之論造句
更新時間：2025-06-08 12:39:20
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1、孔夫子的這句話，實為不刊之論，大有道理。
2、說句誅心之論，做危險分子能做到像他這樣的水平，也算是光宗耀祖了。 (好查hao86.com)
3、如今，任你再是粲花之論，也免不了你假冒圣宗之罪。
4、這等誅心之論直接把扶蘇推到了聚光燈下。
5、釁端既開，倉皇無措，遷延日久，群議蜂起，有的專矜意氣，有的專便私圖，既少切中竅要之論，也無公忠體國之心，忽剿忽撫，迄無定見，以致釀成目下的局勢。
6、真正的研究都需要把具體認識落實于對具體問題的分析闡釋，避免鑿空之論，最終在形上學形上學領域，集中而明確地闡釋以道家道家為代表的中國哲學取得的歷史成就。
7、至于“切實保護教師安全”，在我看來，也是不切實際的迂闊之論。
8、古人的某些言論猶如不刊之論，已深深印在了我的腦海中。
9、在單位，他說話經(jīng)常是不刊之論，辦事總是目無全牛，使大家感覺差強人意。
10、再者，從孟子將智德關聯(lián)良知良能，來對比多瑪斯之論智德與良心、良知之差異。
11、來頭事未可料，諸大臣之論亦宜請援云。
12、如馮桂芬在《校邠廬抗議》中便批判這種觀點是“迂闊之論”。
13、看著龍汐充滿自信的笑容，他說出的這番誅心之論也被她自動跳過了。
14、我要你實話實說不要發(fā)違心之論。
15、這篇論文既指出了作品的優(yōu)點，也實事求是地指出了缺點，是持平之論。
16、老道士這句話，不失為持平之論!
17、這句話卻是卡達爾的違心之論，織田信長的傳聞，只要有十分之一屬實，就已經(jīng)教人難以消受，這個新娘，可說是倒了八輩子霉，卡達爾為其哀嘆三聲。
18、先生適才所言修鬼之論，似乎言猶未盡，其中還有很多模糊的地方，能否再仔細說說?
19、姚景聽得這番誅心之論，心下一顫，登時住口不敢再言語。
20、或謂重辦開館興販之徒，神仙散自絕，不妨于吸食者稍從末減，似亦持平之論。
21、我們認為他的話確為不易之論，令人心服口服。
22、藥家鑫這件案子輿論最不應該的就是對當事人做了大量的誅心之論，而且不乏惡意地去忖測當事人的心理。
23、出席本次研討會之論文作者必須預先完成注冊手續(xù)，以便安排第六屆中國城市住宅研討會論文集之編輯。
24、但今日社會之弊端，似非“誠信”二字可以賅括，換言之，倘若囿于道德淪喪的表象，則依舊不免會回到過去對金錢社會的批判，最終流于空泛之論。
25、自唐宋以后，呫畢小儒，徇其一孔之論，以謗佛毀法，固不足道，而震旦末法流行，數(shù)百年來，宗門之人，耽樂小乘，墮斷常見，龍象之才，罕有聞者。
26、世間的事物縱多新舊之論，然東京卻因新舊并存而蔚為大觀。
27、這話可謂是誅心之論了，周圍的少年們似有所悟，看向蕭姓少年的臉色更加不善。
28、書生之論，可言而不可用也。
29、村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。
30、至若庶之增益《漢志》八字以為脫誤，及其他紛紛之議，皆穿鑿以為新奇，雖鎮(zhèn)力主之，非至當之論有補于律法者也。
31、“輿人之論”主要包括“輿人之謀”和“輿人之誦”。
32、常小兵、劉振亞們的薪酬之論，正是國企高管們飽受爭議的焦點所在。
33、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這確是不易之論。
34、那兩人爭論得十分尖銳激烈，誰也不理睬他們的這一套持平之論。
35、老領導謬夸了，皮毛之論，管窺之見怎敢登大雅之堂，引方家恥笑。
36、他寫的那篇文章，使一些人咬牙切齒，可算得上是誅心之論了。
37、此文在以后半個多世紀中被廣泛征引，已為不易之論。
38、光與鎮(zhèn)平生大節(jié)不謀而同，惟鐘律之論往返爭議，凡三十余年，終不能以相一。
39、這篇論文既指出了作品的優(yōu)點，也實事求是地指出了缺點，是篇持平之論的文章。
40、人民群眾的發(fā)言是不易之論，我們沒有什么可補充的了。
41、盡召疏中有名陪臣，使至京師，乃擇內外臣僚數(shù)人，同譯西來經(jīng)傳，凡事天愛人之說、格物窮理之論、治國平天下之術。
42、列御寇謂氣為《易》而不及乎陰陽，王通謂人為《易》而不及乎天地，皆一偏之論。
43、其實，這種表面客觀的所謂持平之論，倒是絕不公平的。
44、阿彌陀佛，柔大俠，其實老衲這也只是作一誅心之論，也有可能是妄加猜測罷了。
45、人間世》)可謂深明世情的確然之論，然而，評騭是非，著書立言，能夠做到善人之善而不溢美，惡人之惡而不溢惡，殊非易事。
46、他的話并非不刊之論，他不過仗勢罷了。
47、有艷醫(yī)名俠，有豪客紅粉，有傳奇瑰麗之佳話，有頂天立地之豪杰，非江湖人，不懂江湖事，故而有將江湖豪杰與綠林草莽并為一談之論說，著實招人可笑。
48、在征求意見的座談會上，他往往有不同凡響的誅心之論。
49、其中卷九之論書部分對于梁同書書學思想的研究最為重要。
50、這一番誅心之論雖然有些不恭，卻是在情入理。
51、黛玉哀嘆“你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉！”。
52、第一部分的分析基本上都是一些誅心之論，實則對作者創(chuàng)作不會有多少價值。
