講學(xué)造句
更新時間:2025-06-15 14:42:28復(fù)制
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講學(xué)造句
1、江陵之書院,或亦他山之石,而講學(xué)聚徒,誠不可以不慎也。
2、在這時期內(nèi),他專心一意地讀書、寫作、講學(xué),他的思想日趨成熟,學(xué)問不斷增長,著作大獲豐收,成為江南地區(qū)文人學(xué)士的老師宿儒,號稱“北面人宗”。
3、后章炳麟“應(yīng)用正統(tǒng)派之研究法,而廓大其內(nèi)容,延辟其新徑”,“為正統(tǒng)派大張其軍”,又講學(xué)于日本、京師,培育眾多弟子門生,使浙學(xué)地位上升。
4、講學(xué)砥節(jié),相語以道德,相勖以恭行。
5、中國古代文化的傳播,在文化形態(tài)的演繹上,不是宗教的法會、宗廟的春社,即是先賢的設(shè)壇講學(xué)。
6、此一村婦而能自制其私心,讀書講學(xué)之儒,對之多愧色矣。
7、帝王禪祭、文人騷客講學(xué)、高僧名道傳教,在嵩山留下了眾多的歷史遺跡,著名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中岳廟、會善寺和少林寺。
8、而王陽明講學(xué)提出的四個準(zhǔn)則“立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善”與秋山的教育理念也基本一致,要求學(xué)生從追求人生意義和終極關(guān)懷開始,承繼、堅守、創(chuàng)造。
9、著名教育家魏書生,南師大博士生導(dǎo)師、副院長傅宏等一批專家學(xué)者來校講學(xué)。
10、我曾寫過有關(guān)中國和東非的一些調(diào)查結(jié)果,然而這次旅行反而增強(qiáng)了我想加深了解的欲望。在哥倫比亞大學(xué)那個課程上講學(xué)的機(jī)會更加激勵了我的這一求知欲。
11、果為隱者,方韜光晦跡之不暇,安得知名?果為儒者,方反躬克己之不暇,安得講學(xué)?世所稱儒稱隱,皆膠膠擾擾者也。
12、本人從事講學(xué)、寫作、咨詢、審稿、書畫等勞務(wù)所得。
13、王立群到河大附中講學(xué)可謂高屋建瓴深入淺出,演講不時搏得同學(xué)們雷鳴般的掌聲。
14、這讓沒有深入考究的主講學(xué)生面露窘色,后來另一位同學(xué)站起來給大家介紹了她眼中的日本看護(hù)婦形象,從發(fā)飾服裝到站立形象,“讓大家很驚喜”。
15、羅伯特還提到他去年參觀過斯巴達(dá)克,并在那里講學(xué)。
16、著名計算機(jī)教育專家譚浩強(qiáng)來天津市大學(xué)軟件學(xué)院講學(xué)。
17、著名教育家、特級教師李鎮(zhèn)西來奎屯市講學(xué)。
18、是不是也要像妻子一樣,開口談紀(jì)律,閉口講學(xué)習(xí)。
19、是非,不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分,只需從自己的內(nèi)心去辨別。
20、他先在越中的稽山書院設(shè)館講學(xué),招收紹興八縣及湖廣直隸、南贛等地學(xué)子數(shù)百人入學(xué)聽講,郡南宋大吉也拜他為師。
21、而他自己呢,本想到洛陽開書院講學(xué)去,可洛陽紙貴啊,這老家伙又沒幾個錢,盤算了一下,囊中羞澀,就打消了這個念頭,只好縮到這個獅子坪修身養(yǎng)性來了。
22、我很高興在這里講演,在這里,我想講一講學(xué)習(xí)英語。
23、從我的能力傾向及人格特質(zhì)來判斷,我理想的生活方式將是擔(dān)任一名科學(xué)家,從事研究講學(xué)以及著作。
24、杏壇是孔子教育光輝的象征,傳為孔子講學(xué)之處,講述了孔子周游列國、講學(xué)等故事。
25、有一個女孩,她在大一的演講學(xué)課堂上,從來就沒有主動開口說過話,只有在被老師點(diǎn)名的時候,她才不得不很羞怯地強(qiáng)迫自己上臺演講。
26、先后邀請溫元凱、位夢華、楊雄里等一大批專家和院士來校講學(xué)。
