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濫竽充數(shù)讀后感（推薦12篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)?2篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的《濫竽充數(shù)》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
我有幸閱讀了爸爸給我買的《寓言故事》一書。不是被書中那絕妙的寓言故事惹得捧腹大笑。而是讓我想了很久,其中，有篇《濫竽充數(shù)》講的'是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)國(guó)王齊宣王很喜歡聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)，常常組織起三百人的吹竽樂(lè)隊(duì)，讓他們一起吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，本不會(huì)吹竽，但也乘機(jī)混在里邊吹，而且誰(shuí)也不知道他根本不會(huì)吹竽，南郭先生就這樣混日子。后來(lái)，齊宣王死了，齊泯王接替了王位，他也很喜歡聽(tīng)吹竽，但不喜歡大家一起吹，而是喜歡吹竽的人一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹，南郭先生想必然會(huì)露出馬腳，怎么辦呢？他想來(lái)想去沒(méi)什么良方妙策，只得趁別人不注意偷偷的溜走了。
這則寓言故事告訴我們，好壞不分時(shí)，常常會(huì)給投機(jī)取巧的人留下可乘之機(jī)。只有通過(guò)實(shí)際工作認(rèn)真進(jìn)行考察，那些不學(xué)無(wú)數(shù)的騙子就無(wú)法混下去；同時(shí)，這則寓言告誡我們，學(xué)習(xí)任何知識(shí)或技能，都容不得絲毫的虛偽和馬虎，只有腳踏實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)攻讀的人才能夠?qū)W到真正的本領(lǐng)，而不是南郭先生的“濫竽充數(shù)”！
《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事講述了在古代，有一個(gè)名叫南郭先生的人，他很聰明，可總是把聰明用在不該用的地方。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)國(guó)君齊宣王喜歡聽(tīng)許多人聚在一起吹竽，就用一些花言巧語(yǔ)混進(jìn)了隊(duì)伍。其實(shí)南郭先生根本不會(huì)吹竽，每次演奏的時(shí)候都裝模作樣吹了一番，還白拿薪水。就這樣混了一天又一天，后來(lái)實(shí)在混不下去了，就灰溜溜地逃走了。
像南郭先生這樣的人，就是抱有僥幸心理，認(rèn)為混在人群中不會(huì)有被發(fā)現(xiàn)的一天。只要?jiǎng)e人不發(fā)現(xiàn)他的`真實(shí)水平，就可以一直混下去，但其實(shí)到最后一查就全部顯現(xiàn)出來(lái)了。沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只想著蒙混過(guò)關(guān)的人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。
我們班里就有一位像南郭先生一樣，喜歡蒙混過(guò)關(guān)的同學(xué)。上音樂(lè)課時(shí)，我們都像平時(shí)一樣唱著歌譜。突然，老師讓第五列的同學(xué)站起來(lái)一起演唱，我的同桌剛好也是在第五列。只見(jiàn)他站了起來(lái)，拿著音樂(lè)書搖頭晃腦地唱了起來(lái)，神情特別投入。在他周圍的人都只看到他的表情，聽(tīng)不見(jiàn)他唱譜的聲音，以為他唱的很動(dòng)聽(tīng)。但我看出他的口型都沒(méi)有對(duì)上，只是胡亂地動(dòng)嘴巴，根本就沒(méi)有唱出聲。老師發(fā)現(xiàn)后，讓他單獨(dú)站起來(lái)唱，發(fā)現(xiàn)他根本一竅不通，以前居然都是這樣蒙混過(guò)關(guān)的！就狠狠地懲罰了該同學(xué)。
所以，我們平時(shí)要好好把老師講的內(nèi)容聽(tīng)進(jìn)去，不要總想著偷懶混日子。就像南郭先生，如果他用比別人多幾倍的時(shí)間去練習(xí)吹竽，一定也會(huì)有一定成就的。
今天，我讀了《濫竽充數(shù)》這篇寓言故事。它主要講的是南郭先生本來(lái)不會(huì)吹竽，卻裝腔作勢(shì)地混進(jìn)齊宣王的吹竽隊(duì)伍里充數(shù)。后來(lái)齊湣王繼承了王位，只喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。南郭先生知道自己混不下了，只好偷偷地溜走了。
讀了這個(gè)故事我不禁啞然失笑。因?yàn)槲揖驮?jīng)當(dāng)過(guò)“南郭先生”。那是某個(gè)寒假的事了，...
