奴役造句
更新時間：2025-07-20 14:13:32
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1、勞動人民像牛馬一樣被奴役的年代已經(jīng)過去了。
2、勾結(jié)滋生奴役，我們不能被再次奴役。
3、不讓世俗的標(biāo)準(zhǔn)奴役自己，這種平衡其實不難獲得。
4、肉體上受奴役的悲劇，就是逐漸導(dǎo)致對心靈上受努力的麻痹。
5、對奴役自己的工廠主，工人們變得不那么順從了。
6、古代封建統(tǒng)治階級施行霸道，窮兵黷武，奴役邊陲的少數(shù)民族。
7、在這個把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走地再遠(yuǎn),也終究達(dá)不到想要的永遠(yuǎn)。走得再近,也終究回不到想要的夢境。人永遠(yuǎn)是一群被內(nèi)心的遺憾和憧憬所奴役的生物,夾在生命的單行道上,走不遠(yuǎn),也回不去。
8、我不相信什么窮達(dá)有命，貧富不均，并非命中注定，而是一部分人奴役另一部分人的結(jié)果。
9、我們擁有得不少，可是我們并不幸福。欲望太多，就會被奴役?；畹煤唵?，才能活得自由。
10、你的上級要你誣良為盜了嗎?一個人民警察的責(zé)任是包庇奴役苦力的黑心磚窯嗎?
11、能對已有的懷著感謝和銘懷之心，才能使自己免于欲望的奴役和驅(qū)使。海濤法師。
12、一論神;二論心靈的性質(zhì)和起源;三論情感的起源和性質(zhì);四論人的奴役或情感的力量;五論理智的力量或人的自由。
13、對封建主義和封建意識及其所造成的“精神奴役創(chuàng)傷”的揭露批判，是其文藝思想的一個主題，這一思想在當(dāng)代仍有重大的現(xiàn)實意義。
14、也就是說，隨著時間的發(fā)展，血精靈們也會開始使用真正的圣光之力，以一種健康的方式代替了奴役。
15、我們波蘭人，當(dāng)國家遭到奴役的時候，是無權(quán)離開自己祖國的。居里夫人。
16、日本殘忍地推行這兩項計劃，致使平民身陷屠殺、酷刑以及在廠礦和慰安所受到奴役的苦難之中。
17、姨娘莫是忘了，這個時辰那起子均回奴役閣食飯了，方才姨娘房里的丫鬟過來通稟，正好因風(fēng)吹火，便由奴婢言語一聲了。
18、關(guān)于血汗工廠、工人示威的報道比比皆是，今年甚至還出了官員縱容奴役兒童的事件。
19、如果奴役是自然的演變，而自然傾向于，將奴隸從不自由的人中區(qū)別出來，將自由從不自由中區(qū)別出來，自然如何會偏離正軌？
20、中國國務(wù)院于周三表示，應(yīng)嚴(yán)懲華北地區(qū)奴役數(shù)百名工人的黑磚窯窯主。
21、給我一個不為感情所奴役的人，我愿把它珍藏在我的心坎，我的靈魂深處，正如我對你一樣。莎士比亞。
22、明天我將訪問布赫瓦爾德集中營，它是猶太人被第三帝國奴役、折磨、射殺和關(guān)毒氣室屠殺的眾多集中營里的一個。
23、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
24、他們依循著他們宗教的教義，奴役被征服的民族。
25、奴役是生活的唯一法律。不會有其他的法律，因為這條法律必須被人們遵從，沒有造反或者另求庇護(hù)的可能。有一些人生來就是奴隸，還有一些人則是強制之下被迫為奴。費爾南多·佩索阿。
26、在生活在壓迫下，在貧窮的奴役下，你難道還要他們?nèi)奸L成圣人一般嗎？他們身上所有的丑惡，都是源自這個畸形的社會和畸形的生活，我們無可摘擇。
27、我們一直飽受這個世界的奴役，直到有一天遇見了真理。遇見了也沒有別的話，只說：主，是你嗎？齊宏偉。
28、不僅在于爭奪殖民地。并且在于確立本身的世界霸權(quán)。奴役世界各國人民。