27、“中庸“源于至圣孔子之講學(xué),戰(zhàn)國時其嫡孫子思編為。
28、看,書院里講壇上方的兩把紅木雕花座椅,好似文化哲學(xué)大師朱熹、張軾、王陽明講學(xué)余音猶在。
29、佛學(xué)作為思想武器,最先容受者是漢文化的精英、知識分子,他們也把自己講學(xué)、聚會、探究形而上的處所命名為“精舍”,比如“竹林精舍”。
30、文明三字經(jīng):好家庭,風(fēng)氣正;講學(xué)習(xí),講文明。教子女,方法新;明事理,懂人情。子成才,長者責(zé);注言傳,重身教。德智體,德為本;重全面,精育苗。
31、少正卯被殺,只因他與孔子同在魯國講學(xué),由于才華橫溢,曾多次把孔子的門徒吸引到自己門下,致使孔子之門“三盈三虛”。
32、因“二程”兄弟長期講學(xué)于洛陽,故世稱其學(xué)為“洛學(xué)”。
33、理學(xué)家講學(xué),亦多剿襲禪師輩之法語。
34、我們講學(xué)習(xí)辦公責(zé)任和例行公事的詞匯及其搭配。
35、章學(xué)誠是清代著名的史學(xué)家、目錄學(xué)家,畢生致力于講學(xué)、著述和纂修史志。
36、國學(xué)院提供了很好的學(xué)習(xí)土壤和培養(yǎng)模式,既有博學(xué)鴻儒講學(xué),又有游學(xué)實踐。
37、一九二零年,英國哲學(xué)家羅素應(yīng)邀來中國講學(xué)。
38、領(lǐng)導(dǎo)干部本人從事講學(xué)、寫作、咨詢、審稿、書畫等勞務(wù)所得,都得一一填報。
39、劉衡注重經(jīng)世,盡心吏治,他在講經(jīng)講學(xué)時常常強(qiáng)調(diào),為治之要在恤貧保富,端正人心,匡正士習(xí)。
40、作為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一,宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽書院講學(xué)。
41、侍讀侍講學(xué)士諭德洗馬尚寶少卿鴻臚少卿。
42、至于講學(xué)的盛況,有一個文獻(xiàn)所記載的細(xì)節(jié),足以令人揣想——“一時輿馬之眾,飲池水立涸”。
43、票友會在新民三農(nóng)博覽園、鞍山市慈航寺、葫蘆島市菊友票社建立了省京劇票友活動基地,不定期地舉辦票友學(xué)習(xí)班,請專業(yè)老師講學(xué),提高票友的京劇表演水平。
44、于是各隨其業(yè),修道講學(xué),漸階無窮,教功令滿。
45、宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽學(xué)院講學(xué)。
46、過時正好有個道學(xué)先生路過,便對他的學(xué)生說:“你們好好聽著,他們兩個這是在講學(xué)呢!”。
47、哈哈,涇陽之東林書院聞名天下,四處講學(xué),繁忙不已,今抽空來捧我場,三生有幸,三生有幸。
48、講學(xué)結(jié)束后,該縣授予曾仕強(qiáng)教授“博羅縣文化發(fā)展總顧問”聘書,邀請其為博羅廣大干群傳揚(yáng)優(yōu)秀文化。
49、老年末年定居廬山蓮花洞并創(chuàng)立濂溪學(xué)塾講學(xué)、植荷。
50、十年之后,巴金并未去杭州,天香樓之約早已忘得一干二凈;卞之琳去了英國講學(xué),師陀在劇校教書。
51、有一次,周怡、姜寶邀請他到國子監(jiān)所在地雞鳴寺憑虛閣講學(xué),六館諸生大多參加,觀者如堵《王龍溪先生文集》卷五《南雍諸友雞鳴憑虛閣會語》。
52、天順八年進(jìn)士,授編修,累遷侍講學(xué)士,充東宮講官,弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士,直內(nèi)閣,預(yù)機(jī)務(wù)。
53、當(dāng)年英國哲學(xué)家羅素來華巡回講學(xué),趙元任擔(dān)任翻譯。
54、孔子在陳講學(xué)達(dá)四年之久,“陳蔡之厄”依然弦歌不絕成為千古絕唱。