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濫竽充數(shù)讀后感(熱門10篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《濫竽充數(shù)》讀后感400字（），僅供參考，歡迎大家閱讀。
最近我看了一本《寓言故事》，書中優(yōu)美的故事使我陶醉其中。當(dāng)我翻到《濫竽充數(shù)》時(shí)，這個(gè)故事使我受益匪淺。
這個(gè)故事講的是：
齊宣王喜歡聽(tīng)人許多人一起吹竽，因?yàn)榻o獎(jiǎng)賞，所以南郭先生混了進(jìn)去。但他根本不會(huì)吹竽。每次吹奏的時(shí)候，他就在里面裝模作樣。后來(lái)齊宣王去世了，他的兒子也喜歡聽(tīng)竽。但兒子和父親不一樣，他喜歡單人獨(dú)奏，一個(gè)一個(gè)的吹。南郭先生聽(tīng)了，嚇了一跳，心里想：怎么辦?我根本不會(huì)吹竽，趕緊逃吧!于是他趁晚上夜深人靜時(shí)連夜逃走了。
這個(gè)故事告訴我們：沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，不懂裝懂;或拿不好的'東西在里面充數(shù)。早晚會(huì)露餡的，也會(huì)因此遭受報(bào)應(yīng)。我們一定要好好學(xué)習(xí)，有真才實(shí)學(xué)。不能不懂裝懂，不會(huì)的一定要虛心請(qǐng)教。
這個(gè)故事出自韓非子《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，講的是齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的.人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
這個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)人沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，想靠蒙混過(guò)日子，是不能長(zhǎng)久的，只有靠真本事才能安居樂(lè)業(yè)。
《濫竽充數(shù)》講述了一個(gè)有著深刻意義的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)國(guó)君齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，要三百人合奏。南郭先生其實(shí)并不會(huì)吹竽，卻裝腔作勢(shì)，混在齊宣王的吹竽隊(duì)伍中。后來(lái)齊宣王死了，齊湣王即位，他也愛(ài)聽(tīng)竽，但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。南郭先生再也呆不住了，只好收拾行李連夜逃跑。
這個(gè)故事里令我印象最深刻的人物就是南郭先生。我為南郭先生感到悲哀，他如果學(xué)到了真本事，哪里還需要弄虛作假，不就可以踏踏實(shí)實(shí)地在宮中拿著高薪水，舒舒服服地過(guò)日子嗎？可他卻沒(méi)有下功夫，沒(méi)有真本事，還耍起來(lái)小聰明，靠糊弄人混日子，最后只能落荒而逃。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像《濫竽充數(shù)》中的南郭先生那樣的人其實(shí)不在少數(shù)。記得四年級(jí)時(shí)，我也曾經(jīng)當(dāng)過(guò)一次南郭先生呢。那時(shí)，我報(bào)名參加了學(xué)校的葫蘆絲培訓(xùn)班，剛開(kāi)始時(shí)還挺有興趣的，可幾次課下來(lái)，又要記譜又要記指法，我就有些不耐煩了。于是，老師上課時(shí)，我就用手指在那里亂按，也沒(méi)有發(fā)出聲音，裝模作樣地在那里瞎吹，還為老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而感到沾沾自喜。然而，騙得了一時(shí)騙不了一世，等到葫蘆絲考試時(shí)，啥也不會(huì)吹，鬧出了笑話，被老師狠狠地批評(píng)了一頓。再拿我們班的`...
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最新濫竽充數(shù)讀后感(收藏10篇)
