形式造句
更新時(shí)間：2025-06-15 13:03:38
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好查造句頻道為您提供2025年的形式造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了222條的形式造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級(jí)的小學(xué)生參考??！
1、為了更好地理解文中人物的心情，大家通過表演的形式創(chuàng)設(shè)了當(dāng)時(shí)的情景。
2、學(xué)校采取多種形式培養(yǎng)同學(xué)們吃苦耐勞的精神。
3、名目繁多的西方現(xiàn)代文藝流派，其實(shí)是一家眷屬，都是形式主義的流派。
4、年來，這個(gè)文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式，都發(fā)生了劇烈的變革。
5、巡考過程不走過場(chǎng)，不流于形式。
6、在一個(gè)貪婪的社會(huì)里，貪財(cái)是自私自利的突出表現(xiàn)形式。
7、老師采取多種形式培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的能力。
8、自選話題，依照橫線上的比喻形式造句，字?jǐn)?shù)可多可少。文中的比喻物不能再用，橫線前的話可自擬。
9、相聲是廣大群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。
10、用傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，表現(xiàn)新的內(nèi)容不正是舊瓶新酒嗎？
11、用文學(xué)藝術(shù)反映時(shí)代面貌，形式要多樣化，詩(shī)歌、小說、電視、戲劇等等都可以，總之不拘一格。
12、如果只從形式上生搬硬套別人的經(jīng)驗(yàn)，忽視自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)果肯定和邯鄲學(xué)步一樣。
13、這些傳言的形式大同小異。
14、文章有健康的內(nèi)容誠(chéng)然很好，但還需要有完美的表現(xiàn)形式。
15、黨員干部要?jiǎng)?wù)實(shí)，不要盡走形式。
16、小品是人民群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式。
17、我們要的是表里如一，形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。
18、對(duì)貧困地區(qū)，國(guó)家采取補(bǔ)助形式進(jìn)行扶貧。
19、他們的檢查不過是走走形式罷了。
20、我國(guó)趙州橋的建筑形式雄偉，古樸大方，別具一格。
21、任何戰(zhàn)術(shù)都只適用于一定的歷史階段；如果武器改進(jìn)了，技術(shù)有了新的進(jìn)步，那么軍事組織的形式、軍隊(duì)指揮的方法也會(huì)隨著改變。
22、如果軍隊(duì)采取從各個(gè)不同方向上向正面之?dāng)尺\(yùn)動(dòng)或敵之翼側(cè)迂的作戰(zhàn)形式，就戰(zhàn)略上而言，就獲得了有利條件，就能夠獲得巨大的勝利。
23、對(duì)于事物的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的是，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)的，就是說，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。
24、中國(guó)建筑師的當(dāng)務(wù)之急，就是探索一種建筑形式，它既是我們有限的物理之所能及的，同時(shí)有是尊重自己文化的。
25、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。
26、當(dāng)形式是內(nèi)容的本身，它和內(nèi)容是。
27、鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓(xùn)練，第二種是高超思考方的訓(xùn)練，第三種是高等領(lǐng)悟力的訓(xùn)練。
28、在任何事物中，美和善二者的本質(zhì)特征都是相符的，因?yàn)樗鼈冋墙⒃谕?b class="special">形式的基礎(chǔ)上，所以善被我們頌揚(yáng)為美。托馬斯·阿奎納。
29、運(yùn)動(dòng)是培養(yǎng)人的體力，增強(qiáng)體魄，激發(fā)拼搏爭(zhēng)先的斗志，形成合作的團(tuán)隊(duì)精神的最好形式。
30、藝術(shù)中的新形式是邊緣形式的正典化創(chuàng)造的。
31、不要太注意家庭的外觀及形式，最主要的，是要注重家庭里特有的，充滿了愛、溫暖與明朗的氣氛。
32、無論你心里怎么想，你的言談舉止都應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎。在許多國(guó)家，任何形式的炫耀都會(huì)被視為粗魯無禮。
33、音階、和弦、琶音的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生是非常必要的，因?yàn)橥ㄟ^這些練習(xí)，學(xué)生才能掌握那些基本規(guī)律。鋼琴作品結(jié)構(gòu)中的種種變化形式都是這些規(guī)律發(fā)展而成的。
34、開會(huì)的目的根本上為了解決問題，也是為了統(tǒng)一思想、凝聚合力，不是走形式、走過場(chǎng)，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以形式邀功媚上，則會(huì)將不會(huì)，失去了實(shí)質(zhì)意義。 [hao86.com好查]
