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登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深。在古典詩(shī)歌中，登高賦詩(shī)是文人的一個(gè)傳統(tǒng)。據(jù)說(shuō)這種傳統(tǒng)，源于孔子所說(shuō)的“君子登高必賦”。于是陳子昂登上幽州臺(tái)，寫(xiě)下了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”;杜甫登上泰山，寫(xiě)下了“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”;崔顥登上黃鶴樓，寫(xiě)下了“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。這些登高所作的詩(shī)，無(wú)不具有很深的思致，發(fā)人深省。
本文向大家分享的這首詩(shī)《夜宿山寺》，便是一首登高之作。它出自于唐代大詩(shī)人李白之手，是李白夜宿山寺時(shí)，登上山寺高樓所作的一首五言絕句。與其他登高詩(shī)不同的是，李白這首詩(shī)的重心在于登高的“高”字上，而不是望遠(yuǎn)。所以李白這首詩(shī)中的山寺可以高到伸手就可以摘到天上的星星，大聲說(shuō)話(huà)就能夠驚動(dòng)天上的仙人。
而這種寫(xiě)法，正是李白詩(shī)歌中頗有特色的夸張手法。雖然李白的這首詩(shī)僅有4句，但是它卻有3句是夸張。再加上豐富的想象，這首詩(shī)便具有了一種豪邁奔放、飄逸若仙的浪漫主義色彩。
從題目中可知李白身處山上寺廟之中，李白夜登寺中高樓有感而作。按理說(shuō)樓高百尺，也算不得太高，但有山在底，便顯得此樓如在天上。仿佛伸手即可觸碰摘下星辰。甚至夸張到不敢高聲說(shuō)話(huà)，怕驚動(dòng)“天上人”!
《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
首句“危樓高百尺”，則是李白從正面描寫(xiě)這座寺樓的高聳入云，好像有一百尺的樣子。當(dāng)然這里的百尺是虛數(shù)，這里只是用來(lái)形容寺樓很高。這里的一個(gè)“ 危 ”字，一個(gè)“高”字用得極為工妙，不僅準(zhǔn)確地形容了寺樓的外形，還將山寺屹立山巔，雄視寰宇的非凡氣勢(shì)淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。從這句詩(shī)的意思來(lái)看，我們可以得知李白夜宿山寺時(shí)，發(fā)現(xiàn)了寺中有一座高樓，于是便登上樓憑欄遠(yuǎn)眺，寫(xiě)下了這首頗有紀(jì)游寫(xiě)景韻味的小詩(shī)。
次句“手可摘星辰”，表達(dá)藝術(shù)上詩(shī)人用了極其夸張的手法來(lái)烘托寺樓的高聳入云。仿佛伸伸手就可以摘到天上的星辰，字里行間便將讀者的視線(xiàn)從地平面轉(zhuǎn)向燦爛的星空，給人一種曠闊感，以及對(duì)星空的美麗以及高聳的寺樓的向往。同時(shí)這里也可以看出，李白爭(zhēng)做仙人的追求，它不同于蘇軾詞中的“高處不勝寒”。
“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人?！?，在這最后的兩句中，詩(shī)人描寫(xiě)的更為夸張，也更加的有氣勢(shì)，那這兩句大致的意思是，我現(xiàn)在站在這個(gè)地方，都不敢大聲說(shuō)話(huà)，生怕一大聲說(shuō)話(huà)，便是要驚動(dòng)天上的仙人。李白這種夸張的描寫(xiě)，不僅令此詩(shī)生動(dòng)不比，同時(shí)也充滿(mǎn)了一種高遠(yuǎn)的意境，使得人們讀了之后，會(huì)有一種身臨其境之感。
看完這首詩(shī)，仿佛李白在向世人宣告，你問(wèn)我山寺可以有多高？我親身為你體驗(yàn)過(guò)了，它可以高到你伸手就能摘到星星，可以高到你大聲說(shuō)話(huà)，就會(huì)驚動(dòng)天上仙人。如此樸素、近似家常的語(yǔ)言，無(wú)疑讓這首詩(shī)更為瑰麗動(dòng)人，且具有身臨其境之感。恰似我們站在了這樣的一座高樓上，欣賞著美麗的夜空，傾聽(tīng)著仙人的話(huà)語(yǔ)。妙不可言。
李白的詩(shī)風(fēng)豪放雄健，想象極其豐富，語(yǔ)言自然婉轉(zhuǎn)，音律富于變化而又和諧統(tǒng)一，具有濃郁的浪漫主義色彩。這首詩(shī)李白便可見(jiàn)李白大膽的想象，能把寺樓的高聳和對(duì)天上人時(shí)的小心翼翼刻畫(huà)的如此逼真，給人一種身臨其境的感覺(jué)。寥寥數(shù)筆，便見(jiàn)李白的詩(shī)力了得，情趣盎然，有返璞歸真之妙。
綜觀李白的這首詩(shī)，想象極其豐富，夸張精妙絕倫，具有濃郁的浪漫主義詩(shī)歌色彩，是一首登高賦詩(shī)的佳作。
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