無我造句
更新時(shí)間:2025-06-15 14:10:13復(fù)制
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無我造句
1、君如無我,問君懷抱向誰開。
2、寧人負(fù)我,無我負(fù)人,此待己之首也。
3、玉珩如同平日里打坐般曲腿坐下,手心朝上平放在膝上,一陣坐忘無我的氣勁便從他的周身冉冉上升。
4、開始我也沒有多少興趣,因?yàn)檫@種方法沒有提到名色、無常、無我,并且只要求禪者觀照他正在想、感覺或做的。
5、他一邊養(yǎng)病,一邊兼做佛教凈業(yè)社的文牘秘書工作,收發(fā)報(bào)紙,起草文件等,并開始研究佛法,對(duì)于念佛與“無我”。
6、唯識(shí)學(xué)以妙觀察智明差別相,平等性智明無我,大圓鏡智明中道實(shí)相,與二諦的意義接近。
7、觀化一體,因果互變,生生不已,綿綿矣,細(xì)細(xì)矣,泛泛矣,觀化無窮,用之不盡,觀化合一,無觀無化,無物無我。
8、佛家的最高境界是無我;道家的最高境界是無為;音樂的最高境界是無詞;事業(yè)的最高境界是無悔;幸福的最高境界是無求;羊年的最高境界是“洋氣”--祝羊年喜洋洋。
9、看來這商縛流武功機(jī)智都是一時(shí)之選,今日便少了無我將軍瞿岳石,也未必不能成事。
10、融合了人無我有,人有我特的新型喜慶用品和特色禮儀慶典項(xiàng)目,形成以全國連鎖為規(guī)模展示的全方位經(jīng)營體系。
11、巍松耳濡目染,久煉成鋼,志在丘壑,意在煙霞,超出塵世,擺脫俗氣,已臻“無人相,無我相,無眾生相,無壽者相”之境矣。
12、這緊箍咒是將人心思束縛,將欲望的痛苦化為身體的痛苦,你若如諸佛達(dá)到無我之境,自然就不會(huì)受緊箍之苦。
13、演戲的最高境界,不是忘我,而是無我。細(xì)雨朦朧。
14、世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪。
15、求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。
16、喝潔凈的水,穿舒服的鞋,每一天都是修行,卑微無我,無用無為,心痛的向往。
17、無我原非你,從他不解伊。
18、敞開的空間必定是美麗的,而且敞開的空間一定是神性的。佛稱那個(gè)敞開的狀態(tài)為無我,但是那是真我,極大的我。
19、禪的整個(gè)經(jīng)驗(yàn)是達(dá)到?jīng)]有我的經(jīng)驗(yàn),無我的經(jīng)驗(yàn),然后就沒有問題——沒有人在問,沒有人在回答。
20、若菩薩通達(dá)無我法者,如來說名真是菩薩。
21、片云隨風(fēng)逐,晴空千古常。谷靜雀聲振,河深月影雙。一世皆無我,萬物解心傷。六親皆不會(huì),北望空茫茫。
22、與會(huì)有名者皆可至?xí)凶x書,習(xí)學(xué)各藝,借榻居處及招宴、議事、論公,聚集同志考究得失,棄短從長(zhǎng),一示大公無我、善與人同之美意。
23、心若住于情,則為情所困;心若住于財(cái),則為財(cái)所累;心若住于權(quán),則為權(quán)所害。無形無我,才無所住;心無所住,才有“本我”。愿君護(hù)好自己的那顆心。
24、她說,佛法的宗旨是“止惡揚(yáng)善,慈悲平等,慧觀緣起,無常無我”。
25、無我原非你,從他不解伊,肆行無礙憑來去。
26、世上本無我,庸人自設(shè)之。凱文·凱利。
27、無常無我,萬法因緣生因緣滅,真空生妙有。
28、當(dāng)念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
29、以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。
30、無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,紅粉骷髏,白骨皮肉。
31、自在觀觀自在,無人在無我在,問此時(shí)自家安在,知所在自然自在。如來佛佛如來,有將來有未來,究這生如何得來,已過來如見如來。烽火戲諸侯。
32、你眼里有我,再小對(duì)我而言也是焦點(diǎn)。你心里無我,再大對(duì)我而言也不過是海市蜃樓。
33、我有一個(gè)夢(mèng),我想我飛起時(shí),那天也讓開路,我入海時(shí),水也分成兩邊,眾神諸仙,見我也稱兄弟,無憂無慮,天下再無可拘我之物,再無可管我之人,再無我到不了之處,再無我做不成之事,再無我戰(zhàn)不勝之物。
34、非把鬼子趕出去!有敵無我,有我無敵。
35、世間無我不值一哭世間有我不值一笑。慕容雪村。
36、人的一生里,總歸有這樣的瞬息,兜頭見月華如水,霎時(shí)間心明如鏡,將自己交付于天地間,有我無我,有他無他。機(jī)緣到的,立時(shí)絕塵緣,抽身而去,機(jī)緣不到的,也有個(gè)片刻清醒,看自己前所未有的清醒。
37、……今天有我無敵,有敵無我,一定要血戰(zhàn)到底!
