地域造句

• 1、盡管瑞士的冬天許多城市是濃霧彌漫，寒冷，和多雨的，山脈地域經(jīng)常是明信片上的田園詩般的白雪皚皚的景象。
• 2、報紙是大多數(shù)零售商的理想廣告媒體，其發(fā)行地域大體與零售商業(yè)務(wù)地域一致。
• 3、此外，分別論述了地域性在山地、濱水、主題文化型和生態(tài)型四類度假酒店中的表現(xiàn)形式和相關(guān)設(shè)計策略。
• 4、獨特的地域位置和歷史、文化機緣，優(yōu)越的自然地理和經(jīng)濟、技術(shù)條件，賦予了沂南漢畫像石墓生成的土壤。
• 5、嚴(yán)禁腐敗、移用停車費，對地域內(nèi)的違章違紀(jì)形象實時制止、上報和處理。
• 6、在中國打仗，我們打的什么優(yōu)勢？打的實際上就是地域上的優(yōu)勢。我們成本低，我們有政府支持，我們有民眾支持等等。你到外國去還有嗎？
• 7、從地域來看，排名靠前的城市多來自中國東部沿海地區(qū)，且港口城市、特大城市居多。中西部城市排名普遍靠后。
• 8、在這種日子里，單身是沒有人類地位的怪物。加入一個人獨自在家不錯的餐廳用飯，他一定是當(dāng)晚最引人注目的客人。“他人的眼光是自我的地域”，這句存在主義的格言在情人節(jié)夜里的餐廳，得到現(xiàn)實的例證。
• 9、中國是一個地域廣闊、非同尋常的國家，其版圖綿延幾千英里，西到沙漠，東至大海。
• 10、在這里，女媧神話及女媧文化完全被日常化、生活化、世俗化、地域化和節(jié)令化了。
• 11、城市游憩商業(yè)區(qū)集中提供著城市的游憩功能，是城市游憩系統(tǒng)的重要組成部分，同時逐漸成為新興的商業(yè)地域類型。
• 12、不僅如此，我國古代農(nóng)業(yè)不是象其他文明古國那樣發(fā)生在自然條件單一的一隅之地，而是發(fā)生在十分寬廣的地域內(nèi)，它跨越寒溫?zé)崛龓?，在遼闊的平原盆地，連綿的高山丘陵，眾多的河流湖泊，豐富的動植物資源。
• 13、船員公司自有船員以山東籍船員為主體，并打破地域觀念吸收了一大批優(yōu)秀外省船員的加盟。
• 14、沿著太湖之濱一直向西延伸直至常州，一路開來我們的車子就像蛇一樣在太湖上游動，剛開進小靈山南麓地域時，一座大佛矗立在山的中間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一座碩大紀(jì)念碑，雄偉壯觀，那張和藹的面容和一指向天的手勢，似乎正掌控著這方天地人間。
• 15、每一個人都有各自的性情，每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異，可以用教育來形成共同的習(xí)俗；每種習(xí)俗也隨著地域的不同而形成了差異，可以用道德來加以協(xié)調(diào)融合。
• 16、在分析宕昌藏族民間文化、民俗風(fēng)情的時候，強調(diào)了地理環(huán)境的因素，突出了宕昌藏族文化的地域性特征。
• 17、親情，是人類共同的情感沒有歷史地域的界限；是難知源頭，沒有盡頭的紐帶，它連著一顆顆熾熱的心。
• 18、目前，已在中國南海北部陸坡等地域發(fā)現(xiàn)了似海底反射層、碳酸鹽結(jié)殼、海底冷泉和伴生的瓣鰓類生物等許多重要證據(jù)，顯示了巨大的資源前景。
• 19、主要創(chuàng)新觀點有：泉州地域因素，不足以說明李贄異端思想來源；乃父安貧樂道，對李贄一生以求道為生存意義，有深遠(yuǎn)影響。
• 20、為探討地域生態(tài)環(huán)境和氣候等因素對胚胎發(fā)育的影響，對千山區(qū)和岫巖區(qū)東北小鯢胚胎發(fā)育進行了觀察。
