(guò)這里的“三十”應(yīng)該是虛詞，因?yàn)楹笫烙涊d，陶淵明從出仕為官，到辭官歸隱，前后一共是十三年，所以也有人分析，是陶淵明自己把“三十”和“十三”寫(xiě)反了。

但不論如何，開(kāi)篇，陶淵明便定下來(lái)基調(diào)，明確地表達(dá)了自己內(nèi)心的情感，我從來(lái)就不喜歡當(dāng)官，我就喜歡親近自然。至于如何親近自然，陶淵明在后面給予了說(shuō)明，他先是給出了自己愉悅的心境，自己離開(kāi)官場(chǎng)，回到田園，就好像飛鳥(niǎo)歸林，魚(yú)入舊池一樣，自己也建立了宅院和茅屋，都是回到了自己最熟悉，最舒適的環(huán)境中。

而后，便是陶淵明對(duì)這種田園生活的各種描述，榆樹(shù)和柳樹(shù)分別遮蓋了前后的屋檐，桃樹(shù)和李樹(shù)整齊地栽種在自己的屋子前面，鄰居的房屋在遠(yuǎn)處依稀可見(jiàn)，裊裊炊煙飄蕩在空中，街道深處，傳來(lái)了狗吠，而桑樹(shù)之上，還有雄雞的啼喚。這樣的環(huán)境里，陶淵明的感受是特別的舒適，他覺(jué)得自己不必為世俗的瑣事打擾，這樣的悠閑生活，正是他想要的。

說(shuō)是實(shí)在話，若是衣食無(wú)憂，旱澇保收，實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由，不必辛苦打拼，去過(guò)這樣的生活，對(duì)于我個(gè)人而言，也是極其愿意的，那份自由，那份舒適，那份悠閑，令人向往，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)!

而陶淵明，也在這首《歸園田居》的最后發(fā)出了自己內(nèi)心的感慨，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！痹诠賵?chǎng)混跡多年之后，我終于是可以離開(kāi)了那讓我憋屈的位置了，我終于可以返回自然山水之間，過(guò)上自己想要的生活啦，這種感覺(jué)，真舒服!

得償所愿，自由自在，這樣的生活，誰(shuí)能不羨慕呢?但是在羨慕之余，我們?nèi)羰亲屑?xì)想想，其實(shí)陶淵明為了這個(gè)自由，放棄了不少，付出了代價(jià)的，別的不說(shuō)，他的官宦生涯他放棄了，在大都市的優(yōu)渥生活他放棄了，想得到什么，必然會(huì)放棄一些對(duì)應(yīng)的東西，這才是生活的本真，而自由這個(gè)詞的標(biāo)價(jià)，可不便宜。

詩(shī)人通過(guò)哪些意象來(lái)表達(dá)自由之樂(lè)的？

詩(shī)人通過(guò)“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”、“塵網(wǎng)”、“樊籠”等意象表達(dá)他的自由之樂(lè)。我們不難看出，“塵網(wǎng)”、“樊籠”代表束縛人的官場(chǎng)，“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”代表自己，這兩種意象在主觀感情上是相互對(duì)立的，詩(shī)人描寫(xiě)這兩種意象的矛盾和沖突，重現(xiàn)了昔日為官時(shí)現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心的煎熬，更加能凸顯出逃脫官場(chǎng)后自由的可貴。因?yàn)榈玫搅丝释丫玫淖杂?，所以?nèi)心充滿了對(duì)來(lái)之不易的自由的歡愉和珍惜。

心若向陽(yáng)花自開(kāi)，心若自由，人間處處是美景，愿我們能早日看到那美麗的世界。