38、所謂紅顏易老,我如今尚且年輕,還有幾分姿色能被王家看上,可若等我人老珠黃,到時(shí)候,恐怕這世上,便再無我的容身之所吧。 (hao86.com好查)
39、但殺氣再猛,叵耐布天雷一念無我,自然不避神弓鬼矢,纖塵不染,何懼地網(wǎng)天羅?上官清遠(yuǎn)漸漸發(fā)覺,他面對(duì)的不是布天雷,而是那塊玉,那顆心。
40、無論是法相唯識(shí)學(xué)對(duì)具體心相的透徹分析,還是禪宗的“即心即佛”、天臺(tái)宗的“一心三觀”“一念三千”,最終都令人們?nèi)と?b class="special">無我真相、破除我執(zhí)虛妄。
41、繁華盛世,爭(zhēng)芳斗艷,奈何君目中無我。
42、父親的話,讓我讀懂了他平凡而多舛的一生,更讓我有了人生的標(biāo)桿。第一句話時(shí)時(shí)警醒著我,公私分明,清白一生;第二句話時(shí)時(shí)鼓舞著我,腳踏實(shí)地,老實(shí)一生;第三句話則時(shí)時(shí)鞭策著我,無私無我,豁達(dá)一生!
43、平凡的塵世,說愛說痛都太惹人動(dòng)容,說怨說怪都太言不由衷。我不怪你心里始終無我,恨只恨,在故事的最初,先遇見你的不是我。刺猬的風(fēng)度。
44、世間之人,樂中見苦,常見無常,我見無我,凈見不凈,是名顛倒。
45、佛言:當(dāng)念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
46、此中所謂無明,即對(duì)于異熟因果與無我理不明,由不明異熟因果,即為一切煩惱之根本。
47、通過內(nèi)在地?zé)o障礙地感知到萬物的空無和透明,他在諸行無常、諸法無我和涅磐寂靜這不可分割的“三法印”中獲得內(nèi)心的自由。
48、諸法集起,畢竟無主、無我我所。雖各隨業(yè),所現(xiàn)不同,而實(shí)于中,無有作者。故一切法皆不思議,自性如幻。
49、欲除煩惱須無我;歷盡艱難好做人。
50、生命陌路的地方,停留著高潔醇美的愛情。有所感悟,而走向無我之境。穿褲子的云。
51、自在現(xiàn),觀自在,無人在,無我在,問此時(shí)自家安在,知所在自然自在。
52、很快,部隊(duì)遭到眾多日本兵的圍攻,在最危急的時(shí)刻,張聘之和戰(zhàn)士們高呼“有我無敵,有敵無我”,與日寇廝殺在一起。
53、眾生無我,并緣業(yè)所轉(zhuǎn),苦樂齊受,皆從緣生,若得勝報(bào)榮譽(yù)等事,是我過去宿因所感,今方得之,緣盡還無,何喜之有?得失從緣,心無增減,喜風(fēng)不動(dòng),冥順于道。緣盡還無,何喜之有。
54、前輩之路——借鑒,無人之地——吶喊;古人之言——謹(jǐn)記,人無我有——經(jīng)驗(yàn);后院沉穩(wěn)——保障,無事無非——?dú)v練;來者是客——熱情,者般人生——禮贊。
55、不掖著不藏著,無我拍著胸脯子向所有決定本書還合您口味的朋友要訂閱,向喜歡本書的朋友要月票。
56、守元抱一,無我而生,天象萬劫,以身試法……
57、九淵覺得,論辯之初,盡管朱熹未臻“無我”之境,自己卻更粗心浮氣,多虧祖謙“調(diào)娛其間,有功于斯道”,但他對(duì)自身立論卻執(zhí)之彌堅(jiān)。
58、案牘勞形,嘔心瀝血!付出多少,又得到多少?的顧王國偌大山河,卻無我寸土,皆感王德!我才識(shí)兼?zhèn)?,德謀無缺。
59、狠是有我無敵,有敵無我,不消滅敵人,決不甘心。
60、沒有地獄,只有自我;沒有天堂,只有無我。肯·威爾伯。
