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一首辛棄疾著名的《賀新郎》，表達(dá)了什么樣的情感？是什么時(shí)候?qū)懙?/p>
辛棄疾(1140年—1207年)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。辛棄疾有許多與陸游相似之處，他始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，但他提出的抗金建議，均未被采納，還遭到投降派的打擊。
因此，辛棄疾在自己的詩(shī)詞中抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，并對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)。
宋孝宗淳熙十五年(1188年)冬，辛棄疾染病在床，他的知己陳亮從故鄉(xiāng)浙江永康到江西拜訪辛棄疾。兩人久別重逢，縱談國(guó)事，時(shí)而歡笑，時(shí)而憂憤。愛(ài)國(guó)熱情在兩人的心中洶涌澎湃，一同發(fā)誓要為祖國(guó)統(tǒng)一而奮斗不止。
辛棄疾與陳亮同游鵝湖(今江西上饒市鉛山縣鵝湖鎮(zhèn))，他們狂歌豪飲，賦詞見(jiàn)志，成為文學(xué)史上的一段佳話。后來(lái)被人稱為第二次“鵝湖之會(huì)”(第一次是朱熹與陸九齡和陸九淵兄弟進(jìn)行的思想辯論之會(huì))。
臨別之際，辛棄疾寫(xiě)下了下面這首詞表達(dá)了離別時(shí)的懷念與不舍：
《賀新郎·同父見(jiàn)和，再用韻答之》
老大那堪說(shuō)。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。我病君來(lái)高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發(fā)。硬語(yǔ)盤空誰(shuí)來(lái)聽(tīng)?記當(dāng)時(shí)、只有西窗月。重進(jìn)酒，喚鳴瑟。
事無(wú)兩樣人心別。問(wèn)渠儂、神州畢竟，幾番離合?汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨。正目斷、關(guān)河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補(bǔ)天裂。
這里的“同父”就是指陳亮。陳亮(1143年—1194年)，字同甫，號(hào)龍川，婺州永康(今屬浙江)人，南宋思想家、文學(xué)家。他的政論氣勢(shì)縱橫，詞作豪放，倡導(dǎo)經(jīng)世濟(jì)民的“事功之學(xué)”。
“老大那堪說(shuō)”這一句極為沉重，有“欲語(yǔ)還休”的意味?！霸垺敝傅氖侨龂?guó)時(shí)期曹操的謀士陳登(字元龍)，“孟公”指的是西漢末年王莽時(shí)的官員陳遵(字孟公)，用這兩人的典故，抒發(fā)了作者的壯懷，與陳亮的有著相同的志向?！霸垺?、“孟公”都姓陳，又都是豪士，以比陳亮：“臭味”謂氣味相投，“瓜葛”謂關(guān)系相連。
辛棄疾與陳亮均志在恢復(fù)中原，心無(wú)俗念，視富貴輕如毛發(fā)，而世人卻重視富貴如千鈞。
“硬語(yǔ)盤空”形容文章的氣勢(shì)雄偉，矯健有力?？上У氖?，我們所談?wù)摵完U發(fā)的那些事關(guān)國(guó)家興亡的真知灼見(jiàn)又有誰(shuí)能聽(tīng)見(jiàn)了呢?
孤月窺窗，襯映夜色的清寂。英雄志士在一起飲酒高唱，雄壯嘹亮的歌聲直沖云霄，竟驚散了樓頭積雪。這種夸張的描寫(xiě)，把兩人的英雄氣概與狂放精神充分表現(xiàn)了出來(lái)。
這樣把寫(xiě)景與敘事膠著一體，更能充分抒發(fā)出翻卷于詞人胸中的狂怒之情。正因?yàn)槎酥就篮?，所以已?jīng)夜深人靜，他們?nèi)匀弧爸剡M(jìn)酒，換鳴瑟”，興致不減。
下片呼應(yīng)陳亮和詞中的壯志豪情，評(píng)議時(shí)政。面對(duì)時(shí)世，山河破碎，愛(ài)國(guó)志士痛心疾首，而南宋統(tǒng)治者卻偏安一隅日日笙歌，把國(guó)家恥辱，民不聊生的日子全都拋在了腦后。
“問(wèn)渠儂、神州畢竟，幾番離合”?究其因，則在“汗血鹽車無(wú)人顧，千里空收駿骨”，主戰(zhàn)派遭到排斥，得不到重用。戧指而斥，顧影自憤，一吐愛(ài)國(guó)志士胸中抑郁不平之氣。
山河分裂的慘痛局面，激起了辛棄疾收復(fù)中原的熱情。他想起了晉代祖逖與劉琨...