讀過(guò)一本名著后，我們總會(huì)留下深刻的感悟。需要認(rèn)真寫寫讀后感，讓心靈得到滋養(yǎng)。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《濫竽充數(shù)》讀后感范文300字（通用10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最近我看了一本《寓言故事》，書中優(yōu)美的故事使我陶醉其中。當(dāng)我翻到《濫竽充數(shù)》時(shí)，這個(gè)故事使我受益匪淺。
這個(gè)故事講的是：
齊宣王喜歡聽(tīng)人許多人一起吹竽，因?yàn)榻o獎(jiǎng)賞，所以南郭先生混了進(jìn)去。但他根本不會(huì)吹竽。每次吹奏的時(shí)候，他就在里面裝模作樣。后來(lái)齊宣王去世了，他的兒子也喜歡聽(tīng)竽。但兒子和父親不一樣，他喜歡單人獨(dú)奏，一個(gè)一個(gè)的吹。南郭先生聽(tīng)了，嚇了一跳，心里想：怎么辦?我根本不會(huì)吹竽，趕緊逃吧!于是他趁晚上夜深人靜時(shí)連夜逃走了。
這個(gè)故事告訴我們：沒(méi)有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，不懂裝懂;或拿不好的'東西在里面充數(shù)。早晚會(huì)露餡的，也會(huì)因此遭受報(bào)應(yīng)。我們一定要好好學(xué)習(xí)，有真才實(shí)學(xué)。不能不懂裝懂，不會(huì)的一定要虛心請(qǐng)教。
我從小到大度過(guò)很多很多的書，其中，我最喜歡《成語(yǔ)故事》，《成語(yǔ)故事》里有許多的故事，比如說(shuō)拔苗助長(zhǎng)、百步穿楊、班門弄斧、杯弓蛇影、閉門思過(guò)、不可救藥、狐假虎威等等，我最喜歡拔苗助長(zhǎng)和杯弓蛇影。
拔苗助長(zhǎng)講的是宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫性子很急，他插下秧苗后便天天去看秧苗長(zhǎng)了沒(méi)有，可秧苗還是老樣子，一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)。有一天，他想了一個(gè)辦法，把秧苗一棵棵往上拔，回到家中，他還告訴兒子秧苗都長(zhǎng)高了。兒子一聽(tīng)，居然還有這樣的事，連忙跑到田邊去看，只看蠻田的秧苗全都耷拉著腦袋枯死了。
“拔苗助長(zhǎng)”這一成語(yǔ)，比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而會(huì)把事情弄糟。也叫做“揠苗助長(zhǎng)”。我覺(jué)得這個(gè)農(nóng)夫真想秧苗長(zhǎng)大，應(yīng)該除草、施肥、除蟲，這樣才能讓秧苗長(zhǎng)大。
杯弓蛇影講的是西晉時(shí)，有個(gè)叫樂(lè)廣的人，有一次，他請(qǐng)朋友到自己家喝酒，喝著喝著，朋友忽然說(shuō)自己有點(diǎn)不舒服，就先回家了。樂(lè)廣想：難道是我招待不周，朋友生氣了？應(yīng)該不會(huì)吧！樂(lè)廣決定去看一看。到了朋友家里他才知道這件事的來(lái)龍去脈，樂(lè)廣覺(jué)得納悶，回家仔細(xì)觀察，忽然看見(jiàn)客廳的墻上掛著一張弓，樣子就想彎曲的蛇一樣。樂(lè)廣明白過(guò)來(lái)，他再次把朋友請(qǐng)到家中喝酒，還是坐在那人位置上。他又看見(jiàn)了蛇。樂(lè)廣笑著說(shuō)：”杯中的蛇就是墻上的弓?！迸笥堰@才明白。
“杯弓蛇影”這句成語(yǔ)常用來(lái)比喻疑神疑鬼，自驚自擾。我們多讀《成語(yǔ)故事》里的故事，就會(huì)明白許多道理。
濫竽充數(shù)làn yú chōng shù
[釋義] 濫：與真實(shí)不符；竽：一種簧管樂(lè)器。不會(huì)吹竽的人冒充吹竽行家；混在樂(lè)隊(duì)中湊數(shù)。比喻沒(méi)有本事的人冒充有本事；或以次貨冒充好貨。有時(shí)也表自謙。
[語(yǔ)出] 《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“齊宣王使人吹竽；必三百人。南廓處士請(qǐng)為王吹竽；宣王說(shuō)（悅）之。廩食以數(shù)百人。宣王死；效王立；好一一聽(tīng)之；處士逃。”
[正音] 濫；不能讀作“jiān”...
