鄉(xiāng)土造句
更新時(shí)間：2025-08-03 13:12:37
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1、這部小說洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、鄉(xiāng)土氣息很濃的戲曲小品，觀眾都喜聞樂見，所以教育效果也很好。
3、她創(chuàng)作的小說，語言極富鄉(xiāng)土氣息。
4、禮治不是個(gè)人好惡的統(tǒng)治，是傳統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)歷史在維持這種秩序。禮治社會(huì)并不能在變遷很快的時(shí)代中出現(xiàn)就是鄉(xiāng)土社會(huì)的特色。
5、亂彈的唱腔高亢，樸實(shí)，鄉(xiāng)土氣息濃厚，為廣大群眾喜聞樂見。
6、要是他因?yàn)?b class="special">鄉(xiāng)土觀念或者其他什么原因反對(duì)和我一起去南京，那可就糟了。
7、在鄉(xiāng)土史教學(xué)中要把握它與統(tǒng)編教材的主觀原則，還要注意傳說與信史的區(qū)別。
8、其調(diào)隨鄉(xiāng)土氧，綾、絹、迤各二丈，布加五分之一;輸綾、絹、迤者，綿三兩;輸布者，麻二斤;皆書印焉。
9、而世代相傳的鄉(xiāng)土藝術(shù)，則培養(yǎng)了老百姓對(duì)藝術(shù)內(nèi)容和形式的獨(dú)特審美情趣。
10、首先，從人文地理學(xué)和鄉(xiāng)土聚落的發(fā)展歷史談起，由論文的第一章、第二章構(gòu)成。
11、百余萬株植物中，近七成是黃連木、苦櫧、楓香等具有本地生態(tài)特點(diǎn)的鄉(xiāng)土植物，一年四季色相、季相變化明顯。
12、鄉(xiāng)土地理教學(xué)是國(guó)情教育系統(tǒng)的重要內(nèi)容，是中國(guó)地理教材系統(tǒng)的必要補(bǔ)充。
13、葛飾區(qū)鄉(xiāng)土天文館是一所地方歷史博物館和天文館。
14、本文認(rèn)真分析斯坦貝克創(chuàng)作興衰起伏現(xiàn)象，揭示“鄉(xiāng)土情結(jié)”在作家創(chuàng)作活動(dòng)中極為重要的地位。
15、新鄉(xiāng)土建筑是當(dāng)代多元化世界的一種建筑傾向。
16、該文通過分析湖北鄉(xiāng)土建筑的功能、形式與地域文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，證明能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑本質(zhì)的應(yīng)是它的內(nèi)涵，是一種地域文化和歷史文化的綜合體現(xiàn)。
17、住宅設(shè)計(jì)的靈感來源于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑，但是在此基礎(chǔ)上去掉可居住的閣樓空間，也不在閣樓外面設(shè)置窗戶。
18、此外，沈陽行道樹已不再采取柳樹單一樹種，而是栽植銀中楊、白榆、黑松、銀杏、國(guó)槐、河北楊、銀白楊等鄉(xiāng)土樹種，這些鄉(xiāng)土品種成活率高，綠化效果好。
19、雖浮想聯(lián)翩，亦不失為楚鄉(xiāng)土建筑實(shí)狀的反映。 haO86.com
20、年畢業(yè)于徐師大，是一位帶著鄉(xiāng)土氣息走來的版畫家。
21、本報(bào)訊“‘千里不同風(fēng)，百里不同俗’，取地名一定要有地方特色，反映鄉(xiāng)土文化及良好的道德風(fēng)范和理想追求。
22、因此宋人輕去鄉(xiāng)土，轉(zhuǎn)徙四方謀生的很多，倒沒多少人覺得故土難離。
23、因?yàn)橥寥利}堿很嚴(yán)重，因此，植物選擇耐鹽堿品種及選擇鄉(xiāng)土樹種。
24、省藝研所所長(zhǎng)、公安籍著名劇作家胡應(yīng)明說，孱陵好聲音，講述的是本土故事，抒寫的是本土情懷，其濃濃的鄉(xiāng)土情緒，正是一方百姓的精神紐帶。
25、一路上土鄉(xiāng)土色的，鳥兒啁啾宛轉(zhuǎn)，天上的烈陽有些刺眼，在樹下畫出了一片片樹蔭。
26、日前，康山村村民俞家煥組織村里的文藝骨干在富巷社區(qū)專場(chǎng)演出，他自編自演的姚劇《余姚是個(gè)好地方》，鄉(xiāng)土文化氣息濃郁，讓聽?wèi)虻某抢锶伺募t了手。