• 21、無論是幸事還是憾事，只要過去，便只不過是往事。人無須為了往事而活。但我永遠(yuǎn)不會忘記，那一次，在時間的荒園里，地域的無垠中，我們擦身而過。
• 22、西漢都城長安在地域、部局、宮殿建筑等方面，大體都繼承了秦都咸陽城的傳統(tǒng)。
• 23、集群的構(gòu)建和運行是在旅游地域系統(tǒng)的支持下進行，是一個開放的自組織體系，通過旅游流實現(xiàn)與外部空間的交換。
• 24、而地域訓(xùn)練將比照消除小兒?痹等疾病募款活動的方式來舉行。
• 25、文章分析了江蘇沿江地區(qū)專業(yè)化小城鎮(zhèn)的地域類型及其結(jié)構(gòu)和特征，剖析了專業(yè)化小城鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展中存在的問題。
• 26、以不同地域劃分，主要分為：閩南鄉(xiāng)土建筑、閩東鄉(xiāng)土建筑、莆仙鄉(xiāng)土建筑、閩北鄉(xiāng)土建筑以及閩東鄉(xiāng)土建筑。
• 27、第一章以揚州的地域文化為背景，介紹李涵秋的生平、交游情況，揭示李涵秋女性化、才子氣的性格特征及其生成的地域文化、家庭環(huán)境原因。
• 28、文明，指的是非同尋常的大型社會，把千百萬人組合在一種松散但清晰的生活方式之中，地域覆蓋數(shù)百乃至數(shù)千公里，而其時間跨度，相比個人的壽命，是一個非常漫長的過程。
• 29、明代泰寧衛(wèi)部落經(jīng)歷了由盛至衰的過程，地域也因此發(fā)生了一系列變化。
• 30、西遞和宏村是皖南古村落中最具有代表性的兩座古村落，是皖南地域文化的典型表征，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
• 31、一個尚未命名的生活，我們暫且就稱它為旅行吧！如果我們預(yù)知未來與過去將在一陌生地域會合，之前，我當(dāng)不致過分肯定，你為一個完整對待我的心靈；之后，我已不再在乎。你心系當(dāng)時當(dāng)?shù)卦猩?，那終是另一個小島。
• 32、在航母建設(shè)事業(yè)的號召下，一大批優(yōu)秀海軍業(yè)務(wù)骨干放棄熟悉的工作環(huán)境和穩(wěn)定的生活條件，別妻離子，在陌生地域、陌生崗位開始了艱苦創(chuàng)業(yè)。
• 33、此工具融互動學(xué)習(xí)模塊、可下載的工作指南、模塊測試及團隊評估于一體。的確，即使來自不同地域，你們也能培養(yǎng)團隊可作精神。
• 34、是一個以藏族為主體、地域遼闊、資源豐富的縣份。
• 35、“三江源”生態(tài)難民是具有時代性、地域性的問題。
• 36、作為一種具有地域特色的傳統(tǒng)工藝文化，湘繡與我國南方古老的苗蠻文化和輝煌燦爛的楚文化有著深厚的淵源關(guān)系。
• 37、也許由于這樣的地域原因，張永正的色彩運用走出了“隨類賦彩”的巢臼，開始在不同的色相中賦予色調(diào)上的微妙變化。
• 38、大城市城郊地區(qū)是介于農(nóng)村和城市之間，其土地利用、環(huán)境結(jié)構(gòu)和功能都十分獨特的特殊地域實體。
• 39、八月，玄宗得知肅宗即位消息之后，不得不承認(rèn)肅宗，但是他仍然為自己保留了一定時間、一定地域內(nèi)的有限權(quán)力。
• 40、因為工作關(guān)系，可以拿到免稅店的化妝品，因為地域關(guān)系，可以難道最便宜的剪紙、戶縣版畫、泥塑等等。