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辛棄疾超霸氣的一首詞，連古人都不放在眼里
在千百年儒家思想的影響下，中國(guó)人養(yǎng)成了一種謙虛、謹(jǐn)慎、含蓄、內(nèi)斂的性格特點(diǎn)。遇人遇事，中國(guó)人講究“平和”
“低調(diào)”。所以，對(duì)于一些個(gè)性突出，行事張揚(yáng)的人，人們總是會(huì)不自然地從心底里生出一種厭惡之感。在很多國(guó)人心目中，“狂”并不是一個(gè)好字眼。
可是，在中國(guó)歷史上，有些人的“狂”是故意為之，是假裝“狂放”，是不得不“狂”。對(duì)于他們而言，舉世皆濁唯其清，不“狂”就不能活?！翱瘛笔撬麄?nèi)酉蚴浪椎呢笆?，是他們照亮黑暗的火燭，是他們反抗不公的宣言?！翱瘛笔撬麄兊娜松毅??！度圃?shī)》最奇特的送別，成為難以逾越的經(jīng)典，立意之高無(wú)人能及
正如宋代著名詞人辛棄疾的這首《賀新郎·甚矣吾衰矣》，真是狂到?jīng)]邊，連古人都不放在眼里，成為他詞作中最狂的作品?？墒牵覀兗?xì)細(xì)讀完，就會(huì)感到一種深深的孤獨(dú)感，令人無(wú)聲落淚。全詞如下：
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜?我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗里。想淵明、停云詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識(shí)濁醪妙理?；厥捉小⒃骑w風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人、不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
放眼整個(gè)宋代詞壇，辛棄疾是唯一一個(gè)具有男子氣概的文人。他與世人眼中的文弱書(shū)生是不一樣的：因?yàn)樽孕∩L(zhǎng)在淪陷區(qū)，相比于其他文人而言，辛棄疾心中的家國(guó)之恨要更加強(qiáng)烈，充滿了俠義之氣。史載，他年輕時(shí)武藝超群，膽量過(guò)人，帶著十幾號(hào)夜闖叛軍大營(yíng)，手刃叛徒。
然而，在封建社會(huì)，由于皇權(quán)的至高無(wú)上，很多有志之士終其一生，都難以施展才華與抱負(fù)，甚至抑郁而終。辛棄疾雖有滿腔報(bào)國(guó)之心，空有一身武藝，卻深受命運(yùn)的擺布而無(wú)可奈何。這首詞所反映的就是這樣一種抑郁不平、無(wú)比悲憤而又孤獨(dú)無(wú)奈的情緒。
這首詞是辛棄疾被反戰(zhàn)派彈劾后，閑居江西鉛山瓢泉時(shí)所寫(xiě)。此時(shí)的他已經(jīng)58歲，賦閑在家也有四年了。盡管兩鬢早已斑白，可是詞人心中的國(guó)仇家恨從來(lái)沒(méi)有一日消失過(guò)。奈何，朝政黑暗，統(tǒng)治者茍且偷安。對(duì)此，他除了悲憤和無(wú)奈，就只剩孤獨(dú)了。
詞作一開(kāi)篇就直抒胸懷，大聲感嘆道：我已經(jīng)很老了!而后，詞人應(yīng)用了一系列的典故，敘述自己老大徒傷悲，如今不僅一事無(wú)成，也找不到一個(gè)知心朋友可以一抒心中郁悶?？梢?jiàn)世態(tài)的炎涼，詞人的落寞。
于是，詞人忍不住發(fā)出感嘆“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。在現(xiàn)實(shí)生活中，河人沒(méi)有什么可以感到欣喜的，也沒(méi)有什么人可以傾訴心事，只好將一腔深情傾注于自然之中。他不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得青山好像也認(rèn)為詞人“嫵媚”了。然而，這喜悅之下卻是一種深深的孤獨(dú)落寞。
詞作下片前三句又連用典故，表面上似乎在嘲諷南朝那些“醉中亦求名”的名士高人，實(shí)際是諷刺南宋已無(wú)陶淵明式的飲酒高士，更多地不過(guò)是一些只知道貪圖享樂(lè)、醉生夢(mèng)死的勢(shì)利小人。而后，“回首風(fēng)云起”一句，為詞作增添了一股風(fēng)云浩蕩之氣，也為下文的狂言造足了氣勢(shì)。
此后一句“不恨古人吾...