27、文章以徽州休寧北山鄉(xiāng)土改后的田地賣契為根據(jù)，闡述了土地房產(chǎn)所有證的三個(gè)方面的法律憑證作用。
28、對(duì)太平天國(guó)歷史素有研究的羅爾綱先生，老家是廣西貴縣人，在談到鄉(xiāng)土風(fēng)俗中的“降僮”。
29、把葷口說得含蓄一點(diǎn)，起碼六歲的孩子聽不懂?難道所謂的我們東北鄉(xiāng)土藝術(shù)代表人物就只有傻子膘子二愣子?本山說過文化就是分寸。
30、在品質(zhì)、價(jià)位上與國(guó)際品牌并駕齊驅(qū)，憑藉的就是出自鄉(xiāng)土的純凈與清新。
31、長(zhǎng)得很鄉(xiāng)土很村姑的朱朱被迫生活在這群俊男美女之中，表示鴨梨山大。
32、布老虎是一種古代就已在中國(guó)民間廣為流傳的玩具，它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。
33、記者發(fā)現(xiàn)，櫸樹、榔榆、南京椴、臭椿等鄉(xiāng)土樹種在名單中占到了一半席位。
34、黃梅戲來自于民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉(xiāng)土風(fēng)味感染觀眾。
35、民間理念在中國(guó)新文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生過巨大的推動(dòng)作用，鄉(xiāng)土文學(xué)從主體意識(shí)到文本形態(tài)都滲透著民間理念的光輝。
36、一是鄉(xiāng)土情懷；二是市井心態(tài)；三是人生禪悟。
37、“新鄉(xiāng)土建筑”是抵御建筑“國(guó)際化”多元建筑思潮中的重要一支。
38、當(dāng)科恩平靜地給華爾街巨頭們做演講時(shí)，你能感受到他身上來自西弗吉尼亞故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土味。
39、河南曲劇是中國(guó)民族文化藝苑中一朵亮麗的奇葩，具有濃郁的河南鄉(xiāng)土氣息。
40、地方主義和鄉(xiāng)土觀念對(duì)意大利人是非常重要的。
41、鄉(xiāng)土文學(xué)是中國(guó)“五四”文學(xué)革命后形成的最早的文學(xué)流派之一。
42、我主要負(fù)責(zé)植物設(shè)計(jì)。因?yàn)橥寥利}堿很嚴(yán)重，因此，植物選擇耐鹽堿品種及選擇鄉(xiāng)土樹種。
43、都市中生活，一天到晚接觸著陌生面孔的人才需要在袋里藏著本姓名錄、通信簿。在鄉(xiāng)土社會(huì)中黏著相片的身份證，是毫無意義的。在一個(gè)村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會(huì)因之認(rèn)錯(cuò)了人。
44、山清水秀的鄉(xiāng)土養(yǎng)育了善于歌唱的民眾，這里的歌聲往往不脛而走，傳向大江南北各個(gè)地區(qū)。
45、彩禮作為一種獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象，根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，存活于鄉(xiāng)土社會(huì)的土壤之上，有著深刻的社會(huì)文化根源。
46、據(jù)介紹，早在多年前，海口的行道樹在選擇和種植上開始偏向抗風(fēng)能力較強(qiáng)的鄉(xiāng)土樹種，如榕樹、香樟樹、重陽木、盆架子、小葉欖仁等。
47、我的家鄉(xiāng)土地肥沃，水源充足，糧食年年豐收。
48、鄉(xiāng)土文學(xué)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要類別，現(xiàn)實(shí)性是其藝術(shù)生命所在。
49、睦劇小戲《兄妹觀燈》洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，校園劇《不遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方》感人至深，舞蹈《數(shù)蛤蟆》充滿著童真……優(yōu)秀節(jié)目一一亮相，贏得了觀眾的陣陣掌聲。
50、一個(gè)項(xiàng)目可能包括在公園和街區(qū)種植鄉(xiāng)土植物，或設(shè)置人工鳥屋以吸引某一特定鳥類。
51、西藏漢語小說越來越顯示出民族性、鄉(xiāng)土性與國(guó)際性互現(xiàn)的特性。