55、他們當(dāng)中的許多人出仕以來從來沒有什么實際業(yè)績,而是以講學(xué)結(jié)社,放言高論,犯顏敢諫,“直聲名震天下”。
56、三原弘道書院是明清關(guān)中地區(qū)最著名的講學(xué)書院之一,為三原人王承裕所創(chuàng)建。
57、來自企業(yè)界的代表何新明則風(fēng)趣地說,學(xué)校講學(xué)法要設(shè)立法制副校長,企業(yè)要學(xué)法是不是也要設(shè)立個法制副老總?掛個牌子就說是重視法制教育太形式主義。
58、太和二年,遷諫議大夫,以本官充侍講學(xué)士。
59、所以湖南的維新運(yùn)動,并非因梁任公在長沙時務(wù)學(xué)堂講學(xué)而始興起。
60、在學(xué)習(xí)中,領(lǐng)導(dǎo)帶頭講學(xué)法、普法、用法制服務(wù)于工作的重要性和體會。
61、蔣一生絕意仕進(jìn),專事游幕、講學(xué),潛心經(jīng)學(xué)。
62、不是晏殊開辦的,而是后晉商人楊愨所開辦,晏殊知了應(yīng)天府后,大力發(fā)展睢陽書院,還力邀了范仲淹前來書院講學(xué)。
63、高雄師范大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所所長黃忠天指出,毓老師創(chuàng)設(shè)了“天德黌舍”從事私人講學(xué)的事業(yè),并以傳承中國文化為他畢生最大的志業(yè)。
64、朱熹寓居紫陽樓時,每次外出講學(xué)、會友都要經(jīng)過這條小巷,不知曾有多少玄理妙思從窄巷涌出。
65、通過高端引智,聘請全國知名教育家來平講學(xué),領(lǐng)略教育家精邃獨(dú)到的教育思想和教學(xué)實踐,廣大教師深受鼓舞和啟迪。
66、在當(dāng)今時代,技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造不可以閉門造車,學(xué)校的發(fā)展亦不能像孔乙己講學(xué),整天研究茴香豆的茴字有幾種寫法,需要放寬辦學(xué)的眼界,但內(nèi)涵發(fā)展絕不可能是簡單地通過學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)借鑒而成。
67、近日,沈陽市一二四中學(xué)舉辦了首屆“語文節(jié)”活動,學(xué)生們不僅將進(jìn)行古詩朗誦比賽,還要舉辦講學(xué)修德、課本劇、書法等活動。
68、晚年隱居元氏封龍山,聚徒講學(xué),重建了封龍山書院,繼承和保護(hù)了中原文化。
69、朱江先生研究飲食文化多年,多次應(yīng)邀出國訪問、講學(xué)和參加國際學(xué)術(shù)會議。
70、并且這個老師要有豐富的講學(xué)經(jīng)驗,要對我們的學(xué)習(xí)有作用,不然只是虛有其表也不行。
71、如何地疲勞奔波,只要一講學(xué)術(shù),就煥發(fā)起來,好像不是剛剛下飛機(jī)風(fēng)塵仆仆,而是剛剛在沐浴間沖洗個痛快淋漓。
72、但在他講學(xué)前后,月稱之學(xué)已由巴曹日稱譯師等人輸入藏地,與自續(xù)派發(fā)生沖突。
73、他們針對彼時鄉(xiāng)愿的無氣節(jié)廉恥及缺乏是非善惡觀念,提倡以講學(xué)正學(xué)術(shù)來救正彼時學(xué)術(shù)與人心之不正。
74、老師們根據(jù)西藏班學(xué)生所具有的特點(diǎn),總結(jié)出了“低起點(diǎn)、小步走、多重復(fù)、精練習(xí)、重思維、分層次、講學(xué)法、多鼓勵”的教學(xué)方法和導(dǎo)學(xué)案學(xué)法。
75、一九二零年,英國哲學(xué)家羅素應(yīng)北京大學(xué)之邀來華講學(xué),那次他還從上海經(jīng)南京溯長江到了長沙。
76、晚年歸里,講學(xué)于鳳山書院與豐湖書院。
77、因為,學(xué)習(xí)能力是一個基礎(chǔ)性的能力,是落實“講學(xué)習(xí)”的前提。
78、老子一心傳道講學(xué),經(jīng)國濟(jì)世,終是不能答應(yīng)。 hAo86.com