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辛棄疾著名的詩(shī)詞《賀新郎》，是為安慰朋友所作
情感，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物最獨(dú)特的特征之一。親切的關(guān)懷，暖心的安慰，都可以產(chǎn)生情感共鳴，都可以拉近人與人之間的距離。
辛棄疾曾經(jīng)因?yàn)榕笥崖涞诙鴮?xiě)過(guò)一首詞《賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)下第謝諸公載酒相訪韻》安慰朋友，字里行間既有辛棄疾招牌式的豪邁之情又充滿了暖暖的安慰氣息，這是一首剛中帶柔的宋詞。
故事的背景是這樣的，辛棄疾的好友徐文卿參加科舉考試落榜。徐文卿的朋友們得到這個(gè)消息以后紛紛帶著酒去找徐文卿安慰他。這個(gè)徐文卿也是個(gè)豁達(dá)善于交際之人，陸游、辛棄疾、黃機(jī)、趙蕃這些當(dāng)時(shí)的社會(huì)名士都是他的朋友。
徐文卿見(jiàn)朋友來(lái)找自己喝酒，詩(shī)興大發(fā)寫(xiě)了一首詞感謝朋友們的來(lái)訪。辛棄疾聽(tīng)完他的詞以后，寫(xiě)下了這首《賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)下第謝諸公載酒相訪韻》。
賀新郎·和徐斯遠(yuǎn)下第謝諸公載酒相訪韻
逸氣軒眉宇。似王良輕車熟路，驊騮欲舞。我覺(jué)君非池中物，咫尺蛟龍?jiān)朴?。時(shí)與命猶須天付。蘭佩芳菲無(wú)人問(wèn)，嘆靈均欲向重華訴。空壹郁，共誰(shuí)語(yǔ)?兒曹不料揚(yáng)雄賦。怪當(dāng)年甘泉誤說(shuō)，青蔥玉樹(shù)。風(fēng)引船回滄溟闊，目斷三山伊阻。但笑指吾廬何許。門外蒼官千百輩，盡堂堂八尺須髯古。誰(shuí)載酒，帶湖去。
徐文卿字斯遠(yuǎn)，曾師從朱熹。辛棄疾在詞的開(kāi)始先夸了一下徐斯遠(yuǎn)，說(shuō)他眉宇間的氣度風(fēng)采超逸軒昂。
這值得參考一下。安慰朋友不必直入主題，可以先夸夸朋友的相貌，如果相貌不太好夸就夸氣質(zhì)，氣質(zhì)也不行就夸他皮膚好……總會(huì)找到夸點(diǎn)。
然后辛棄疾說(shuō)出了自己原本的期望，也是對(duì)朋友能力的認(rèn)可。辛棄疾認(rèn)為徐斯遠(yuǎn)去參加科舉考試應(yīng)該像王良駕馭馬車一樣輕車熟路，所以沒(méi)有考中讓他很意外。
這是很純粹的安慰話，認(rèn)為友人本來(lái)就不是碌碌無(wú)為的普羅大眾，絕非池中之物。應(yīng)該像蛟龍遇云雨一樣能夠如魚(yú)得水大展宏圖，這次失利只能說(shuō)是運(yùn)氣不太好罷了。
然后精彩部分來(lái)了，辛棄疾用了屈原和朋友作對(duì)比。他說(shuō)曾經(jīng)屈原的能力和人品如同蘭芷一樣不同凡響，但是也敗給了運(yùn)氣。他這樣的人也逃不過(guò)運(yùn)氣成分，我們這些普通人又有什么想不開(kāi)的呢。
肯定了朋友的能力，也不能把責(zé)任全推給我們掌控不了的運(yùn)氣成分，于是辛棄疾再次引用了古人。
當(dāng)年人們也對(duì)揚(yáng)雄的《甘泉賦》存在誤解，要知道揚(yáng)雄可是漢賦四大家之一，所以這一期的考官理解不了徐斯遠(yuǎn)的文章也是情理之中。
詞的最后幾句滿滿的豪放之風(fēng)。當(dāng)我們執(zhí)著地想要追求一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，就像是乘船去尋找傳說(shuō)中的仙山，可是仙山虛無(wú)縹緲并不知道它到底在哪里。我只是笑著指著我的茅草屋問(wèn)：看看我的茅廬怎么樣?我這茅廬門外那些挺拔蒼翠的松柏也住在無(wú)人知曉的山林中呢，所以不必陷入一時(shí)的沉淪。這時(shí)候帶著酒，喝個(gè)痛快忘記世事的紛擾才對(duì)。
徐文卿感謝朋友們陪他喝酒的那首詞已經(jīng)找不到了，只留下辛棄疾這首應(yīng)和之詞。后人根據(jù)辛棄疾的和韻代徐文卿寫(xiě)了一首《賀新郎·落第過(guò)稼軒帶湖飲兼呈諸公》，一起欣賞一下。
翠色浮天宇，望澄湖，煙波浩渺，魚(yú)龍飛舞。明日嘯歌隨漁父，鼓枻一帆風(fēng)雨。楚客遠(yuǎn)，此情誰(shuí)付。且共使君深杯里，把寸心，剪燭中宵訴。將進(jìn)酒...