53、他的持平之論，使辯論會場頃刻間鴉雀無聲。
54、例如“不刊之論”指的是不能刪改的言論，用來說明真理和偉論，而現(xiàn)在很多人認為是“沒有水平的言論”。
55、他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。
56、鑿空之論，在事實面前是站不住腳的。
57、此話當真是誅心之論，任誰知道自己竟然養(yǎng)了一頭隨時噬主的狼，心里也會跟吃了死蒼蠅一樣難受。
58、博云這句話幾乎就是誅心之論啊，對每個男孩來說，殺傷力都是非一般的大。
59、今科臣果摭拾其余，形之論列矣。
60、凡稱禍福自己求之者，乃圣賢之言；若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。
61、固然有功，不過眼下卻不必細究，是非功過，后世自有持平之論。
62、有什么理由反對上綱上線的誅心之論呢?有什么理由反對學生造老師的反呢?我們必須把“言論自由”。
63、你要想證明你是對的，就拿出確實的證據(jù)，不要說些鑿空之論。
64、很多文章都剪取一滴一泓的生活世象，進行獨出機杼的詮解，掘出與眾不同的發(fā)現(xiàn)，并且每有粲花之論躍動于段落，令人在作家清新如畫的描述中百感交集。
65、他常?？谕轮榄^，有不凡之論。
66、孫臏還提醒齊威王，不要妄信那些坐而論道、無所作為卻又滿口片面仁義道德、不合實際的迂闊之論。
67、他的文論也由早期純粹的漢學之論轉變?yōu)橐浴傲⒄\”、“有用”為宗旨，體現(xiàn)出漢宋調和的特色，而區(qū)別于同時代的古文家。
68、這個基本診斷在我看來真是不刊之論！
69、朕便不做誅心之論，卻還要問一聲他們到底要干什么?眼里還有沒有朕這個君父?要把朕這座金鑾殿拆了嗎?
70、之論，旋即為儕輩所擯，憤而南下。
71、從此，泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓，有氣節(jié)的人都會做出自己的選擇。
72、如果說以上是從正面規(guī)定孝的內容的話，那么，實際上儒家也從反面劃定了不孝的范圍，其中以亞圣孟子之論最為全面和著名。
73、若能以吳、越之眾，與中國抗衡，不如早與之絕;若其不能，何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之?
74、恐怕這并不是持平之論，里面明顯夾雜著強烈的民族主義情緒。
75、生平所為皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。
76、清言中的箴言、警句也往往以韻語出之，如“點破無稽不根之論，只須冷語半言;看透陰陽顛倒之行，唯此冷眼一只”。
77、創(chuàng)刊弁言中更宣布要“以大公之心，發(fā)折中之論，獻可替否，揚正抑邪”。
78、其學術觀點卓然獨樹一幟，以其慷慨氣度而陳卓犖之論，嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。
79、著作的結論和觀點已是不刊之論。
80、這句話真是與天地共存，與日月同輝的不刊之論。也作“不刊之說”。
81、究其原因，陳衍是在以“學人之詩”思想衡評“詩人之詩”之論。
82、而與一齊開放閥相搭檔的自動警報逆止閥，亦可藉由本文之論述，力行改善。
83、評價歷史，展望未來，應天下為公，以國家民族利益為最高準則，何發(fā)黨私之論！
84、像為新法叫好，他是明白的，不過他本來不屑為之，這新法縱然是好的，執(zhí)行起來也不好，這一點唐棣所深知，讓他寫這種違心之論，實在不痛快。
85、然為日一多，書生之論實又精警過人，一力曉喻，終使智禪師自己萌生了不敢堅持己見的念頭。
86、“血疑”之論，使得基于自愿的無償獻血事業(yè)遭受了沉重打擊。
87、我是善良的人。不刊之論，無可厚非?。?！
88、據(jù)我的意見，子建大概是違心之論。
89、這本著作的結論和觀點已是不刊之論。
90、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。
91、希望大家發(fā)動你們的朋友，幫得了就幫吧！好人有好報，不刊之論??！
92、對于剛剛的那番勉勵之詞，其實，完全是劉統(tǒng)領的違心之論!說是在激勵這些新兵，但實際上，劉統(tǒng)領正在親手將他們推向死亡的深淵!……
93、時煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書學士與之論難，穎達為最。
94、懷特的兩種英譯本進行了比較與分析，最后得出結論認為“譯入語最好為母語”之論可以休矣。4000877588.com.cn/ZaoJU/
95、當年朱爺評沃，的是不刊之論。精彩，精彩！
96、這些經(jīng)典著作，都是不刊之論，應該好好地閱讀。
97、“多建管用之言，立有據(jù)之論，獻務實之策，謀創(chuàng)新之舉，努力成為推動順德區(qū)科學發(fā)展的重要智庫。
98、所以是迂闊之論，安慰宮女而已。
99、關于漢字部首編纂法的歷史發(fā)展，至今缺乏系統(tǒng)的研究，甚至有某些無根之論為人們所習焉不察。
100、此種入主出奴，反自由精神之論，以較壓迫言論者之器識與見地，實無殊于一丘之貉。