• 41、公共文化是包括公共文化設(shè)施、文化場所、文化活動在內(nèi)的概念，具有文化性、公益性、社會性、民族性和地域性。
• 42、在總的趨勢上，知識密集也必然意味著農(nóng)業(yè)地域專業(yè)化程度的提高和農(nóng)場規(guī)模的增大。
• 43、在旅游地域系統(tǒng)理論的指導(dǎo)下，以各小區(qū)得分為主要依據(jù)，對川南旅游地域開發(fā)的時空模式進行了探討。
• 44、潮劇孕育于潮汕文化，用潮州方言演唱、以潮州音樂伴奏，是極富潮汕地域特色的地方戲曲。
• 45、第一是甘肅東部、寧夏中南部，本地區(qū)為傳統(tǒng)的“西戎”地域，文中主要探討了三個重要的文化變遷現(xiàn)象。
• 46、一個貝多因人斜倚在一個兩千年前雕刻的屋頂上，俯瞰著納巴泰人的領(lǐng)域，他們的遠(yuǎn)古都城從約旦南方的砂巖地域向他召喚。
• 47、心中沒有遺憾，因為友誼不受地域拘限；不愿表達(dá)傷感，雖然離別就在眼前；無須描述分散，畢竟相見并不遙遠(yuǎn)。
• 48、這種當(dāng)年因避諱匪禍而產(chǎn)生的言語形式，具有鮮明的地域性、民族性、口語性和趣味性。
• 49、慶元縣位于浙西南欠發(fā)達(dá)山區(qū)境內(nèi)，是一個較為典型的東部欠發(fā)達(dá)地域農(nóng)業(yè)縣。
• 50、這一龐大的詩人群體凸顯出若干總體性特征，即地域性、家族化、伉儷詩緣、多孀居者和邊緣性等。
• 51、由此顯示，東部、中部和西部地域高等教育范圍擴鋪對增加的長期貢獻(xiàn)由高到低呈梯次分布。
• 52、韶山、花明樓和烏石三地旅游資源相似，地域相鄰。
• 53、本文從地域文化的角度對范成大的山川行旅詩歌進行研究，主要探討此類詩濃郁的地方風(fēng)味特色及以實錄寫山川行旅詩的特色。
• 54、本供貨商希望在亞洲某些地區(qū)開拓市場，并相應(yīng)地委任本經(jīng)銷商作為覆蓋本地域內(nèi)市場的特許總經(jīng)銷商。
• 55、由于力量的日漸增強，部落和聯(lián)盟的英雄開始探索新的地域，而且穿越了黑暗之門去調(diào)查未知的領(lǐng)域。
• 56、這一地帶環(huán)境演變有明顯的區(qū)域分異，因此造成了考古學(xué)文化區(qū)系的地域分異。 [hao86.com好查]
• 57、實際上，唐宋文學(xué)作品中的“黔”并非后世貴州簡稱，它是指當(dāng)時的黔州或黔中，地域相當(dāng)于現(xiàn)今重慶彭水一帶。
• 58、典型的塞外風(fēng)光與蒙漢兩族文化相互交融的地域風(fēng)情，構(gòu)成紅堿淖風(fēng)景名勝區(qū)完美獨特的自然景觀。
• 59、曾國藩開創(chuàng)的湘鄉(xiāng)文派是建立在湖南固有的“情韻”和“義理”兩個文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上，也取決于湖南地域獨特的地理和風(fēng)俗。
• 60、現(xiàn)階段犯罪分子打破地域界限，呈現(xiàn)出跳躍作案、流竄作案、系列作案的特點。
• 61、那是個有人煙的地域，像杯子盛載往里倒的水那樣，納波河接住照射下來的陽光；那是個充滿清新空氣的低洼地區(qū)，一片翠綠的盆地，環(huán)境優(yōu)美的盆地，看來還是個平靜的盆地。
• 62、樹木對城市的好處已是無可置疑的。然而，不同的地域對樹木的需求？
• 63、用人地關(guān)系系統(tǒng)熵來表征人地系統(tǒng)的狀態(tài)函數(shù)，用熵變來反映人地系統(tǒng)的發(fā)展變化，用熵流來表示人地系統(tǒng)各空間型式地域主體之間的流動。