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辛棄疾的詞精選一首《賀新郎》，用典多達(dá)十一個(gè)，都有哪些典故？
談起辛棄疾的詞，必然都會(huì)想到慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷、豪放狂蕩的詞風(fēng)，以文為詞的藝術(shù)手法，以及“掉書(shū)袋”式的典故化用。其中，辛棄疾作詞大量地使用典故、引用經(jīng)史古語(yǔ)一直頗受詬病。
實(shí)際上辛棄疾作詞雖用典頗多，但這正是其詞作語(yǔ)言特色所在。詞中鑲嵌典故本易生硬艱澀，但以辛棄疾之功力，每每用典都能恰到好處，渾然天成，讀來(lái)不覺(jué)有堆砌之感。用典看似羈絆，但在辛棄疾筆下卻自由不羈，更加奔放自如。
辛棄疾傳世六百余首詞中，幾乎每篇都用典故，少則一二多則五六，最多者甚至達(dá)到一首詞使用典故(包含化用引用)達(dá)十一個(gè)!下面這首《賀新郎》便是辛棄疾用典最多的一首詞，幾乎句句是典故，但讀來(lái)卻流轉(zhuǎn)自如，細(xì)膩深情：
賀新郎·賦琵琶
鳳尾龍香撥，自開(kāi)元《霓裳》曲罷，幾番風(fēng)月?最苦潯陽(yáng)江頭客，畫(huà)舸亭亭待發(fā)。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬(wàn)里，望昭陽(yáng)宮殿孤鴻沒(méi)。弦解語(yǔ)，恨難說(shuō)。
遼陽(yáng)驛使音塵絕，瑣窗寒、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。千古事，云飛煙滅。賀老定場(chǎng)無(wú)消息，想沉香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。
這是一首寫(xiě)琵琶的詠物詞，用典(包含化用引用)多達(dá)十一個(gè)，但每個(gè)典故都連貫如一，讀來(lái)圓轉(zhuǎn)自如，細(xì)膩綿密，抒情氣氛極為濃郁，令人蕩氣回腸。起來(lái)看看這首詞都用了哪些典故：
“鳳尾龍香撥”：這是唐代楊貴妃所用過(guò)的琵琶。此處寓意黃金盛世，暗指北宋的繁華時(shí)代。
“開(kāi)元《霓裳》曲”：唐玄宗所作的《霓裳羽衣曲》，開(kāi)元年間盛極一時(shí)，天寶年安史之亂后，宮廷再無(wú)演奏詞曲。此處暗指國(guó)運(yùn)衰微。
“潯陽(yáng)江頭客”：用白居易《琵琶行》典故，抒發(fā)“同為天涯淪落人”的感慨。
“畫(huà)舸亭亭”：化用前人《柳枝詞》“亭亭畫(huà)舸系春潭”之句。
“記出塞…望昭陽(yáng)宮殿”：借昭君出塞事，托喻徽欽二宗被虜北國(guó)的靖康之變。
“遼陽(yáng)驛使”：化用沈佺期詩(shī)句“十年征戍憶遼陽(yáng)”，指閨中少婦懷念征人，彈琵琶聊以慰藉卻越彈越傷心。
“輕攏慢捻”：化用白居易《琵琶行》“輕攏慢捻抹復(fù)挑”句。
“推手含情還卻手”：化用歐陽(yáng)修《明妃曲》詩(shī)句“推手為琵卻手琶”。
“一抹《梁州》哀徹”：化用白居易詩(shī)句“《霓裳》奏罷唱《梁州》”?！读褐荨窞樘拼谭磺?，音調(diào)哀怨。此處奏《梁州》曲正呼應(yīng)開(kāi)頭《霓裳》曲。
“賀老定場(chǎng)”：賀老是唐代著名琵琶高手，名賀懷智，據(jù)傳賀老彈琵琶，全場(chǎng)為之安定無(wú)聲。
“沉香亭北繁華歇”：化用李白寫(xiě)楊貴妃的詩(shī)《清平調(diào)》中“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿”一句。意指貴妃麗影不再，“鳳尾龍香撥”的琵琶從此無(wú)主。
辛棄疾這首琵琶詠物詞，從盛唐寫(xiě)起，明寫(xiě)唐代盛衰，實(shí)則暗指宋代，自比潯陽(yáng)江頭的淪落人進(jìn)而通過(guò)昭君出塞聯(lián)想至靖康之恥，從個(gè)人遭遇進(jìn)至國(guó)難愁仇。下闋層層遞進(jìn)，遼陽(yáng)難望、音信全無(wú)、《霓裳》曲罷、《梁州》哀怨，當(dāng)年的唐玄宗楊貴妃的歡樂(lè)繁華之地如今都落金人之手。一句“彈到此，為嗚咽”悲慨無(wú)窮。
這首詞雖用典極多，但每個(gè)典故都恰到好處，仿佛渾然一體，絲毫不覺(jué)生硬艱澀，反而更見(jiàn)其中既激且恨的愛(ài)國(guó)之情、...