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濫竽充數(shù)讀后感
您是否寫過(guò)對(duì)作品的讀后感？閱讀完作者的作品后，讓人對(duì)作者的文筆深感欽佩。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的感動(dòng)和震撼的總結(jié)和提煉，如果您想成功實(shí)踐“濫竽充數(shù)讀后感”這篇文章必看。
這則寓言故事主要講的是：南郭先生本來(lái)不會(huì)吹竽，卻裝腔作勢(shì)的混在齊宣王的吹竽樂(lè)隊(duì)里充數(shù)，齊宣王去世后，他的兒子齊泯王繼承了他的王位，齊泯王只喜歡吹竽人一個(gè)接一個(gè)地吹給他聽(tīng)。南郭先生知道自己混不下去了，只好偷偷地溜走了。讀完了這個(gè)故事，我的臉不由自主的紅了起來(lái)，《濫竽充數(shù)》這則寓言故事似乎在描寫著我往日的行為。
記得有一次，老師讓我們一起背誦昨天學(xué)的課文。這時(shí)，我心里想：“慘了，昨天晚上我沒(méi)有背熟這篇課文，怎么辦？”我只好和南郭先生一樣裝腔作勢(shì)，混在會(huì)背的同學(xué)里充數(shù)。開(kāi)始的時(shí)候我還會(huì)背一些，可到了后面，我一點(diǎn)都不會(huì)了。
我看著其他同學(xué)的嘴型，吞吞吐吐的背著，老師開(kāi)始掃描我們了，我可真想挖一個(gè)洞，鉆進(jìn)去呀!但我還是沒(méi)有逃過(guò)老師的火眼金睛。最后我們背完了，我的心像顆不定時(shí)的炸彈，“咚咚”直跳，仿佛隨時(shí)都要爆炸。我真希望不要被老師發(fā)現(xiàn)，可老天不肯呀！最后老師叫我一個(gè)人單獨(dú)背，我也只能鴉雀無(wú)聲，等著老師的批評(píng)。
是假的就一定會(huì)暴露，這是現(xiàn)實(shí)，我只能接受。我當(dāng)時(shí)體會(huì)到了做了件虧心事是多么不好受！讀了這個(gè)故事我更懂得了，憑假、靠蒙混是不會(huì)長(zhǎng)久的，總有露餡的一天。如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，可能蒙混一時(shí)，但決不會(huì)蒙混一世。
我以后絕不敢做南郭先生式的人了，做南郭先生式的人是沒(méi)有出路的，只有好好學(xué)習(xí)、用知識(shí)補(bǔ)充自己的頭腦，才能成為社會(huì)的棟梁之才。
從長(zhǎng)假前開(kāi)始，盡量與每天讀一遍《金剛經(jīng)》，我把這個(gè)事情分享給一些家人和朋友，認(rèn)同的感覺(jué)現(xiàn)在開(kāi)始注重自我修養(yǎng)提高，不認(rèn)同的覺(jué)得開(kāi)始有些迷信了。然而從本心來(lái)說(shuō)，我每天讀金剛經(jīng)只是為了能夠達(dá)到一種大的心量的境界，也就是不因?yàn)橐恍┬〉氖虑椋鵁┬?。工作生活的很多事情，事情發(fā)生的時(shí)候可能會(huì)覺(jué)得很大，但是等到真的回過(guò)頭了想想，卻發(fā)覺(jué)其實(shí)有些太過(guò)于執(zhí)迷這些細(xì)節(jié)的東西。
譬如一件事情沒(méi)做好，常會(huì)去尋找原因而怪罪，然而其實(shí)從長(zhǎng)期來(lái)看，這樣的方法并沒(méi)有帶來(lái)什么好的結(jié)果，往往打擊了參與者的積極性，或者讓這個(gè)人越來(lái)越與你產(chǎn)生距離。當(dāng)然我覺(jué)得也不是說(shuō)就讓很多事情敷衍過(guò)去。很多事情，就是如此的難解釋，仿佛非a即b，但是我相信真正睿智的人，是能明白其中的無(wú)限可能性。而我感覺(jué)學(xué)習(xí)佛教的東西，可能讓我超越這種非a即b的狹隘思維，找尋到更大的可能性。
佛經(jīng)真的是一些及其玄妙的經(jīng)典，對(duì)我來(lái)說(shuō)它的玄妙在于每讀一遍都會(huì)有不同的理解，而且無(wú)窮盡也。所以我突然想在每日讀誦經(jīng)典后，寫一些小感。以記錄自己的領(lǐng)悟，與人分享討論，或許也有很多不太對(duì)的地方，以歡迎見(jiàn)者指出。
今日領(lǐng)悟：看待人事，從自己的心出發(fā)
我們常常向外去尋求一些不切實(shí)際的東西，比如希望改變某人，或者希望事情按照你想的方式發(fā)生。然而這些事情，...