29、一支帝國的特譴部隊抵達(dá)了蒙卡拉馬里星，打算駐扎在此，監(jiān)視這顆星球和船塢，并奴役這個海洋世界的居民。
30、日本侵占井陘煤礦后，掠奪煤炭資源，奴役煤礦工人奴役造句。
31、相對于其他原本野生的動物因為產(chǎn)乳、肉、毛或提供奴役勞力而被人類馴養(yǎng)，貓對人類的生計或勞動力需求等，根本可說是毫無貢獻(xiàn)。
32、愛總是能被轉(zhuǎn)變成奴役。它總是能成為一個關(guān)押。愛應(yīng)該是自由；它應(yīng)該幫助你從所有枷鎖和奴役中解放出來。
33、乃當(dāng)?shù)朗冀K茍且因循，外則用秘密外交，以偷安旦夕，內(nèi)則空言團(tuán)結(jié)，以欺騙國人，直欲使敵人囊括全國，奴役整個民族而后已。
34、優(yōu)勝劣汰適者生存，乃不二生存法則。只有夠強夠狠，才能衣食無缺，才能奴役他人。
35、作為一個初學(xué)者，你給教會捐款，就是為虎作倀、助紂為虐，就是在促進(jìn)對人類同胞的奴役。
36、反思是避免教師成為技術(shù)的“奴役者”，走向自覺的生命實踐者的一個重要途徑。
37、若靈光乍現(xiàn)當(dāng)悟天道因緣，中土華夏，湯湯文明五千年，其間外族兩度奴役，終熔于其中，但宗廟不毀，香火不絕，氣運猶在爾。
38、所謂的信仰，它能讓一個人變得完全受自己的夢想奴役。古斯塔夫·勒龐。
39、肉體上不忠，心靈卻死心塌地；不停的努力擺脫自己所受的奴役，卻從不讓自己的背叛給她帶去痛苦。馬爾克斯。
40、當(dāng)勞動是種快樂是，生活是美好的；當(dāng)勞動是一種責(zé)任時，生活就是奴役。
41、日本殘忍地推行這兩項計劃，致使平民遭受屠戮，人們被施以酷刑并在廠礦和慰安所受人奴役。
42、舊中國四萬萬五千萬同胞中，有將近三億農(nóng)民，其中有相當(dāng)一部份分貧雇農(nóng)，象王洪順一樣，上無片瓦，下無立錐之地，為財主作奴役，過著非人生活。
43、擺脫了奴役和罪惡的束縛，擺脫了庸俗和野蠻，生命就顯得有生氣了。馬克·吐溫。
44、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導(dǎo)致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天、喪權(quán)辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。
45、第一次大分工，即城市和鄉(xiāng)村的分離，使城市居民受到各自的專門手藝的奴役。它破壞了農(nóng)村居民的精神發(fā)展的基礎(chǔ)和城市居民的體力發(fā)展的基礎(chǔ)。
46、由于思想和行為的刺激，性本能會奴役道德習(xí)俗，并且成為最難駕馭、最難控制和祝福的欲望。
47、教育的目的是讓學(xué)生們擺脫現(xiàn)實的奴役，而現(xiàn)在的年輕人正意圖做著相反的努力，為了適應(yīng)現(xiàn)實而改變自己。
48、如果任憑感情支配自己的行動，那便會使自己成為了感情的奴隸。一個人，沒有比被自己的感情所奴役更不自由的了。
49、因為我們從前也是昏愚的，悖逆的，迷途的，受各種貪欲和逸樂所奴役，在邪惡和嫉妒中度日，自己是可憎惡的，又彼此仇恨。
50、我真的需要一些溫暖來奴役自己。穿褲子的云。
51、即使是奴役以及死亡的洗禮也顯然無法抹去地精的那種獨一無二的敏感和人生哲學(xué)，雖然他們確實將艾薩拉改造成了部落標(biāo)志的樣子。
52、城內(nèi)一切點綴全被洗劫凈盡，昔日的自由城，今日為人所奴役。
53、實現(xiàn)的詞與相處融洽您的人民或事是“惡習(xí)，血液，奴役，罪行，周期，罪惡，饑荒，扔，唬弄，敲響，性，兒子，竊賊，樹”。
