文教造句
更新時(shí)間：2025-08-03 14:21:41
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1、語(yǔ)文水平和語(yǔ)文修養(yǎng)是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)，中小學(xué)語(yǔ)文教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面負(fù)有重任。
2、本文從話語(yǔ)分析的視角，提出了回歸生活世界是解決學(xué)生話語(yǔ)迷失的基點(diǎn)，在對(duì)目前作文教學(xué)中“我們?cè)摳墒裁?”。
3、本校王昭平老師近日通過(guò)紐約州中文教師檢定。
4、在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。
5、中學(xué)語(yǔ)文教材所選錄的古典詩(shī)文之中，包蘊(yùn)著豐富的儒家人格思想，是我們今天對(duì)中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的極好的思想資源及精神營(yíng)養(yǎng)。
6、張中行先生是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、作家，又是著名的語(yǔ)文教育家。
7、他出身于一個(gè)商人家庭，因特殊原因沒(méi)能接受正規(guī)的學(xué)校教育，但依靠自學(xué)而博覽群書(shū)，最終成了胡適的英文教師。
8、九州王朝立國(guó)至今三百多年，開(kāi)始還有一兩個(gè)能文能武，經(jīng)營(yíng)見(jiàn)方，修明百度，揚(yáng)武烈，興文教，卻具一番振作氣象，不類凡庸，但后世皇帝英明的少，昏暗的多。
9、譚梅認(rèn)為，可能是因?yàn)榧訝?b class="special">文教屬于新教，也就是說(shuō)，它可以比羅馬天主教更易于融入本地，比如長(zhǎng)老教會(huì)就可以自己選擇牧師。
10、中方愿與烏方進(jìn)一步拓展文教、體育、新聞、廣電、旅游等領(lǐng)域的合作，把兩國(guó)人文交流提高到新的水平。
11、因?yàn)檎Z(yǔ)文教育，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是文化教育。
12、港澳僑生接受過(guò)系統(tǒng)的中文教育，母語(yǔ)又是漢語(yǔ)方言，因而對(duì)于他們的普通話教學(xué)不能等同于一般的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。 (hao86.com好查)
13、各地軍閥連年混戰(zhàn)，防區(qū)割據(jù)，關(guān)卡林立，捐稅苛重，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化教育的發(fā)展，使無(wú)數(shù)工廠倒閉，農(nóng)業(yè)蕭條，鄉(xiāng)村殘存，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量銳減，文教機(jī)關(guān)和學(xué)校毀損嚴(yán)重。
14、王尚文教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“聽(tīng)，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精髓?！?。
15、第二章對(duì)人教版初中語(yǔ)文教材作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行了調(diào)查分析，分析了教材練習(xí)系統(tǒng)的特點(diǎn)。
16、河南職工業(yè)余教育經(jīng)費(fèi)由主要仰賴政府供給轉(zhuǎn)向了工會(huì)文教費(fèi)。
17、新時(shí)期的四套高中語(yǔ)文教材中古代作品，從數(shù)量、體裁、朝代、經(jīng)典性程度以及具體篇目來(lái)看，總體上趨于合理，但仍存在著諸多不足之處。
18、特別是一些系列學(xué)習(xí)活動(dòng)如“漢字拼讀大比賽”，“馬拉松閱讀賽”，已在許多國(guó)際學(xué)校的中文教學(xué)中展開(kāi)。
19、很多教師和研究者都意識(shí)到文言文教學(xué)改革勢(shì)在必行，但如何“改”才能突破現(xiàn)狀，找到正確的出路，我們?nèi)栽谔剿髦小?/p>
20、加強(qiáng)作文教學(xué)，提高學(xué)生的書(shū)面與口頭表達(dá)能力。
21、汪遠(yuǎn)濰為我們那時(shí)的教導(dǎo)主任，他和語(yǔ)文教師汪遠(yuǎn)涵先生是兩兄弟，他們都是溫州著名的博學(xué)鴻儒。