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濫竽充數(shù)翻譯及原文加注釋
《濫竽充數(shù)》是小學(xué)教材里一篇重要的文言文，是否還在為學(xué)習(xí)文言文而煩惱，下面小編為大家?guī)?lái)了文言文《濫竽充數(shù)》全文及翻譯，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
濫竽充數(shù)譯文
齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王(田地)繼承了王位。齊湣王喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了。
濫竽充數(shù)原文
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
濫竽充數(shù)注釋
(1)節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙?！盀E竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
(2)齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
(3)使：派，讓，指使。
(4)南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。
(5)這里是戲稱。請(qǐng)：請(qǐng)求。
(6)說(shuō)：通“悅”，喜歡。
(7)廩食(lǐn sì)以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉(cāng)。食：給東西吃。以：同“與”。
(8)以：給。
(9)湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。
(10)好∶喜歡，愛(ài)好。
(11)逃：逃跑。
(12)立：繼承王位。
作者簡(jiǎn)介
先秦·韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》其作者是韓非子(前280-前233)，戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家，法家的主要代表人物。
戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)人(今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城)，韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者?！妒酚洝酚涊d，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z(yǔ)，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認(rèn)為是陰謀學(xué)家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國(guó)后期的韓國(guó)積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣?！北阃硕鴷?，寫出了《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等著作，洋洋十萬(wàn)余言。
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濫竽充數(shù)的讀后感
讓我們一起探索“濫竽充數(shù)的讀后感”中隱藏的秘密，這篇文章將為大家?guī)?lái)有價(jià)值的信息和經(jīng)驗(yàn)。我們誠(chéng)摯地邀請(qǐng)大家閱讀和借鑒。閱讀是我們思考人生的良師益友，通過(guò)閱讀作者的作品，我們能夠感受到作者智慧的存在。在撰寫文章的讀后感時(shí)，我們需要注意探尋其中更深層次的意義。
《濫竽充數(shù)》主要講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的南郭先生聽(tīng)說(shuō)了，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。
”齊宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，他就混在里面裝作很會(huì)吹的樣子，騙了齊宣王。其實(shí)南郭先生并不會(huì)吹竽，只是裝模作樣。他混了幾年后，齊宣王去世了，他的兒子齊泯王即位。
他也喜歡聽(tīng)吹竽，可是他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。南郭先生再也相處不好了，只好灰溜溜地跑了。
讀完這篇故事后，讓我想起小學(xué)時(shí)我們班的“南郭先生”。老師讓我們背誦課文。背誦老師布置的課文的人將加分。但是有的同學(xué)為了想加分，就把背得不熟的課文也加“背熟”章。
有一天，老師突然抽查了課文的背誦情況，那些不熟悉背誦的學(xué)生突然顯得很傻，只見(jiàn)他們焦躁不安。有的背得結(jié)結(jié)巴巴，有的站起來(lái)大腦一片空白。哎!
當(dāng)一個(gè)不懂裝懂的南郭先生真難!
因此，我想到在平時(shí)學(xué)***甘當(dāng)“濫竽充數(shù)”的南郭，還是做奮力搏擊的雄鷹，二者必?fù)衿湟?。南郭一開(kāi)始很好，但最后不行了。社會(huì)建設(shè)不需要南郭這樣的懶漢。我們需要的是真正有才能、有實(shí)際學(xué)識(shí)的人?！盀E竽充數(shù)”的人自欺欺人、華而不實(shí)、弄虛作假，經(jīng)不起考驗(yàn)，最后還是要被社會(huì)所淘汰。
我要學(xué)***奮力拼搏的精神，努力、刻苦地學(xué)習(xí)。只要我們樹(shù)立信心，努力工作，為什么不能達(dá)到知識(shí)的頂峰？
今天，我按照計(jì)劃寫完暑假作業(yè)后，看了幾篇寓言故事，其中一篇叫《濫竽充數(shù)》的寓言故事吸引了我。
這個(gè)故事講的是古時(shí)候有個(gè)國(guó)家叫齊國(guó)，他的國(guó)王齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽-----書上說(shuō)，竽是一種有多個(gè)細(xì)管組成的樂(lè)器，這個(gè)我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)-----國(guó)王愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。有個(gè)人叫南郭先生根本就對(duì)吹竽一竅不通，聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去吹噓自己是如何的會(huì)吹竽、吹得好，騙得了齊宣王的信任，得到很多錢財(cái)賞賜。
過(guò)了幾年，齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生覺(jué)得再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。真是滑稽，看到這里，我覺(jué)得齊宣王很傻很天真，而南郭先生也太可惡了。像他這樣靠蒙騙混飯吃的人，只能騙的一時(shí)，不會(huì)長(zhǎng)久。我們小朋友要想得到好成績(jī)，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)做好基本功，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
話說(shuō)，南郭先生因...
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從古至今，濫竽充數(shù)這個(gè)故事，一直都在告誡提醒著我們，南郭處士的小聰明雖能給他帶來(lái)一時(shí)的利益，但卻不會(huì)護(hù)佑他一世，并且可能會(huì)遭到更大的反噬。下面是好查小編為大家整理的《濫竽充數(shù)》文言文原文及翻譯，幫助大家更好地理解這個(gè)寓言故事!
