拼音查成語(yǔ) 成語(yǔ)解釋
今天小編就成語(yǔ)故事濫竽充數(shù)，討論一下為什么會(huì)有這種情況出現(xiàn)。是因?yàn)槟瞎壬救说膽卸鑶幔?/p>
韓非子記："齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。"這是濫竽充數(shù)的來(lái)源。"幾千年來(lái)，人們一直把南郭先生看作是用假的充當(dāng)真的、門(mén)外漢充當(dāng)專(zhuān)家的典型例子，但很少有人考慮過(guò)南郭先生出現(xiàn)的體制原因。
南郭先生出現(xiàn)的原因不是南郭先生的懶惰或欺詐的本性，而是制度的不合理。
人是理性的，無(wú)論是在勞動(dòng)的情況下使利益最大化，還是在利潤(rùn)的情況下使勞動(dòng)最小化。齊宣王實(shí)行的是一種平均主義的大鍋飯制度，“廩食以數(shù)百人”，無(wú)論付出多少勞動(dòng)，都得到同樣的食物，當(dāng)然，努力越少越好,裝作一幅在吹的樣子，其實(shí)沒(méi)有在吹。
吹竽是集體行為(合奏)，所以南郭先生可以搭便車(chē)。如果齊宣王繼續(xù)活下去，甚至生命無(wú)邊，可以假設(shè)這個(gè)吹竽團(tuán)會(huì)淪陷。南郭還能拿同樣的食物做榜樣，引起更多人的效仿，或者真正吹得好有實(shí)實(shí)在在在賣(mài)力的人走了，留下南郭這樣的人。此時(shí)貌似有三百人吹奏，但實(shí)際上沒(méi)有聲音，齊宣王也將樂(lè)團(tuán)解散。這就是平均主義導(dǎo)致的集體低效率。如果只有南郭一個(gè)人，其他299個(gè)人還在用力吹，那也就算了，但南郭的示范效應(yīng)會(huì)讓所有人都成為南郭。
要使像南郭這樣懶惰的人變得勤勞，不是靠道德說(shuō)教，而是靠制度的改變。
當(dāng)齊湣王改變他的制度，一個(gè)接一個(gè)地吹竽時(shí)，南國(guó)先生只有兩種方法，要么很難學(xué)會(huì)吹竽，要么就被淘汰。南郭處士沒(méi)有吹竽的天分，只好跑掉了。如果你消滅了像南郭這樣的人，你就會(huì)激勵(lì)別人，你的效率肯定會(huì)提高。
事實(shí)上，人的懶惰或勤奮并不是天生的，而是制度引導(dǎo)的結(jié)果。平等的烹飪制度可以把勤勞的人變成懶惰的人，有效的激勵(lì)制度也可以把懶惰的人變成勤勞的人。
這是經(jīng)濟(jì)學(xué)家常說(shuō)的另一種說(shuō)法：一個(gè)好的制度會(huì)讓壞人做好事——懶惰的南郭處士必須努力工作，否則他們就會(huì)被淘汰。如果齊國(guó)當(dāng)時(shí)采用了和齊湣王一樣的方法，南郭先生就必須學(xué)習(xí)其他一些技能。
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