• 64、你的手心。藏著藍(lán)色鳶尾般破碎的秘密。蜿蜒的紋路，通往天涯海角抵達(dá)天堂地域，卻通不向花期綻放的時節(jié)。
• 65、游完整個世界，走了那么久的路，卻發(fā)現(xiàn)，原來走過的地域越廣袤，我心里的空虛就越深刻，縱使萬水千山都走遍，在這個世界上，有一個地方我永遠(yuǎn)都到達(dá)不了，那就是你心里。
• 66、在陸軍，由社會學(xué)家和研究者組成的“人類地域系統(tǒng)”將會主導(dǎo)進行戰(zhàn)地研究并為指揮官們提供建議。
• 67、制造商把關(guān)注點從西方轉(zhuǎn)移到亞洲消費者身上，投入更多研究和營銷的費用，以擴大日本中高檔車和消費品的在本地域的出口。
• 68、我國園林從地域上來講，又有各自特點，如以北京為代表的皇家園林和北方園林，相對古典園林來講，高大寬敞，氣勢恢宏，富麗堂皇，典雅端莊，強調(diào)的是建筑美。
• 69、“但現(xiàn)在，蜜沉沉、沉缸酒等真的已快‘沉缸’，福建老酒等也因地域性明顯，朝低端化發(fā)展。
• 70、他們通過組織夜暗、陌生地域等復(fù)雜條件下指揮控制、測試發(fā)射、戰(zhàn)術(shù)運用訓(xùn)練，錘煉指揮員臨機處置能力。
• 71、作為一部反映武漢地域敵后抗日全貌的大型抗戰(zhàn)歷史劇，因于震初次擔(dān)綱導(dǎo)演和男一號而備受注目。
• 72、當(dāng)然，這只能說明地域民風(fēng)的大致風(fēng)格，穿衣戴帽首先要展現(xiàn)個性，分清“東洋”與“西洋”，各取所愛。
• 73、那些以地域性為自豪的人，通常都是一些內(nèi)在狹隘而平庸的人。他樂于以他居住的地域而感到驕傲，正是因為其自身沒有什么像樣的品質(zhì)，否則誰會稀罕以公眾共有的東西來給自己撐門面呢？那就好像這些人沒有自己的住所，所以就只能寄居在公攤的地方，而且還非常的得意。
• 74、因流亡達(dá)賴的命運和他懇求藏人自決權(quán)所引發(fā)的抵觸不斷都盤繞著這個地域，有時會演化成抗議。
• 75、湖南湘西地區(qū)，也因其特殊的地域環(huán)境及復(fù)雜的民族關(guān)系，成為一個聲名狼藉的“匪區(qū)”
• 76、“平谷”證明商標(biāo)是“平谷鮮桃”的地域標(biāo)志。擁有國際知識產(chǎn)權(quán)。
• 77、本文通過對社會民俗與生態(tài)環(huán)境變遷中的額勒蘇臺嘎查察哈爾蒙古人的研究，力圖反映鑲黃旗與其他生態(tài)地域的蒙古族牧民在社會變遷中的生存狀態(tài)。
• 78、第三部分，對蒲城歷史文化名城及其地域建筑的保護、傳承、發(fā)展進行研究探索。
• 79、此露天煤礦地域偏遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)貨]有電信公司可提供接入服務(wù)，因此，擬設(shè)建立小型地面站。
• 80、現(xiàn)代城市與鄉(xiāng)村是一個復(fù)雜的社會經(jīng)濟地域系統(tǒng)，城市與鄉(xiāng)村通過各種要素流的相互聯(lián)系與相互作用構(gòu)成了區(qū)域系統(tǒng)的兩大子系統(tǒng)。
• 81、這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實世界的強烈愿望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識到人生的價值在于為他人為后人造福。
