《夜宿七盤嶺》是由沈佺期所創(chuàng)作的，此詩(shī)描寫詩(shī)人旅途中夜宿七盤嶺上的情景，抒發(fā)惆悵不寐的愁緒。全詩(shī)抓住凌晨時(shí)分的自然環(huán)境的特點(diǎn)，巧加刻畫，充分表達(dá)了詩(shī)人被遠(yuǎn)流他鄉(xiāng)的哀苦心情。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《夜宿七盤嶺》的譯文及鑒賞，我們一起來(lái)看看吧!

《夜宿七盤嶺》原文

唐代：沈佺期

獨(dú)游千里外，高臥七盤西。

曉月臨窗近，天河入戶低。(曉 一作：山)

芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。

浮客空留聽(tīng)，褒城聞曙雞。

《夜宿七盤嶺》譯文

我獨(dú)自遠(yuǎn)游在千里之外，住在七盤山的西面。

拂曉的殘?jiān)路路鹁驮诖扒?，天上的銀河好像要流進(jìn)房門那樣低。

在這芬芳艷美的春天，銀杏樹(shù)一片翠綠，夜晚聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)的聲聲哀啼。

我孤身在這里聽(tīng)那子規(guī)的凄鳴，褒城里傳來(lái)公雞報(bào)曉之聲。

《夜宿七盤嶺》注釋

七盤嶺：在今四川廣元東北，唐時(shí)屬巴州，又名五盤嶺、七盤山，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關(guān)。

游：詩(shī)人對(duì)流放的婉轉(zhuǎn)說(shuō)法。

高臥：此處用以形容旅途的寂寞無(wú)聊。

曉月臨窗近：曉，一作“山”;窗，一作“床”。

天河：銀河。

平仲：銀杏的別稱，俗稱白果。左思《吳都賦》寫江南四種特產(chǎn)樹(shù)木說(shuō)：“平仲君遷，松梓古度?！迸f注說(shuō)：“平仲之實(shí)，其白如銀?！边@里即用以寫南方異鄉(xiāng)樹(shù)木，兼有寄托自己清白之意。

子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥(niǎo)的代表，多用作離愁的寄托。

浮客：無(wú)所歸宿的遠(yuǎn)行之游子。

褒城：地名，在今陜西漢中北。

《夜宿七盤嶺》創(chuàng)作背景

此詩(shī)是沈佺期被流放驩州(轄境相當(dāng)今越南義安省南部和河靜省)途中寫的。沈佺期因?yàn)橼吀綇堃字?，“?huì)張易之?dāng)?，遂長(zhǎng)流驩州”(《新唐書·列傳第一百二十七》)。這首詩(shī)即作于詩(shī)人被流放途中夜宿七盤嶺之時(shí)。據(jù)此詩(shī)末句“褒城聞曙雞”，褒城在今陜西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過(guò)褒城，離開(kāi)關(guān)中，而入蜀境。這詩(shī)或作于詩(shī)人此次入蜀之初。

《夜宿七盤嶺》賞析

此詩(shī)描寫詩(shī)人旅途中夜宿七盤嶺上的情景，抒發(fā)惆悵不寐的愁緒。全詩(shī)抓住凌晨時(shí)分的自然環(huán)境的特點(diǎn)，巧加刻畫，充分表達(dá)了詩(shī)人被遠(yuǎn)流他鄉(xiāng)的哀苦心情。這首詩(shī)是初唐五律的名篇，表現(xiàn)出詩(shī)人有較高的藝術(shù)才能，巧于構(gòu)思，善于描寫，工于駢偶，精于聲律。

這首五律首聯(lián)破題，說(shuō)自己將作遠(yuǎn)游，此刻夜宿七盤嶺?！蔼?dú)游”顯出無(wú)限失意的情緒，而“高臥”則不僅點(diǎn)出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨(dú)游”聊作隱游，進(jìn)一步點(diǎn)出失意的境遇。

次聯(lián)即寫夜宿所見(jiàn)的遠(yuǎn)景，生動(dòng)地表現(xiàn)出“高臥”的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好像要流進(jìn)房門那樣低。三聯(lián)是寫夜宿的節(jié)物觀感，纖巧地抒發(fā)了“獨(dú)游”的愁思。這里，詩(shī)人望著濃綠的銀杏樹(shù)，聽(tīng)見(jiàn)悲啼的杜鵑聲，春夜獨(dú)宿異鄉(xiāng)的愁思和惆悵，油然彌漫。

末聯(lián)承“子規(guī)啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對(duì)關(guān)中故鄉(xiāng)的不勝依戀?！案】汀奔从巫?，詩(shī)人自指。謝惠連《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂(lè)》說(shuō)：“凄凄留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長(zhǎng)路，戚戚...