22、深入淺出，確實(shí)是教師成長(zhǎng)的方向。不過(guò)，對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，還應(yīng)成為一名作家型教師。
23、先后任浙江省視學(xué)、浙江師范國(guó)文教員，上海大學(xué)、北大女子文理學(xué)院教授，一度赴英、美，均不久即返。
24、華文教育是新加坡的經(jīng)國(guó)大業(yè)。
25、高中學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，為我們實(shí)施人文教育提供了極大的空間。
26、我覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該是文教界開(kāi)始如火如荼進(jìn)行園藝工作的時(shí)候了。
27、新一輪的基礎(chǔ)教育改革正如火如荼地進(jìn)行著，語(yǔ)文教育也不例外。
28、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中有著重要的作用。
29、分管工作：負(fù)責(zé)文教衛(wèi)生、體育、新聞出版等方面工作。聯(lián)系高校工委、文聯(lián)、作協(xié)等。
30、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育，是語(yǔ)文教育應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)的神圣職責(zé)，也是建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程的重要舉措。
31、在人力有限以及本身業(yè)務(wù)自顧不暇的情況下，外交、新聞等駐外人員想要兼顧文教交流推動(dòng)，實(shí)在是力有未逮。
32、于是，古詩(shī)文教學(xué)以其豐富的人文性特點(diǎn)，成為語(yǔ)文課程人文性的主要載體之一。
33、現(xiàn)已被廣泛用于工業(yè)、交通、文教衛(wèi)生及城市建筑等行業(yè)。
34、浸大工商管理學(xué)院院長(zhǎng)何順文教授，贊許學(xué)員追求進(jìn)步和好學(xué)不倦的精神。
35、對(duì)教學(xué)過(guò)程中的“控制”更是大加撻伐在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，這種現(xiàn)象尤甚。
36、以上是我們課題組在第一階段的一些認(rèn)識(shí)，因?yàn)楸倦A段重在構(gòu)建理論體系，一定有許多不完善的地方，望各位老師不吝賜教，有質(zhì)疑的地方，往一起探討，以求得更加完善，以有利于我校語(yǔ)文教學(xué)水平的進(jìn)一步的提高。
37、人文教育是文化的教育，人文教育的產(chǎn)品是有文化的人。人文教育讓人變得更有自由意識(shí)、更能獨(dú)立思想、更理性、更寬容、更有修養(yǎng)。這是一種做人的成就，它本身就是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)自我完足的目的，而不是達(dá)到其他功利目的的手段。
38、鐘敬文教授關(guān)于“建立中國(guó)民俗學(xué)學(xué)派”構(gòu)想的提出，自有其歷史必然性，它是以充分的理論準(zhǔn)備、資料準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備為前提和基礎(chǔ)的。
39、課題在語(yǔ)文教學(xué)中具有高度的指向性，通過(guò)課題有效切入提高學(xué)習(xí)質(zhì)量是課文教學(xué)的重要策略。
40、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師如同學(xué)生步入文學(xué)宮殿的引路人，其任務(wù)是打開(kāi)文學(xué)宮殿的大門(mén)，而宮殿里面的富麗堂皇和琳瑯滿目則要學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)。
41、使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到實(shí)質(zhì)性的提高，以期對(duì)語(yǔ)文教育中落實(shí)口語(yǔ)交際能力的目標(biāo)略盡綿力。
42、基于此理念，教育的目的應(yīng)是為了使個(gè)體生命內(nèi)涵獲得淋漓盡致的開(kāi)發(fā)，尤其語(yǔ)文教育更是首當(dāng)其沖的。
43、我覺(jué)得現(xiàn)在應(yīng)該是文教界開(kāi)始進(jìn)行園藝工作的時(shí)候了。
44、得，想想就行了，可千萬(wàn)別真干，要不然，這以標(biāo)榜朝廷文教的白云書(shū)局，若是成了淫窩，咱們非得掉腦袋!