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辛棄疾這首《賀新郎 別茂嘉十二弟》不為普通的詩(shī)文格式所束縛，感人肺腑
賀新郎·別茂嘉十二弟
朝代：宋代，作者：辛棄疾
綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。
將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月。
譯文
聽(tīng)著綠樹(shù)蔭里鵜鴂叫得凄惡，更令人悲傷不已。鷓鴣鳥(niǎo)“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切的號(hào)呼。一直啼到春天歸去再無(wú)尋覓處，芬芳的百花都枯萎，實(shí)在令人愁恨、痛苦。算起來(lái)這樁樁件件也抵不上人間生離死的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著琵琶，奔向黑沉沉的關(guān)塞荒野，更有陳皇后阿嬌退居長(zhǎng)門別館，坐著翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)莊姜望著燕燕雙飛，遠(yuǎn)送休棄去國(guó)的歸老。
漢代名將李陵身經(jīng)百戰(zhàn)，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊轎頭送別蘇武，回頭遙望故國(guó)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，與故友永遠(yuǎn)訣別。還有荊軻冒著蕭瑟秋風(fēng)，慷慨悲歌無(wú)盡無(wú)歇。啼鳥(niǎo)若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著鮮血。如今茂嘉弟遠(yuǎn)別，還有誰(shuí)與我飲酒共醉賞明月?
賞析
這首詞的內(nèi)容和作法與一般的詞不同，其內(nèi)容方面幾乎完全與對(duì)茂嘉的送行無(wú)關(guān)，而專門羅列古代的“別恨”事例。形式方面，它又打破上下片分層的常規(guī)，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時(shí)胸中郁積事多，有觸而發(fā)，非特定題目所能限制，故同類事件紛至涌集，而不為普通的詩(shī)文格式所束縛。
詞的開(kāi)頭幾句：“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇?！辈捎昧伺d與賦相結(jié)合的創(chuàng)作手法。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。說(shuō)它是“賦”，因?yàn)樗鼘?xiě)送別茂嘉，是在春去夏來(lái)的時(shí)候，可以同時(shí)聽(tīng)到三種鳥(niǎo)聲，是寫(xiě)實(shí)。鵜鴂，一說(shuō)是杜鵑，一說(shuō)是伯勞，辛棄疾取伯勞之說(shuō);說(shuō)它是“興”，因?yàn)樗杪匄B(niǎo)聲以興起良時(shí)喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前后出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”;杜鵑傳說(shuō)為蜀王望帝失國(guó)后魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時(shí)用這三種悲鳴的鳥(niǎo)聲起興，形成強(qiáng)烈的悲感氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。接著“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉(zhuǎn)接的關(guān)鍵。
它把“離別”和啼鳥(niǎo)的悲鳴作一比較，以抑揚(yáng)的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊?！榜R上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門翠輦辭金闕”兩句，有人認(rèn)為寫(xiě)的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開(kāi)漢宮的事;其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長(zhǎng)門宮。也有認(rèn)為只寫(xiě)一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數(shù)注釋本作兩件事看，“看燕燕，送歸妾”，寫(xiě)的是春秋時(shí)衛(wèi)莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作。...
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