52、閻連科的小說不僅僅定位于鄉(xiāng)土小說，更植根于“土地文化”，這就使得他的作品顯得沉潛而豐厚。
53、平緩的山坡上鑲嵌著一塊塊粉紅色的蕎麥田，路邊鋪著碧綠的青稞地，圓木建成的圍欄順著彎彎曲曲的土路，一直通向遠(yuǎn)方的原始森林，藏式吊腳樓錯(cuò)落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡藍(lán)色煙霧中，牛群、羊群時(shí)隱時(shí)現(xiàn)……整個(gè)氛圍呈現(xiàn)著一種中世紀(jì)鄉(xiāng)土意味。
54、本文主要論述了三個(gè)概念，鄉(xiāng)土環(huán)境、鄉(xiāng)土聚落和鄉(xiāng)土建筑。
55、還有富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的三秦民俗文化，如文同硯，皮影，煙標(biāo)，灑標(biāo)等也都在華夏藝術(shù)博物館展出。
56、不僅如此，書內(nèi)還收錄了《兄弟姐妹》、《細(xì)漢囡仔》等金門鄉(xiāng)土經(jīng)典童謠。
57、川菜以四川成都菜為代表，基本特點(diǎn)是酸、甜、麻、辣、香、油重、味濃，具有濃厚的四川鄉(xiāng)土風(fēng)味。
58、不過對(duì)我而言，番石榴卻是再鄉(xiāng)土再?gòu)B門的不過了。
59、作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，鄉(xiāng)土建筑中蘊(yùn)含大量的文化信息，尤其是廣大的被忽略的普通村落。
60、張?zhí)虾Ｔ挶日煞蛑v得好，可是時(shí)時(shí)流露本鄉(xiāng)土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
61、在鄉(xiāng)土觀念很重的中國(guó)人心目中，移民本身就是災(zāi)禍。
62、村民們?cè)诹挚h王家鄉(xiāng)觀看鄉(xiāng)土戲。
63、以教育科研、辦公為主的片區(qū)，應(yīng)以科普為目的，選用海南特色的鄉(xiāng)土樹種，如陰香、紅花天料木、竹節(jié)樹、長(zhǎng)芒杜英等。
64、劉志峰，這名房地產(chǎn)起家的商人，更愿意將自己定義為治沙理想家，他說，誓要把“遍地黃沙隨風(fēng)滾，滿目荒涼草木稀”的鄉(xiāng)土變成綠洲。
65、緣于這一現(xiàn)狀，本文對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活中常州錫劇傳承進(jìn)行了多方面的考察，對(duì)錫劇本身及中國(guó)鄉(xiāng)土音樂的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)做出初步的探查和思考。
66、冬盡春來，北海冰宮卻沒有那春的景象，一年四季的冰雪，讓習(xí)慣了四季分明的眾人也有些盼望回到故鄉(xiāng)，感受那一絲的鄉(xiāng)土氣息。
67、本歌詞意境描述巴蜀原生態(tài)鄉(xiāng)土風(fēng)情，宜用流行歌曲旋律配曲，或用巴蜀韻味的山歌配曲。
68、鄉(xiāng)土主義建筑創(chuàng)作致力于從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化中汲取合理、積極的因素，將之運(yùn)用于現(xiàn)代建筑之中，并賦予其新的活力與生機(jī)。
69、徐彪和梁士奕都聚集人馬，劃地自守，名義上說是保護(hù)鄉(xiāng)土，實(shí)際上卻是根本不服從永歷朝廷的管理，嘯聚山林。
70、若有，則即使在交通便利、信息暢達(dá)、眼界并不受到多少局限的今天，也還是會(huì)有夸飾鄉(xiāng)土或貶低他鄉(xiāng)的庸陋的鄉(xiāng)曲之見。
71、賈平凹是當(dāng)代有重要影響的鄉(xiāng)土文學(xué)作家，濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)已成為貫穿其小說創(chuàng)作的一條重要精神線索。
72、農(nóng)民的理性是鄉(xiāng)土性社會(huì)動(dòng)員中的一柄雙刃劍。
73、感情、利益與倫理一起，構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)差序格局的三個(gè)維度。
74、中年男子行為豪放不羈，即使敲門也如同拆門一般，只聽門內(nèi)傳來一聲帶著鄉(xiāng)土嗓音的沙啞聲，“來了來了，是誰啊?”。
