古文造句
更新時間：2025-06-08 13:13:40
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1、弟弟背古文的時候，總是搖頭晃腦，像個老學究似的。
2、經過語文教師把一段古文逐字逐句講解后，我們才豁然開朗，懂得了文章的意思。
3、我的閱讀水平蒸蒸日上，已經可以看懂很多古文了。
4、我沒有想到，他的古文竟能寫得這樣好，真可以稱得起是屈蠖求伸，令人回味無窮。
5、他不懂古文，面對圖書館里滿架的中國歷史資料，只能望洋興嘆。
6、古文基礎不好，卻偏要用文言寫作，弄得不今不古，實在不像樣子。
7、學習古文，切不可望文生義，而要逐字逐句推敲每個字的確切含義，才能把古文學好。
8、這個古文資料庫，因為各界的集腋成裘，內容越來越豐富。
9、自古文人與美人，是結著不解緣的;幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。
10、百米高的城門上用遠古文字寫著雷鳴古城四個大字，四字散發(fā)出玄妙、威嚴、古老、傳奇的氣息，幾百米多高的城墻延伸到了無盡的虛空之中。
11、我們應正確地對待古文化，頌古非今或厚今薄古都是不對的。
12、在校慶科學報告會上，一年級的大學生作研究古文字的學術報告，這在復旦大學文科還是破天荒，第一次。
13、作為晚唐古文運動的殿軍，孫樵在唐代文學史乃至中國文學史上具有較重要的地位。
14、最后為結論部分，對上述論述作了概括，闡明研究利用阿拉善和碩特旗蒙古文檔案的重要性和該檔案在地方史志研究中的作用。
15、死亡原因?北京大學考古文博院教授、考古學家呂遵諤說，通常而言，從尸骨骨盆的形狀可以基本推斷出性別、是否結過婚、生育過等個人基本信息。
16、最后設計出了蒙古文信息處理全息內部碼的編碼方案。
17、自古文壇便有“讀檄愈頭風，誦詩已瘧疾”的說法。
18、古文化街有許多不同年代的治印。
19、先論舉業(yè)，后及古文詞賦，元元本本，兩生自以為弗及。
20、秦孝儀以書法見稱于世，并以篆籀古文名家，溯源先秦古籀，取法方整漢隸，博古創(chuàng)新，自創(chuàng)風格獨具的“秦體”。
21、秦世既廢古文，始用八體，有大篆、小篆、刻符、摹印、蟲書、署書、殳書、隸書。
22、古文論研究中每一新步的跨出，都有一股新的社會思潮的發(fā)動為之撐柱。
23、其理論研究和學術實踐，不僅奠定了科學古文字學的基礎，也開啟了古文字研究的新風氣。
24、楔形文字是否也和甲骨擦身而過，都去參加一場古文明的盛會？
25、甲：“屬”在古文中表示某一類人?！拔釋佟敝肝覀冞@些人，“若屬”指你們這些人。乙：那上了年紀的老人怎么說？丙：我知道，是老屬！
26、漢武帝時，從孔子故宅屋壁中又發(fā)現了用古籀文書寫的古文《尚書》十六篇，此十六篇晉永嘉之亂后亡佚。
27、三星堆古文明的神秘消失，古環(huán)境演化應是重要原因。
28、在文章學視野之下，金圣嘆將傳統(tǒng)的史傳、古文、時文理論，移植到新興的小說、戲曲理論領域，最終使后者獲得了極大的發(fā)展。
29、書前序例是一篇淵深樸茂的古文，與《小約翰》前語體譯序可稱雙璧。
30、上古文明最后的幸存者在靜靜地守望大陸，一個野蠻的部落在蠻荒的土地上重建，然而，也許是出于意外，他們失去世代相傳的火種，“罪人”。
31、他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。
32、如果你想開闊眼界，可以參觀古文化街、年畫廠。
33、本文以魏石經古文為研究對象，從純文字學角度對其進行綜合研究。
34、先天的條件使馬唯中具有很好的雙語天賦，她很小就會背誦古文《老殘游記》，也會說流利的英語、法語。