濫竽充數(shù)文言文原文
濫竽充數(shù)
韓非 〔先秦〕
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
翻譯
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世之后，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
注釋
1.齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。
2.使：讓。
3.必：一定，必須，總是。
4.南郭：復(fù)姓。
5.處士：古代稱有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。
6.請(qǐng)：請(qǐng)求，要求。
7.為：給，替。
8.說(shuō)：通“悅”，喜歡。
9.廩：糧食。
10.食：供養(yǎng)。
11.以：用，拿。
12.湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。
13.好：喜歡，喜好。
14.逃：逃跑。
15.立：繼承王位。
16.竽：古代的一種樂(lè)器，像如今的笙。
道理和啟示
道理：
這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。
啟示：
不會(huì)吹竽的南郭先生混在三百人的樂(lè)隊(duì)中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實(shí)本領(lǐng)單獨(dú)演奏時(shí)，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個(gè)寓言比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世，強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。
作者簡(jiǎn)介
韓非(約公元前280年—公元前233年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。
韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說(shuō)，為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國(guó)家的誕生提供了理論依據(jù)，被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一。
韓非深愛(ài)自己的祖國(guó)，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國(guó)。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄，后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國(guó)治國(guó)經(jīng)要，幫助秦國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國(guó)。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”集于一身，是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬(wàn)余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹(shù)一幟，呈現(xiàn)他極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國(guó)強(qiáng)兵的思想。
故事拓展
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，...
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成語(yǔ)故事濫竽充數(shù) 齊國(guó)的政治情況是怎樣的
今天小編帶來(lái)的是成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)，從中看齊國(guó)的政治情況是怎樣的？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然是動(dòng)亂時(shí)期，但也是人才時(shí)代，南國(guó)先生就是處于這個(gè)年代里。不知道這到底是哪一年。南郭先生畢業(yè)于大周皇家音樂(lè)學(xué)院第一屆器樂(lè)研究生班，主修于當(dāng)時(shí)非常受歡迎的樂(lè)器竽。
當(dāng)時(shí)音樂(lè)很受歡迎，周天子、諸侯、山野樵夫，都不乏演奏和唱歌的大師，各種樂(lè)隊(duì)如雨后春筍般誕生，就像一系列政治家一樣活躍。
齊宣王十分重視人才儲(chǔ)備，開(kāi)辦了稷下學(xué)宮，招收了十萬(wàn)名學(xué)者。他對(duì)音樂(lè)也有著非同尋常的熱愛(ài)，對(duì)于南郭先生這批音樂(lè)人才來(lái)說(shuō)，齊宣王渴望將他們招聘到自己的部下。所以南郭先生一畢業(yè)，齊宣王就給他寄了一封委任書，聘請(qǐng)他擔(dān)任齊國(guó)交響樂(lè)團(tuán)的首席執(zhí)行官，年薪數(shù)千小時(shí)。
南郭先生在齊國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)工作了十多年，他一直都很順利，吹竽的技巧也越來(lái)越熟練。他被評(píng)為高級(jí)技術(shù)職稱，相當(dāng)于國(guó)家一級(jí)演員，并被任命為交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。他在齊國(guó)的主要演出中很活躍。
南郭先生不僅深受齊宣王的信任和愛(ài)戴，而且與相國(guó)孟嘗君關(guān)系也很好。孟嘗君有一個(gè)愛(ài)才的名聲在外面，當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。他和平原君、春申君和信陵君一起被稱為"戰(zhàn)國(guó)四公子"。"與前些年的"四大天王"相比，這已經(jīng)足夠了。
于像南郭先生這樣的音樂(lè)人才，孟嘗君自然會(huì)盡力吸引人脈。
南郭先生也很感謝孟嘗君，他經(jīng)常向孟嘗君講述齊宣王的悲歡離合和他的一舉一動(dòng)。這樣，孟嘗君在處理軍事和國(guó)家事務(wù)方面的觀點(diǎn)總是與齊宣王的觀點(diǎn)一致。他深受齊宣王的信任和信賴，他的權(quán)力始終落在政府和反對(duì)派手中。
齊宣王的兒子田地在這一切的眼里，心里都很擔(dān)心，當(dāng)然，他不是擔(dān)心南郭先生，而是孟嘗君!