75、沈覺非琢磨了一下，覺得要讓鄉(xiāng)土觀念重的中國(guó)人離開故土，還得從土地著手。
76、鄉(xiāng)土建筑顧名思義就是各地的傳統(tǒng)建筑。
77、經(jīng)濟(jì)原因加上鄉(xiāng)土觀念，促使舉子和商人都希望有一個(gè)憑借鄉(xiāng)誼相互關(guān)照的住處，于是冠以各地名字的會(huì)館便出現(xiàn)了，如廣東會(huì)館、陜西會(huì)館等。
78、表面上看，兩者的態(tài)度是截然對(duì)立的，批判類鄉(xiāng)土文學(xué)積極追求現(xiàn)代性，而抒情類鄉(xiāng)土文學(xué)持反現(xiàn)代性立場(chǎng)。
79、鄉(xiāng)土情深，他們忘記了繁雜瑣務(wù)，犧牲了休息時(shí)間，精到構(gòu)思，反復(fù)修改，放飛的歌聲一串串，親切也感人。
80、鄉(xiāng)土悠悠，來探究中國(guó)人沐浴天澤的鄉(xiāng)土情結(jié)，思考中國(guó)人根植厚土的鄉(xiāng)土意識(shí)。
81、試圖通過圖集探索在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間建立起一種對(duì)話關(guān)系，推進(jìn)鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代更新。
82、這本書境界開闊，大氣沉郁，既迥異于輕飄的“都市美文”，也跟隔靴抓癢的“鄉(xiāng)土散文”劃清界限。
83、中國(guó)大陸鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的旺盛時(shí)期，語言與文體主要分為魯迅風(fēng)格與廢名風(fēng)格。
84、該鄉(xiāng)土壤肥沃，灌溉便利，氣候溫暖濕潤(rùn)，特產(chǎn)資源豐富。
85、尤其還要遠(yuǎn)涉數(shù)千里，去什么幾乎沒怎么聽說的蘇杭，這對(duì)鄉(xiāng)土觀念極深的少年來說，一時(shí)實(shí)在有些接受不了。
86、人們的鄉(xiāng)土觀念受到威脅。
87、小說首要描寫了邊塞小鎮(zhèn)上男女之間的感情瑣事，具有濃烈的地區(qū)與鄉(xiāng)土頭土腦息。
88、種田打獵搞個(gè)農(nóng)家樂，閑來干點(diǎn)偷雞摸狗的行當(dāng)，啊呸，是閑來逗鳥遛狗養(yǎng)點(diǎn)小寵物，總之，這是一個(gè)寄情鄉(xiāng)土、逍遙山水的故事……
89、照壁、影壁磚雕具有濃厚的晉商人文氣息和鄉(xiāng)土風(fēng)情。
90、本研究旨在瞭解國(guó)小教師鄉(xiāng)土教學(xué)信念及鄉(xiāng)土教學(xué)行為的現(xiàn)況與關(guān)系，及不同背景變項(xiàng)的差異情形。
91、鄉(xiāng)土文學(xué)是中國(guó)“五四”文學(xué)革命后形成的最早的文學(xué)流派。
92、呂??；生成；“齊魯鄉(xiāng)土美”；文化變遷；文化生態(tài)重建。
93、此時(shí)此刻，在當(dāng)代新鄉(xiāng)土建筑創(chuàng)作方法中引入西方建構(gòu)理論，無疑為此種類型的建筑創(chuàng)作提供了新視角。
94、這種變化主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來：大刀會(huì)勢(shì)力在鄉(xiāng)土社會(huì)的崛起；教會(huì)勢(shì)力在鄉(xiāng)土社會(huì)的確立。
95、“長(zhǎng)城”腳下，核桃、柿樹、棗樹、河北楊、山桃等河北鄉(xiāng)土樹種高低錯(cuò)落，與這道雄關(guān)呼應(yīng)成景。
96、活動(dòng)目的：鄉(xiāng)土風(fēng)味菜來源于民間，扎根于百姓。
97、小鎮(zhèn)里的姑娘，丟了鄉(xiāng)土滋養(yǎng)出的淳樸，又沒有城里姑娘的氣質(zhì)，只學(xué)會(huì)了半成品的搔首弄姿，最是沒法入眼。4000877588.com.cn/ZAOJU/
98、如果我們是帶著心靈的眼睛去看我們的鄉(xiāng)土的時(shí)候，片片都是好風(fēng)景。
99、四川省新龍縣大蓋鄉(xiāng)土木寺是藏區(qū)重要的宗教寺廟之一，以其佛學(xué)精義、建筑藝術(shù)和文化珍藏而著稱于世。
100、匯整愛河相關(guān)資訊及議題，作為鄉(xiāng)土教學(xué)教材內(nèi)容。