35、獨孤及是天寶至大歷年間，連接古文先驅與中唐古文家的重要樞紐。
36、古文化遺址、古墓葬是反映古人類生活的重要文化遺跡。
37、明代古文大家王世貞稱其為“絕妙文章”，清代褚人獲稱贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳于寸木，抽長緒于亂絲”。
38、除了對古文豎排比較感愛好的網友在使用這樣的轉換工具外，一些專業(yè)人士也開始介入其中。
39、住宅樓：同里鎮(zhèn)不愧為'古文物博物館'。這里有很多明清時期的古建筑和廟宇。
40、“文品”理論是中古文論乃至中國古代文論的研究對象之一。
41、許慎采用了以小篆為代表的古文字作為研究素材，但在思想方法上卻與漢代流行的今文經學學派毫無二致。
42、在虛擬的古文明中，建筑一般都規(guī)格巨大，常使用柱式、拱券、穹窿頂等等典型的古代建筑元素。 (好查hao86.com)
43、未知名教師是麻瓜學和古文學的老師，假設為一個男的一個女的，就可以使這個名單兩邊一致。
44、而如果它們真的流傳后世了，用它們即可判明古文經和今文經的真?zhèn)?，何來其后古今經文真?zhèn)沃疇幍墓P墨官司！
45、他的古文基礎不錯，很善于寫駢儷文章。
46、根據古文獻記述，李蘭秤漏很可能是使用彈簧聯結權器和秤鉤，以達到平均流速穩(wěn)定的目的。
47、惡搞古文，借經典文章之舊瓶裝上通俗趣味之新酒，不是一般意義上的唐突西施，在低俗文化泛濫的背景下，倒成了真正意義上的刻畫無鹽。
48、篆文及其篆楷對應錯漏現象在古文獻中比較嚴重，但一直未引起學界，特別是出版界的重視，往往以訛傳訛。
49、以更加絢麗的中國古文化，弘揚五洲四海。
50、將第三十一條第二款“私自挖掘古文化遺址、古墓葬的，以盜竊論處”刪去。
51、這位教授學富五車，在古文字方面造詣很深。
52、第二章分析經學家對古文與駢文的認識與思考。
53、他國學淵博，數學課上常有妙語驚人，古文、詩詞，信手拈來，以形容數學的美與嚴謹。
54、我教一年級必修科的國文，用的是古文課本。
55、今古文經學的爭論始于社會文化的轉型期，以及由此造成的文字、文本的歧出。
56、戴氏長于文學，尤擅古文，故有些學者將他與方苞并列為桐城派之祖。
57、蒙古文字是成吉思汗消滅乃蠻部，實現蒙古各部統(tǒng)一后，用以拼寫蒙古語的畏兀字。
58、每一朵落花，都香過、美過，與蜂蝶相會過！天地有大美，是萬古文人以情寫美；宇宙有宏境，是千秋騷客以情拓境，筆落詩成，怎一個“情”字了得？林清玄。
59、近代中國著名學者，杰出的古文字、古器物、古史地學家，詩人，文藝理論學，哲學家，國學大師。
60、九紋龍撒丫子跑了，他發(fā)現他想當然了，這文字除了是方塊字外，和他自己研究過的古文字一點相通之處都沒有。
61、韓派古文作家是中晚唐古文運動的主力軍，韓派古文創(chuàng)作的銷沉是唐代古文運動衰歇的標志。
62、尤其是今、古文學家的推論，可謂截然兩橛。
63、蒙古文信息網絡化中最難解決的問題之一是蒙古文網頁的制作。
64、既然遣詞造句，行文用語與中國漢代大同小異，擁有深厚古文素養(yǎng)的游俊看起來這些書來，自然輕車熟路，舉重若輕。
65、故考察清代漢學既涵蓋乾嘉古文經學及其流風余韻，又應包括嘉慶以降的今文經學。
66、他的成名作是《金文編》，這是繼吳大澂的《說文古籀補》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必備的工具書之一。
67、這個地區(qū)尚有大量未破譯的古文字，其中最受關注的三種文字是奧爾梅克語薩巴特克語和地峽文字。
68、柳開是北宋古文運動的啟蒙者、先驅者。
69、在古文寫作上強調文從字順，反對因襲模仿。