• 82、地緣，作為中華游子文化的一個重要原點，表現(xiàn)在具有強烈的地域觀念，對土地神的信仰和崇敬以及各種文學(xué)、藝術(shù)作品中。
• 83、在目前情況下，至少可以建立司法及其監(jiān)督機關(guān)的垂直領(lǐng)導(dǎo)和法官及其監(jiān)督機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部的定期地域交換制度，使之超脫出同級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和人際關(guān)系的制約，使之敢于碰硬，執(zhí)法如山。
• 84、這批墓葬不僅從年代和地域上能夠滿足與東胡相聯(lián)系的條件，在經(jīng)濟類型和人種特征上也與東胡族所應(yīng)具有的特點相吻合。
• 85、比較優(yōu)勢理論認(rèn)為：在開放經(jīng)濟中，各國應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自的比較優(yōu)勢安排生產(chǎn)和貿(mào)易。比較優(yōu)勢原理也適用于國內(nèi)生產(chǎn)的地域分工和布局以及生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
• 86、中國西部重鎮(zhèn)蘭州市是甘肅省省會所在地，作為核心商業(yè)地域的蘭州新勝利賓館重建項目即將啟動。
• 87、“社區(qū)”是一個群體，它由彼此聯(lián)系、具有共同利益或紐帶，具有共同地域的一群人所組成。
• 88、同樣，后殖民主義的科學(xué)與地域關(guān)系、以及與地域文化關(guān)系問題一直該派的一個根本核心問題。
• 89、雷州半島湛江地域內(nèi)的東?！拔枞她垺焙蛥谴贰帮h色”，是兩種古老的民間藝術(shù)，都堪稱“中國一絕”。
• 90、無論是哪個國家，在經(jīng)營中，作為判斷標(biāo)準(zhǔn)、具有普遍性的哲學(xué)都是必要的。它越普遍就越有效，因為它植根于“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時代限制的、全人類共通的東西。
• 91、中國中藥材批發(fā)網(wǎng)提供了靈活多樣的商品展示空間，消費者查詢、購物都將不受時間和地域的限制。
• 92、這些特征主要有錢幣、文字、官制和爵秩制度以及戰(zhàn)國時期諸子百家的地域分布等，基本涉及了物質(zhì)文化、制度文化以及思想文化等幾個方面。
• 93、通過對明朝戶籍制度的考察，得出其特征有：一，戶籍地域性，明朝統(tǒng)治者規(guī)定其令四民務(wù)在各守本業(yè)。
• 94、盡避瑞士的冬天許多城市是濃霧彌漫，寒冷，和多雨的，山脈地域經(jīng)常是明信片上的田園詩般的白雪皚皚的景象。
• 95、他們發(fā)現(xiàn)如果要是住在更加都市化的地域，程序的精確性則會增加。
• 96、也沒有什么能比你親身加入到所有跨越文化、宗教和地域的人們中來更能體會到我們完全是一體的。
• 97、我生在巴西的一個小地區(qū)，那甚至不能稱作一個地域。
• 98、在不同的地域，氣候?qū)ηf稼都有很大的影響。
• 99、這些信息幫助我們了解網(wǎng)站訪客的地域分布以及他們登陸我們網(wǎng)站時所采用的技術(shù)。
• 100、您需要跨越地域邊界進行清晰地通信，以確保準(zhǔn)時開發(fā)正確的應(yīng)用程序，使用正確的需求及質(zhì)量規(guī)范。