轉(zhuǎn)眼間，公元前301年，發(fā)生了齊國(guó)政治生活中的一件大事--齊宣王的逝世。一直在等待機(jī)會(huì)的田地終于繼承了齊國(guó)的王位，并給自己起了一個(gè)新名字，齊愍王。
在齊愍王和他的親信進(jìn)行了詳細(xì)的商量之后，他決定先和南郭先生開(kāi)刀。因此，《關(guān)于齊國(guó)國(guó)立交響樂(lè)團(tuán)的改革方案》出臺(tái)，提出，鑒于齊國(guó)目前財(cái)政緊張，決定將國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)改革為自負(fù)盈虧的機(jī)構(gòu)，全面投放市場(chǎng)，不再享有財(cái)政資助。在管理上，負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)制度，領(lǐng)導(dǎo)公開(kāi)錄用到社會(huì)，中層干部競(jìng)爭(zhēng)職位，全體職工統(tǒng)一參加考試，不及格的人員一律推展出來(lái)。
南郭先生已經(jīng)被撤職，別墅被沒(méi)收，司機(jī)的汽車被沒(méi)收，而且由于巨額財(cái)產(chǎn)的來(lái)源不明，他即將接受調(diào)查和處理。孟嘗君明白，這件事實(shí)際上是在向他襲來(lái)，如果他干預(yù)，他會(huì)授權(quán)他人，這樣他只能在前進(jìn)的道路上退卻，任由事態(tài)發(fā)展。
南郭先生一看到這種情況，就知道他永遠(yuǎn)不能留在齊國(guó)。不管他是去競(jìng)選領(lǐng)袖還是參加考試，他都只會(huì)侮辱自己，蹲在輪班室里。目前，最好的選擇只能是36人--走路是最好的政策。
有一天晚上，南郭先生抱著他心愛(ài)的余先生，沒(méi)有向任何人打招呼，只留下了齊。接著，齊敏王向全國(guó)宣布，南國(guó)先生不愿透露自己的馬腳，不敢參加比賽和考試。他是在夜里跑掉的，這就是濫竽充數(shù)的...
查看詳情>>成語(yǔ)故事濫竽充數(shù) 為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)
今天小編就成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)，討論一下為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)。是因?yàn)槟瞎壬救说膽卸鑶幔?/p>
韓非子記："齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。"這是濫竽充數(shù)的來(lái)源。"幾千年來(lái)，人們一直把南郭先生看作是用假的充當(dāng)真的、門外漢充當(dāng)專家的典型例子，但很少有人考慮過(guò)南郭先生出現(xiàn)的體制原因。
南郭先生出現(xiàn)的原因不是南郭先生的懶惰或欺詐的本性，而是制度的不合理。
人是理性的，無(wú)論是在勞動(dòng)的情況下使利益最大化，還是在利潤(rùn)的情況下使勞動(dòng)最小化。齊宣王實(shí)行的是一種平均主義的大鍋飯制度，“廩食以數(shù)百人”，無(wú)論付出多少勞動(dòng)，都得到同樣的食物，當(dāng)然，努力越少越好,裝作一幅在吹的樣子，其實(shí)沒(méi)有在吹。
吹竽是集體行為(合奏)，所以南郭先生可以搭便車。如果齊宣王繼續(xù)活下去，甚至生命無(wú)邊，可以假設(shè)這個(gè)吹竽團(tuán)會(huì)淪陷。南郭還能拿同樣的食物做榜樣，引起更多人的效仿，或者真正吹得好有實(shí)實(shí)在在在賣力的人走了，留下南郭這樣的人。此時(shí)貌似有三百人吹奏，但實(shí)際上沒(méi)有聲音，齊宣王也將樂(lè)團(tuán)解散。這就是平均主義導(dǎo)致的集體低效率。如果只有南郭一個(gè)人，其他299個(gè)人還在用力吹，那也就算了，但南郭的示范效應(yīng)會(huì)讓所有人都成為南郭。
要使像南郭這樣懶惰的人變得勤勞，不是靠道德說(shuō)教，而是靠制度的改變。
當(dāng)齊湣王改變他的制度，一個(gè)接一個(gè)地吹竽時(shí)，南國(guó)先生只有兩種方法，要么很難學(xué)會(huì)吹竽，要么就被淘汰。南郭處士沒(méi)有吹竽的天分，只好跑掉了。如果你消滅了像南郭這樣的人，你就會(huì)激勵(lì)別人，你的效率肯定會(huì)提高。
事實(shí)上，人的懶惰或勤奮并不是天生的，而是制度引導(dǎo)的結(jié)果。平等的烹飪制度可以把勤勞的人變成懶惰的人，有效的激勵(lì)制度也可以把懶惰的人變成勤勞的人。
這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家常說(shuō)的另一種說(shuō)法：一個(gè)好的制度會(huì)讓壞人做好事——懶惰的南郭處士必須努力工作，否則他們就會(huì)被淘汰。如果齊國(guó)當(dāng)時(shí)采用了和齊湣王一樣的方法，南郭先生就必須學(xué)習(xí)其他一些技能。