70、考古學家已經在世界范圍內，發(fā)掘出數以千計來自遠古文明時期生殖崇拜的雕像和法寶，這些雕像和法寶是為了慶祝富饒和成年。
71、這滿是聱牙詰屈的古文，晦澀不明。
72、布依族中流行著幾種古文字類型。
73、第一感覺就是一個老學究，對兵法古文那是無所不知，無所不曉，動不動引經據典，說得一幫菜鳥甚至是閻王和勾魂使者都是啞口無言。
74、劉桓又很充實，獨守書齋，坐擁書城，整日神游在古文字研究領域。
75、她的語言在白話的基礎上融入古文、方言、歐化的種種成分，不僅典雅凝練，而且靈活自然。
76、求學時候，讀《古文觀止》，也曾對《燭之武退秦師》、《唐雎說秦王》、《著龍說趙太后》等先秦名篇，對那些辯才無礙的縱橫家們欽佩的五體投地。
77、孔甲在位三十一年，以九年歲次甲辰，采牛首山鐵，鑄一劍，銘名曰‘夾’，古文篆書，長四尺一雨。
78、圣經、考據、基督復活、千古文明、教堂、圣歌，都無法辯駁這樣一個小小的事實：上帝創(chuàng)造了老鼠。上帝創(chuàng)造了老鼠這件事，就像一場完美謀殺案里留下的指紋。
79、李進章低頭看起來，他對古文只有一知半解的水平，所幸張璁的這份折子寫得并不算很深奧，而且讀上去瑯瑯上口，畢竟他是以論證為主。
80、對白鹿洞書院有大貢獻的，對中國古文化的傳播和發(fā)展產生過頂極作用的朱熹，一生的經歷都是跋涉在無盡的荊天棘地之中。
81、損友必須拒絕，不可閑談廢時，日講經書三起，日看綱目數頁，通曉時務物理，參讀古文詩賦，讀書必須過筆，會課按刻蚤完，夜讀仍戒晏起，疑誤定要力爭。
82、蕭墨滔滔不竭的說著大道理，還背起了古文，直到天亮，雨歇微涼。
83、中唐倡導“不平則鳴”、“陳言務去”的韓愈，在古文運動中功勛卓著，在詩歌藝術上也成就非凡。
84、不知者不為過……陽哥你也看古文看得多，總該知道‘不教而誅。
85、雷朋三諸孝廉自迪，致能融匯經史，貫通百家，詩詞古文，下筆成章，深受名人稱贊。
86、它們都是自源文字，且分別處于漢古文字系統(tǒng)和楔形文字系統(tǒng)發(fā)展的早期階段。
87、多年從事古漢語、音韻學、訓詁學、古文獻學的教學工作，曾獲校級優(yōu)秀教學成果一等獎。
88、他熱中于古文物的搜集和研究。
89、夏天的早晨真舒服?？諝夂軟鏊菁馍线€掛著露水。寫大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。
90、唐代古文運動的先驅蕭穎士，二十七歲中進士，儒釋道三教無不精通博識，文章學術知名當時，但性情暴躁，恃才傲物。
91、集市有垣墻，所以字形采用“、”做形旁;這是古文寫法的“及”字，表示集市中物品比比相連。
92、對動態(tài)蒙古文網站建設中的若干技術難題進行了探討，給出了解決方案。
93、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。
94、然后我們回到了古文化街。
95、一些古建筑物和大量的古文學作品都被著大火燒得蕩然無存了。
96、讀《之乎者也》，我們知，強作古人之滑稽，不會贊成今人搞文言文編纂清史這種貽笑后人的荒唐事。
97、全文分為四章第一章，對清人編選的以前代古文為主要內容的文章選本進行了研究。
98、祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰的從前，喜歡在人潮中你只屬于我的那畫面，經過蘇美女神身邊，我以女神之名許愿，思念像底格里斯河般的漫延，當古文明只剩下難解的語言，傳說就成了永垂不朽的詩篇。
99、此種邏輯特征與爭立博士官截然不同，這對于重新認識漢代今、古文學之爭的知識學型態(tài)，更是直接的素材。
100、她博聞強記，會背很多很多的古文和古詩詞，唐詩宋詞和歷朝歷代的典故出口就來，會講紅樓夢、三國演義、西游記、水滸傳和聊齋故事。