79、第二份報告表則聚焦“家產(chǎn)”,除要求填報本人工資及獎金補(bǔ)貼,本人從事講學(xué)、寫作、書畫等勞務(wù)所得外,配偶、子女是否投資企業(yè)等情況也一一列項填報。
80、還是那個世界,還是那個習(xí)慣,三百六十行,行行講學(xué)歷、行行看經(jīng)驗,無論是士農(nóng)工商,還是黑白兩道,就連這拉皮條的也是不問來歷、先問資歷……
81、所以多花一節(jié)的時間來講進(jìn)步,講學(xué)習(xí)。
82、同時大量的生員加上地方的致仕官員,也成為江南地區(qū)講學(xué)和慈善活動的主要參與者。
83、當(dāng)年,魯迅在西北大學(xué)講學(xué),并連續(xù)多日在易俗社聽秦腔,留下了“古調(diào)獨(dú)彈”這樣的匾額,所以昨日百年易俗的女掌門惠敏莉也特意趕來參會。
84、淵篤學(xué)好古,在遼東,常講學(xué)於山巖,士人多推慕之,由此知名。
85、他自幼飽讀詩書,遍覽經(jīng)史子集,一生從軍、執(zhí)教、經(jīng)商、游歷、考察、講學(xué),精通中華傳統(tǒng)文化,兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等。
86、我們又聯(lián)想到馬鳴蕭蕭了!聽來聲音倒是笑,只是馬臉全無笑容,還是拉得長長的,像追悼會上后死的朋友,又像講學(xué)臺上的先進(jìn)的大師。
87、春秋戰(zhàn)國時代,社會急劇變化,許多問題亟待解決,產(chǎn)生了各種思想流派,如儒、法、道、墨等,他們著書講學(xué),互相論戰(zhàn),出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象,后世稱為百家爭鳴。
88、滿腹經(jīng)綸氣自華,三尺講臺講學(xué)佳,教授知識瀝心血,培育英才報國家。學(xué)生青春好年華,老師蒼蒼盡白發(fā),不圖虛名不為利,惟愿桃李滿天下。感恩節(jié)到了,感謝老師的教育培養(yǎng),祝老師幸。
89、明代理學(xué)家王陽明曾在萬松書院講學(xué),而清康熙帝為書院題寫“浙水敷文”匾額。
90、從我的能力傾向及人格特質(zhì)來斷定,我理想的生活方式將是擔(dān)負(fù)一名科學(xué)家,從事研究講學(xué)以及著作。
91、一種學(xué)問,總要和人之生命、生活發(fā)生關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號或一集團(tuán),則即變?yōu)橐环N偶像,失去其原有之意義與生命。
92、講學(xué)不厭其詳,凡天下事物之理,方冊圣賢之言,皆須子細(xì)反覆究竟。
93、講學(xué)社請徐志摩擔(dān)任泰戈爾講演的翻譯,王統(tǒng)照為講演錄的編輯。
94、張積中的講學(xué)活動不是決定山寨命運(yùn)的主要因素,僅為黃崖山聚眾的魅力元素。
95、他被貶謫云南后,形成了一個以自己為中心的文人集團(tuán),通過廣交文友、教授講學(xué)、詩文唱和等方式對云南文學(xué)的發(fā)展做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
96、他的建議得到王璣的支持,后來就成為王門講學(xué)的慣例《王龍溪先生全集》卷二十《緒山錢君行狀》及《中憲大夫都察院僉都御史在庵王公墓表》。
97、然天下風(fēng)俗法度一切頹壞,……陛下誠心想用臣,恐怕不能太快,謂宜先講學(xué),使朝中大臣們對我所學(xué)本末不疑,那時候再用之,就可達(dá)到事半功倍了。
98、他從事有關(guān)阿富汗、伊斯蘭教史、民主、和文學(xué)創(chuàng)作等問題的寫作和講學(xué)。
99、基思·莫爾,莫爾生命教堂和密蘇里信仰生命教堂的創(chuàng)始人和首腦,他們寫道,已經(jīng)以耶穌是否佩戴勞力士手表為論題開始講學(xué)。
100、他出生在北西西里,先后在那不勒斯大學(xué)和科隆接受教育,隨后在巴黎與那不勒斯講學(xué)。