45、本文力圖通過(guò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中幾個(gè)主要問(wèn)題進(jìn)行思考和研究，并談出自己的一得之見(jiàn)。
46、要實(shí)現(xiàn)"詩(shī)教"回歸，語(yǔ)文教師任重道遠(yuǎn)。
47、在進(jìn)入電影學(xué)院學(xué)習(xí)紀(jì)錄片之前，我是武漢六中初中部的一名語(yǔ)文教師。
48、典禮當(dāng)中，商學(xué)院院長(zhǎng)何順文教授向每位大使頒發(fā)刻有?；蘸蛯W(xué)生姓名的金色襟章。
49、要重塑我們國(guó)民的人文精神任重道遠(yuǎn)，不僅要從學(xué)校的人文教育抓起，而且還要從社會(huì)的各個(gè)層面，各個(gè)角落抓起，全民動(dòng)員，全民共建，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)高度物質(zhì)文明和高度精神文明的國(guó)家而共同努力。
50、結(jié)論指出提倡中學(xué)生作文個(gè)性化評(píng)價(jià)是作文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，更是個(gè)性化教育的基本要求。
51、舊荷蘭喀爾文教徒及長(zhǎng)老教會(huì)的場(chǎng)所成為了德國(guó)路德教會(huì)，接著可能成了天主教，隨后又變成了猶太教會(huì)堂。
52、底蘊(yùn)和氣度，成就了一種延綿的力量，一種致力于華文教育，致力于華夏文化傳播的志氣風(fēng)范。
53、情景論”關(guān)于情景交融關(guān)系的探討，能使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)得到一定程度的啟發(fā)。
54、每周四下午，盲校的蘇軍老師都會(huì)帶著盲文教材、盲字板和錐筆，為劉運(yùn)素老人上課。
55、嫂子想進(jìn)初中部，那得縣文教局下調(diào)令才行，光是葉盛也沒(méi)這權(quán)力呀。
56、多媒體網(wǎng)絡(luò)中的日語(yǔ)作文教學(xué)，應(yīng)體現(xiàn)出過(guò)程寫(xiě)作的特點(diǎn)。
57、那時(shí)我擔(dān)任語(yǔ)文教學(xué)，剛剛涉世，一心只想幫學(xué)生多學(xué)知識(shí)，不知哪來(lái)的勇氣在課堂里竟不知天高地厚帶學(xué)生吟起了唐詩(shī)宋詞，還大講怎樣才能寫(xiě)出好文章，與時(shí)代格格不入的我成了叛逆者。
58、而新概念屬于經(jīng)典的英文教材，雖然內(nèi)容算不上多跟得上潮流，但是里面的遣詞造句都很有講究，自己對(duì)它的掌握也就從背誦開(kāi)始吧。
59、高職語(yǔ)文教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)建立在其實(shí)用上，因而要大力提倡審美教學(xué)、口語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)和應(yīng)用文教學(xué)。
60、我們班來(lái)了一位新的語(yǔ)文教師，她叫周慶芝，她不僅年輕，口齒伶俐，說(shuō)普通話的教學(xué)方法也是一流的。文能罵的你歸天隱居，武能舉起粉筆行云流水。
61、小語(yǔ)學(xué)科兼具實(shí)用性和審美性兩重特點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的良好途徑。
62、語(yǔ)文教學(xué)要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力。
63、培養(yǎng)聾生的書(shū)面語(yǔ)表達(dá)能力是聾校語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。
64、將任務(wù)分析理論引入到語(yǔ)文教學(xué)研究中，將會(huì)在很大程度上提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
65、文言文教學(xué)一直是初中語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，存在著文言文難教、難學(xué)的問(wèn)題。
66、暨夫太和之后，盛修文教，搢紳碩學(xué)，濟(jì)濟(jì)盈朝，縫掖巨儒，往往杰出，其雅誥奧義，宋及齊、梁不能尚也。
67、通過(guò)對(duì)當(dāng)前高校非中文專業(yè)學(xué)生古文學(xué)習(xí)的狀況進(jìn)行了分析，同時(shí)針對(duì)目前高校非中文專業(yè)古文教學(xué)方面存在的問(wèn)題提出了一些解決的方法。
68、時(shí)尚攝影，銷售日用百貨、文教用品、電腦及配件。
69、隨著普高熱的升溫，中等職業(yè)教育遇到了新的困難和挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)失去了應(yīng)有的位置，教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂。
70、英文教師說(shuō)，強(qiáng)要尚未準(zhǔn)備好的學(xué)童接觸復(fù)雜的文本，會(huì)使得他們終生拒絕奧斯汀與狄更斯等作家。
71、本文對(duì)地理景觀及其內(nèi)涵和它在高校人文教育中的作用、意義作了論述，并對(duì)如何利用其開(kāi)展教育作了初步探索。
72、作文教學(xué)也應(yīng)該由易到難、循序漸進(jìn)，先培養(yǎng)學(xué)生的一般寫(xiě)作能力，再發(fā)展學(xué)生的特殊寫(xiě)作能力。
