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    王維,字摩詰,唐朝山水田園派詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價(jià)其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。王維作為盛唐詩人的代表人物,流傳下來的詩篇有四百多首。

    王維精通佛學(xué),受禪宗的影響很大,佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。佛教有個(gè)成語叫四大皆空,說的是世界上一切都是空虛的。無獨(dú)有偶,王維詩詞中用的最多的一個(gè)字也是“空”,這可以說非常契合了“詩佛”這個(gè)稱號(hào)了。

    那么王維帶“空字”的詩句有多少呢?我們來大概盤點(diǎn)一下:

    1、空山新雨后,天氣晚來秋。

    這句出自《山居秋暝》,是王維的代表作,“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源,山雨初霽,萬物為之一新,又是初秋的傍晚,空氣之清新,景色之美妙,可以想見。

    2、人閑桂花落,夜靜春山空。

    這一句出自《鳥鳴澗》,這里是以聲寫景,巧妙地采用了通感的手法,將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來?;ㄩ_花落,都屬于天籟之音,唯有心真正閑下來,放下對世俗雜念的摯著迷戀,才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。

    3、山路元無雨,空翠濕人衣。

    這一句出自《山中》,蒼翠的山色本身是空明的,不像有形的物體那樣可以觸摸得到,所以說“空翠”。“空翠”自然不會(huì)“濕衣”,但它是那樣的濃,濃得幾乎可以溢出翠色的水分,人行空翠之中,就像被籠罩在一片翠霧之中,整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤,而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意,所以盡管“山路元無雨”,卻自然感到“空翠濕人衣”了。

    4、空山不見人,但聞人語響。

    這一句出自《鹿柴》,能聽到話語,人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處,然而竟不得見,可見山林之茂密幽深。山越深,林越密,就越寂靜。

    5、興來每獨(dú)往,勝事空自知。

    這一句出自《終南別業(yè)》,上一句“獨(dú)往”,寫出詩人的勃勃興致;下一句“自知”,又寫出詩人欣賞美景時(shí)的樂趣。這也說明與詩人有著同樣興趣愛好的人不多,興致來時(shí),他惟有獨(dú)自游覽,賞景怡情,能自得其樂,隨處若有所得,他不求人知,只求自己心會(huì)其趣而已。

    6、郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。

    這一句出自《漢江臨泛》,意思是突然間風(fēng)起浪涌,所乘之舟上下波動(dòng),眼前的襄陽城郭也隨著波浪在江水中浮浮沉沉。風(fēng)越來越大,波濤越來越?jīng)坝?,浪拍云天,船身顛簸,仿佛天空也為之搖蕩起來。

    王維帶“空”字的詩句還有“積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑”、“自顧無長策,空知返舊林”、“峽里誰知有人事,世中遙望空云山”、“借問襄陽老,江山空蔡州”、“蘇武才為典屬國,節(jié)旄空盡海西頭”、“灑空深巷靜,積素廣庭閑”等等,你還知道王維有那些詩句中帶有“空”字?


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