以上就是本文的全部?jī)?nèi)容，感謝閱讀！
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成語(yǔ)故事濫竽充數(shù) 五個(gè)感悟理解
小時(shí)候?qū)W成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)的時(shí)候總會(huì)嘲笑齊宣王的愚蠢，不知道別人在糊弄他，只知道不要學(xué)習(xí)南郭先生的濫竽充數(shù)，因?yàn)檫t早有一天會(huì)徹底玩完。但自己回過(guò)頭來(lái)發(fā)現(xiàn)還有不一樣的意思，今天小編就帶來(lái)的成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)的五個(gè)感悟理解。
一
南郭先生，他不知道如何發(fā)揮于，但是他依然可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，在一個(gè)300人的樂(lè)隊(duì)假裝著會(huì)吹竽。如果假裝先生合作很長(zhǎng)一段時(shí)間的同事，他們一定會(huì)知道他不會(huì)吹竽，但他們沒(méi)有向君王匯報(bào)。像這種明顯的官官相護(hù)，對(duì)一些事默不作聲來(lái)保護(hù)自己，任由周圍的不正之風(fēng)不加控制、鼓勵(lì)他們發(fā)展的典型官員中，難道沒(méi)有南郭先生嗎?他們一定很感激齊宣王。齊宣王不在乎他們自己的能力，可以吹，不能吹都行，齊宣王要的是表現(xiàn)得活潑，熱鬧。對(duì)齊湣王一定沒(méi)有什么好感，大家都要經(jīng)過(guò)他的審核，競(jìng)爭(zhēng)的壓力很大。
二
南郭先生也有很多優(yōu)勢(shì)，能夠自我推銷，自薦;要能在皇家樂(lè)隊(duì)里混，并且不被識(shí)破;還了解齊宣王的喜好，欺騙君主，以假亂真，非一般人所能想象;然后主動(dòng)下臺(tái)，做一個(gè)政治明人，先生有多少人能做到?濫竽，有膽識(shí)，有智慧。試想這是欺君之罪，抄襲斬滿門!也可能是為了生活的不易，窮困潦倒，這也可能是人生尷尬之事。另一方面，如果濫竽能早早跟隨其他樂(lè)手學(xué)習(xí)吹竽，冬練三九，夏練三伏，技巧也會(huì)輕車熟路，等到齊湣王繼位后再單獨(dú)吹竽也不是一件小事，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，是齊宣王的虛榮成就了濫竽的一生。
三
齊宣王不知道如何挑選皇家吹竽樂(lè)隊(duì)的成員，這一制度導(dǎo)致了讓不會(huì)吹竽的南郭先生了解到齊宣王喜歡聽(tīng)合奏，掌握了齊宣王的這一特點(diǎn)，并介自薦在300名樂(lè)師中的演奏。事實(shí)上，他根本不會(huì)吹竽，但他也成功了。由此我們可以看出，齊宣王是虛榮的，不是他無(wú)能，就是他周圍的管理樂(lè)隊(duì)的人有問(wèn)題。我們可以推斷，賄賂在古代是存在的。我不懂音樂(lè)，假裝優(yōu)雅。甚至連一個(gè)人都無(wú)法彌補(bǔ)不懂音樂(lè)和裝作優(yōu)雅的人的數(shù)量。把三百余人從稀薄的空氣中吹出來(lái)，為了滿足他們的個(gè)人喜好，浪費(fèi)稅務(wù)人員的錢，把黎民百姓當(dāng)成糞土的人從古代一來(lái)就有了。
四
齊宣王的兒子繼承了父親的事業(yè)，齊湣王即位，革新了過(guò)去。一代天子一朝臣。似乎他知道有濫竽充數(shù)，一個(gè)接一個(gè)地聽(tīng)著，消滅南郭先生，接下來(lái)誰(shuí)會(huì)被淘汰?一定是那些更糟的人。三百余人身陷險(xiǎn)境，汗水不敢冒出來(lái)，大家都緊張而流汗。然而，他也像齊宣王一樣，為了滿足自己的個(gè)人喜好而浪費(fèi)納稅人的錢。更重要的是，一個(gè)接一個(gè)的聆聽(tīng)，必然要花更多的時(shí)間去享受，而忽略了法庭的官職。如果一直這樣下去，國(guó)家往往就不會(huì)是一個(gè)國(guó)家，歷史就是這樣!
五
目前，有太多要列舉的東西，如各種假學(xué)術(shù)論文、學(xué)生集體背誦課文、快手的對(duì)口形和唱婚禮演說(shuō)、百人管弦樂(lè)隊(duì)、吹號(hào)手短缺，急于尋找"濫竽"來(lái)整理古劇，滿足主人的虛榮心等。濫竽充數(shù)只能幫助我們一段時(shí)間，甚至埋下一個(gè)定時(shí)炸彈，有時(shí)是一種欺騙，所以不要輕易觸及這個(gè)底線。目前，有些人用濫竽充數(shù)來(lái)表達(dá)自己的謙虛，說(shuō)自己的水平不夠，...
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