73、對(duì)于專業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，不能僅局限于一支粉筆、一本教參的老模式，應(yīng)不斷地更新教學(xué)手法并靈活運(yùn)用，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
74、人教版高中語(yǔ)文教材選材精當(dāng)，注釋詳明，但也有值得改進(jìn)之處。
75、集結(jié)眾人的心力，服眾人之務(wù)，這就是家樂(lè)福文教基金會(huì)念茲在茲的服務(wù)精神。
76、語(yǔ)文教育不是一種單純的溝通技術(shù)教育，也不只是一種孤立的審美教育，它是整體生活文化的一個(gè)總反應(yīng)。我們能夠有多少工具、多少能力、多少方法去反省和解釋我們的生活，我們就能夠維持多么豐富、深厚以及有創(chuàng)意的語(yǔ)文教育。
77、昨天播報(bào)了“防賊地圖”的新聞，聽(tīng)眾反應(yīng)熱烈，舉報(bào)了城西文教區(qū)的公交車(chē)站，還有鬧市區(qū)的公交車(chē)換乘結(jié)點(diǎn)如武林小廣場(chǎng)等。
78、批評(píng)的重心也由小學(xué)階段的語(yǔ)文教育轉(zhuǎn)移到中學(xué)階段的語(yǔ)文教育。
79、怎么可以憑藉師長(zhǎng)的話語(yǔ)權(quán)，就隨意肢解作品，還逼迫學(xué)子去強(qiáng)作解人，削足適履呢?語(yǔ)文教學(xué)亟待動(dòng)手術(shù)了呢。
80、以盲文教習(xí)盲人識(shí)字，又授之以各種執(zhí)藝，實(shí)現(xiàn)其生活自養(yǎng)。
81、現(xiàn)在大宋朝非常重視文教，優(yōu)勢(shì)是太祖皇帝當(dāng)年杯酒釋兵權(quán)之后，太祖還鼓勵(lì)他們對(duì)置良田美宅，同時(shí)多買(mǎi)些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年。
82、北宋王朝是一個(gè)崇尚文教的時(shí)代，開(kāi)國(guó)之初，宋太祖就定下了不得殺士大夫及上書(shū)言事人的祖宗家法。
83、事實(shí)上，過(guò)程性評(píng)價(jià)可以應(yīng)對(duì)城鄉(xiāng)接合部普通中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的眾多問(wèn)題。
84、經(jīng)過(guò)語(yǔ)文教師把一段古文逐字逐句講解后，我們才豁然開(kāi)朗，懂得了文章的意思。
85、興農(nóng)桑以養(yǎng)其生，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統(tǒng)其法，是謂五政。
86、第四介紹了敘事功能和敘事邏輯的內(nèi)涵，探討了它們?cè)跀⑹伦?b class="special">文教學(xué)中運(yùn)用。
87、如何更好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文教育工作者不斷探索，孜孜以求的研究論題。
88、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增多促使統(tǒng)治當(dāng)局重視建設(shè)城市公共設(shè)施，發(fā)展文教衛(wèi)生事業(yè)及其他公共事業(yè)。
89、要使我們的語(yǔ)文教學(xué)符合規(guī)律，并且運(yùn)用規(guī)律去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，來(lái)改進(jìn)教學(xué)方法，這就是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化。
90、展銷區(qū)規(guī)劃非常明確，大三門(mén)上賣(mài)珍禽奇獸;第二、三門(mén)皆家具什物，生活用品;近佛殿、殿后資圣門(mén)前，這兩塊地方賣(mài)書(shū)畫(huà)文教用品，如趙文秀筆、潘谷墨等。
91、語(yǔ)文教學(xué)主體參與策略旨在培養(yǎng)和提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體性，實(shí)現(xiàn)發(fā)展性的多重教學(xué)目標(biāo)。
92、同時(shí)黌舍也是全國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放高校之一，是國(guó)度對(duì)外漢語(yǔ)講授基地和國(guó)務(wù)院僑辦首批漢文教育基地。
93、高中美術(shù)特長(zhǎng)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)一直是困擾高中語(yǔ)文教育的重要問(wèn)題。
94、語(yǔ)文教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力并對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。
95、然而在小說(shuō)中，華頓同樣著力刻畫(huà)了加爾文教上帝的冷漠，反映出華頓對(duì)加爾文教義的懷疑。
96、我從未給校報(bào)?？瘜?xiě)過(guò)稿，我對(duì)未來(lái)的設(shè)想是成為小說(shuō)作家和英文教授。
97、因此，理解人文教育的真諦，采取有效措施，完善人文課程教學(xué)，推動(dòng)大學(xué)人文教育。
98、交蒙好教的引入，為古典文教交蒙史研討奠立了實(shí)際基本。
99、讓創(chuàng)新成為跨接科學(xué)教育和人文教育的橋梁，是推進(jìn)素質(zhì)教育深入開(kāi)展的切入點(diǎn)，也是使教育真正成為完整的教育的必由之路。
100、作文教學(xué)也是老一套，教學(xué)生寫(xiě)些與他們生活不相干的東西，就象是考科舉寫(xiě)八股一樣，裝腔作勢(shì)，空洞無(wú)物。