54、做家仆的人有選擇雇主的自由，這也就是"反奴役國際"這類組織努力促使政府去實現(xiàn)的事。
55、你是在害怕你的自由，其它人也在害怕你的自由，所以我們有一個奴役的社會。在我們的家庭里面，我們有那么深的投入，所以我們不會走向自由。
56、你是被奴役的土地的兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠實的孩童，你是經(jīng)驗豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經(jīng)憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。巴爾扎克。
57、不日日自新的愛情，變成一種習(xí)慣，而終于變成奴役。
58、科學(xué)給人自由，以反抗自然法則。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。
59、用平常心清淡相對，才能成為妥當(dāng)?shù)闹魅?，而不承?dān)對方給予的奴役。安妮寶貝。
60、紙牌的發(fā)明起初是為了謀利，后來才用于娛樂，但并不用業(yè)奴役靈魂。
61、有些東西，你不愿面對，不敢承認(rèn)，可它們寸步不離，又時暗時明，會像夢魘一般籠罩你，直到有一天讓你無法回避、無法自欺，只能俯首稱臣，被俘虜，甚至被奴役。
62、世紀(jì)時期的俄國哥薩克人在烏克蘭的組織，多是從地主奴役下逃出來的農(nóng)奴，有常備軍兩萬多人，勇敢善戰(zhàn)，殺富濟(jì)貧。
63、家主，您的意思是，孩兒仍有利用價值，仍要被奴役三秋五載，或是十年八年?
64、譚崔是叛逆的，它是個人的叛逆，是一個個體脫離社會架構(gòu)與奴役的叛逆。一旦你脫離社會的奴役，你會開始感受到另一種世界圍繞在你周圍，那是你以前從來不曾感受過的世界。
65、直到神魂族——一個擁有宇宙眾多種族中最強大肌體素質(zhì)，卻被宇宙最強文明奴役，送入虛幻世界。
66、在拉波哀西看來，要想改變這種受奴役狀態(tài)甚至不需“戰(zhàn)而勝之，……國人無須為自己做任何努力，只要自己不反對自己就行了”。
67、奧巴馬！奧巴馬！奧巴馬！你是如此英勇保衛(wèi)了我們不受這些邪惡怪物得侵犯?，F(xiàn)在，請回去摧毀社會體系并繼續(xù)奴役我們吧。
68、我們從前也是無知、不順服、受了迷惑、被各種私欲和逸樂所奴役，生活在惡毒和嫉妒之中，是可憎可惡的，并且互相仇視。
69、一個人所擁有的金錢是獲得自由的手段，而我們急切地追求的金錢卻是是我們受奴役的工具。因此，我對自己所有的金錢抓得很緊，而對沒到手的卻無所謂。
70、報道稱，這些自供狀記述了侵華日軍在中國犯下的謀殺、奴役、放毒以及活體實驗和使用生化武器等恐怖罪行。
71、顯而易見，弱肉強食，層層剝削，遭受奴役和壓迫的始終都是人民大眾。
72、讓你變成奴隸的是你的恐懼；當(dāng)你無所畏懼時，你不再是個奴隸。事實上，是你的恐懼迫使你在別人奴役你以前，先去奴役別人。
73、而男人即便是奴隸，還有比他更卑下的女人供他奴役、淫虐。
74、日子不動聲色奴役我們疲于奔命，而我們還要為之稽首斂眉。
75、反思不僅是溝通教育理論與實踐行為的橋梁，更為重要的是它使一個教師從技術(shù)的奴役者演進(jìn)成教育“思想者”，引導(dǎo)教師走向解放與專業(yè)自主的大道。
76、安提戈涅挑戰(zhàn)他的奴役幸福。
77、在馬克思主義出現(xiàn)之前很久，就一直存在著傳授各種徹底滅絕或奴役戰(zhàn)敗者的全面戰(zhàn)爭的學(xué)說。
78、它可以減卻苦難對心靈的影響程度，益于我們擺脫外界的奴役，增強個人精神的力量。