35、書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式。
36、防御這種作戰(zhàn)形式就其本身來說比進(jìn)攻這種作戰(zhàn)形式強(qiáng)。
37、有人說中國(guó)不缺乏有創(chuàng)意的人，缺乏的是能將創(chuàng)意執(zhí)行下去的人，那些滿腹經(jīng)綸的人目不見睫的形式作風(fēng)不允許他們成為一個(gè)成功者。
38、實(shí)踐都是目的性的實(shí)踐，都是由活動(dòng)目的所指引和支配的。實(shí)踐都是對(duì)象性的實(shí)踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實(shí)踐都是制度性的實(shí)踐，都是在一定的社會(huì)制度下并遵循一定的社會(huì)制度來進(jìn)行的。
39、這種藝術(shù)形式雖不常見，但也算聊備一格，可以參考。
40、書籍是培育我們的良師，無需鞭答和根打，不用言語和訓(xùn)斥，不收學(xué)費(fèi)，也不拘形式，對(duì)圖書傾注的愛，就是對(duì)才智的愛。
41、全面適用的戲劇形式是對(duì)話。
42、會(huì)是常常從早上開到晚上，沒有話講的人也要講一頓，不講好象對(duì)不起人?？傊?，不看實(shí)際情形，死守著呆板的舊形式，舊習(xí)慣，這種現(xiàn)象，不是也應(yīng)該加以改進(jìn)嗎。
43、藝術(shù)家廢寢忘食只是為了一個(gè)意象，一個(gè)還說不出來的形式，他當(dāng)然感到了幸福，但幸福是額外的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是預(yù)定的目的。
44、一個(gè)從未有過交際的人，會(huì)把出于一般形式的禮貌而作的允諾當(dāng)作殷勤的標(biāo)志加以接受，當(dāng)他感到失望時(shí)，他又會(huì)抱怨那是虛偽。
45、受苦圖報(bào)的念頭，對(duì)于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。
46、年輕時(shí)頹廢流于形式，浮淺而無由，實(shí)質(zhì)不過是一種妄想。妄想會(huì)被時(shí)間解決。成年后它是有過經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的疑問，深陷冰冷的泥漿。除了用力尋求掙脫沒有回轉(zhuǎn)余地。
47、痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類的惡意。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽。
48、寫文章只追求形式而不注重內(nèi)容，那是舍本求末。
49、在進(jìn)攻作戰(zhàn)中，會(huì)產(chǎn)生一種自豪感，會(huì)產(chǎn)生一種不可估量的威力，從而給指揮得當(dāng)?shù)倪M(jìn)攻作戰(zhàn)增添力量，以擊敗在數(shù)量上占優(yōu)勢(shì)的敵人。進(jìn)攻永遠(yuǎn)是起決定作用的作戰(zhàn)形式。
50、還是用發(fā)策決科的形式招取新員工為好，這樣能保證員工質(zhì)量。
51、官僚主義往往與形式主義為伴。
52、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。海德格爾。
53、每一份愛的表現(xiàn)形式和感覺可能都不一樣，因而也就覺得自己的愛人獨(dú)一無二，天下無雙。但愛情的本質(zhì)都是一樣的，那就是找到了自己上輩子在世界上某個(gè)角落埋下的一面小鏡子。
54、將人生投于的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。
55、收入可以以其他形式出現(xiàn)，其中最令人愉快的是顧客臉上出現(xiàn)滿意的微笑，這比什么都值得，因?yàn)樗馕吨脑俅喂忸?，甚至可能帶個(gè)朋友來。
56、許多真理都是以笑話的形式講出來。
57、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過程無關(guān)。
58、隨著經(jīng)濟(jì)的飛快發(fā)展，廣告業(yè)方興未艾，人們巧妙利用各種形式、各種宣傳媒介大作廣告，真可謂見縫扎針。
59、權(quán)力可以被看成存在于人或個(gè)人的身上，第二種形式不存在于個(gè)人的身上，它存在于此人所占據(jù)的職務(wù)或地位中。
60、愛情，有一種形式歸結(jié)起來就是一個(gè)“忘”字。他在面前時(shí)，忘我地愛他，珍惜相處的好時(shí)間；他不在跟前，“忘他”地享用自己的個(gè)人時(shí)間。無包袱，不依賴，能獨(dú)立。
61、傷口是別人給予的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺。像我這樣的女人，總是以一個(gè)難題的形式出現(xiàn)在感情里。發(fā)現(xiàn)自己只能愛一個(gè)人在一瞬間。而且漸漸變的自私。
62、痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，人類的惡意。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽救。
63、發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。
64、第五章宋元明清，農(nóng)技詩(shī)與田園詩(shī)共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩(shī)產(chǎn)生、繁榮時(shí)期，農(nóng)技詩(shī)的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩(shī)歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。