79、只要是人，就有痛苦，只看你有沒有勇氣去克服它而已，如果，你有這種勇氣，它就會變成一種巨大的力量，否則，你只有終生被它踐踏奴役。
80、妖艷與死亡相關(guān)，誘惑與恐懼并存，這是地宮的另一種詮釋。平和溫性的美麗泯滅于貪婪，富足安逸的生活磨滅血性，平庸凡常的活著永遠(yuǎn)都不會理解羔羊為何被奴役，善良如何成為枷鎖。
81、女真貴族的種種倒行逆施，導(dǎo)致中原文明的大破壞和大倒退，引起以漢族為主的各族人民激烈的、頑強助、持久的反抗斗爭。宋金戰(zhàn)爭本質(zhì)上是一次民族戰(zhàn)爭，是女真奴隸主和以漢族為主的各族人民之間的武裝斗爭，是奴役和反奴役之爭，是野蠻和文明之爭，是分裂和統(tǒng)一之爭。
82、當(dāng)勞動是一種責(zé)任時，生活就是奴役。
83、惡魔知識：當(dāng)奴役惡魔技能取消后，這個增益效果不再存在于被奴役的惡魔身上。
84、不過，當(dāng)你超越肇因的思想形態(tài)時，毀滅將會停止，而你將恢復(fù)力量而不再被蹂躪或奴役。
85、如果，他們中有親人在莘城被殺被奴役，說不定還會怪我的父親不能好好照顧自己的城民，而把仇恨轉(zhuǎn)嫁到我的身上，對我這個女兒進(jìn)行虐待。
86、婦女的狀況由一些奇怪的習(xí)俗決定：她們同時既受奴役又被保護(hù)，既軟弱又強力，被過于輕視又被過于尊重。
87、被奴役百年的附庸國林丘，君昏臣懼，民不聊生。
88、世界上大部分的人都活在奴役中：奴役是舒適的。自由是開放的天空。奴役是有保障的籠子?；\子里的鳥不需要擔(dān)心食物、敵人、季節(jié)變化，但是它必須賣掉它的自由以取得所有這些保障。
89、如果你是它的主人，那么它就不是愚蠢的。如果你是奴隸，它就是愚蠢的。因為通過重復(fù)它，你在把自己奴役變的越來越強。你在喂養(yǎng)你的奴役。
90、傳統(tǒng)發(fā)展觀以經(jīng)濟(jì)增長為其全部內(nèi)涵，以人定勝天為根本指導(dǎo)思想，把自然看成是人類征服、奴役和掠奪的對象。
91、我們經(jīng)過多年的反思，和愜懷安逸的洗禮，什么金銀財帛，什么奇珍異寶，已然淡薄的一無附處，想起受它們奴役那么多年，心中甚感冤枉。
92、挖封鎖溝是日軍強迫勞工的主要奴役之一。
93、血精靈現(xiàn)在困于對魔法的饑渴，掙扎在是讓魔法奴役自己還是自己控制魔法之中。銀月城的二元性也反映了這一掙扎。 [hao86.com好查]
94、關(guān)于血汗工廠、工人示威的報道無所不有，今年甚至還出了官員縱容奴役兒童的事件。
95、在這個世界上，平等地待人和試圖使他們平等這兩者之間的差別總是存在。前者是一個自由社會的前提條件，而后者則象?托克維爾描述的那樣，意味著“一種新的奴役方式”。
96、因驚駭而鄙陋的受三倍的詛咒，人若不老，因他將被奴役并受苦！
97、至于我嘛，很慚愧，我既沒有稱霸的野心，也沒有抗?fàn)幍挠職猓妿着扇藲⒌醚鞒汕?，大家為了爭?b class="special">奴役苦難同胞的資格，下手之狠甚至還超過外面的官府。
98、當(dāng)勞動是種快樂時，生活是美的；當(dāng)勞動是一種責(zé)任時，生活就是奴役。
99、唐軍，普普通通的八零后窮屌絲，標(biāo)準(zhǔn)的三無男士，要是沒有任何意外的話，他將復(fù)制父母的生活，一輩子被金錢所奴役……
100、被販賣和奴役的華人苦力，在異邦土地上艱辛勞作，在被迫為奴役者創(chuàng)造了巨額剩余價值的同時，也為所在地的建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)，在世界開發(fā)史上樹立起一座座有形和無形的豐碑。而這又是以出洋苦力們的人身苦痛，同時也更是以一場深重的民族災(zāi)難為代價的。