65、愛情是上帝和造物主，它造就人類的創(chuàng)造精神。愛情作為一種內(nèi)在驅(qū)力不僅以性或其他形式的愛推動(dòng)一個(gè)人與另一個(gè)人的結(jié)合，還激發(fā)人對(duì)知識(shí)的渴求，推動(dòng)他追求真理，與真理結(jié)合。
66、在每個(gè)特殊的日子，被牽掛的人總是開心的，被思念的人總是快樂的，被感動(dòng)的人總是幸福的，被祝福的人總是幸運(yùn)的。短信只是形式，祝福只字片語，重要的是把你惦記。端午節(jié)快樂。
67、過于重視行為規(guī)則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
68、我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。
69、他寫的文章千篇一律，形式、內(nèi)容都沒有變化。
70、原來，愛情是要考資格證的。人需要各種各樣的形式證明自己，那些過后冷靜下來覺得愚不可及的、在當(dāng)時(shí)情緒中卻是一種重要的過程。就好像沒有噴火龍的阻隔，騎士和公主的愛情就不會(huì)圓滿。
71、盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。
72、貝爾美學(xué)學(xué)說的最基本的命題是藝術(shù)的本質(zhì)在于"有意味的形式"，他對(duì)這一基本命題的解釋就含有多重矛盾，實(shí)難以自圓其說。
73、所有的自負(fù)都會(huì)被輕易地識(shí)破，都會(huì)被看作自卑心理的表現(xiàn)形式。
74、將會(huì)以一種深刻的不可觸及的形式，存留在心里。
75、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。
76、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人。愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而越容易失去自我、失去原則、失去彼此之間應(yīng)持的寬容和諒解，愛情也會(huì)因此而變成毫無美感的形式。
77、只有形式對(duì)心靈產(chǎn)生作用時(shí)，我們才能理解和欣賞一件作品；也只有通過形式，我們才能理解內(nèi)容并欣賞一件作品。
78、教育的作用是按一定的社會(huì)形式，培養(yǎng)一定的人格，為一定的社會(huì)服務(wù)。
79、感情不過是多種形式的自愛。
80、只愿說而不愿聽，是貪婪的一種形式。德謨克利特。
81、二十年來，這個(gè)文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式，無不發(fā)生了劇烈的革命。
82、我們活著只為的是去發(fā)現(xiàn)美。其他一切都是等待的種種形式。
83、真理只有通過最樸素的形式才能放射出最耀眼的光芒。
84、人要想在別人面前敞開心房，卻痛感言辭貧乏，生活中很多偉大、重要的智慧都湮滅了，完全歸咎于不能及時(shí)找到所需的表達(dá)形式。
85、真理都是簡(jiǎn)單的，真誠(chéng)都是樸素的，真正的美都有單純的形式。越是真話越樸素，一個(gè)有很高技巧的人，能用樸素的語言說大實(shí)話，才叫真智慧。
86、看到如火如荼、形式各樣的“德剛體”，忍不住也照貓畫虎自我娛樂、調(diào)侃一下。
87、顛沛流離的生活現(xiàn)實(shí)，使故鄉(xiāng)的回憶變得清晰和溫暖，創(chuàng)作于是成為一種對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和精神還鄉(xiāng)的形式。
88、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失。
89、在最近的一篇評(píng)論中，我嘗試著指出該書中存在著的思維萎縮，使得陳腐的重復(fù)形式和不勝枚舉的事實(shí)停留在了直接表達(dá)資料信息的水平上。
90、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國(guó)能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。
91、藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由。
92、在整個(gè)宇宙里只存在著一個(gè)實(shí)體，只是它的形式有各種變化。
93、物理學(xué)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)普遍的自然規(guī)律。因?yàn)檫@樣的規(guī)律的最簡(jiǎn)單的形式之一表現(xiàn)為某種物理量的不變性，所以對(duì)于守恒量的尋求不僅是合理的，而且也是極為重要的研究方向。
94、真誠(chéng)的人付出自己真誠(chéng)的時(shí)候；他需要的不是物質(zhì)上的具體回報(bào)，而是精神上的理解和安慰真誠(chéng)這個(gè)詞，一旦落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上就沒有虛幻的形式，而是實(shí)在的內(nèi)容。
95、細(xì)節(jié)成為產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的最有力的表現(xiàn)形式。
96、方法不是外在的形式，而是內(nèi)容的靈魂。
97、生活有千百種形式，每人只能經(jīng)歷一種。別人的幸福，那是想入非非，即使得到也不會(huì)享那個(gè)福。
98、軍隊(duì)給養(yǎng)問題對(duì)作戰(zhàn)方向和形式，對(duì)戰(zhàn)區(qū)和交通線的選擇是有普遍的影響的。
99、只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。
100、慈善必須以商業(yè)的計(jì)劃執(zhí)行，以商業(yè)的形式執(zhí)行，慈善才能走得久走得長(zhǎng)。