61、兩眼微閉,牙齒輕叩,排除一切思想雜念,無思無慮、無形無相、無物無我、渾渾沌沌、空空洞洞、無所向意、毫無所求、一氣渾淪。
62、去我執(zhí),從粗衣淡飯做起,淡泊欲望,不要分別,無我人眾生壽者相。
63、蕓蕓眾生,無我相,無法相,無道相,無佛相,無萬物相。
64、佛陀的這些話語來自永恒的寧靜。你只有在寧靜中接受它們,其意義才能到達(dá)你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個(gè)工具,一個(gè)容器,謙下,無我,警覺,有意識(shí),否則你將不能理解它們。
65、你住在一個(gè)籠子里。就在你了解你的起源是無限的那一刻,籠子突然就消失了,然后你就可以張開你的雙翼飛向藍(lán)天,消失在天際。這個(gè)消失就是無我,這個(gè)消失就是一個(gè)人達(dá)到了解脫。
66、自我是痛苦,無我是極樂。成為存在是變得痛苦,不去存在是極樂。
67、尤其是后者,特色經(jīng)濟(jì)林往往是人無我有,占有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
68、只有無我,才能為公,經(jīng)歷過艱難困苦,才知做人不易。
69、鏡心之術(shù),無魔,無你,也無我。當(dāng)你的愛已不在,頭一次自私地想抱著你,一齊毀滅。其實(shí)在你面前,我從來都不是仙。
70、手持日月摘星辰,世間無我這般人。再持神印殺四方,只為守護(hù)心中人。唐家三少。
71、事后跟屬僚說“此次變亂,各督撫中如無我輩四人搘柱,國事尚可問乎?”。
72、所以狗熊的戰(zhàn)斗意志更強(qiáng),并且有我無敵,有敵無我,為此而不惜代價(jià),但是相對(duì)來說,和尚就會(huì)根據(jù)形勢(shì),用最小的代價(jià)去換取最大的收獲。
73、新圣旨:如果你是為了讓別人對(duì)你感恩和報(bào)恩而去行善,那無異于作惡!人民不需要這種偽善!真正的行善是無私、無我、無求的,是一種心甘情愿的徹底奉獻(xiàn)!否則就是作惡!
74、欲除煩惱須無我,歷經(jīng)艱難好做人。
75、方才說過‘無?!^諸法無我,意指諸法皆是因緣起而幻有,無恒常不變。
76、知一切法無我,得成于忍。
77、一個(gè)不懂得徼情的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂得愛,因?yàn)橹挥性谕耆?b class="special">無我的時(shí)候,才有達(dá)到愛的境界。
78、除此以外,塞林格先生的離群隱遁也毫無先賢們的無我風(fēng)格。他的舉止過頭而夸張,充滿了表演性和感情激動(dòng)的姿態(tài)。
79、臺(tái)海軍士兵也戲稱該型戰(zhàn)艦是“有我無敵,有敵無我”。
80、人無我有,人有我優(yōu),人優(yōu)我奇。
81、上聯(lián):欲除煩惱須無我。下聯(lián):歷盡艱難好作人。
82、徐簡(jiǎn)只覺身處在一片空無所有的世界,無我無人無覺受,一切的一切全都空無所有。
83、人生的層次:生存,茍活,小成,大成,開心,從容,忘我,無我。
84、一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
85、愛心是對(duì)幼者無怨無悔的教化,雖愚鈍無知而不舍;愛心是對(duì)愛人無我無私的忠貞,任山崩海枯而不絕;愛心是對(duì)長(zhǎng)輩無日無夜的關(guān)懷,雖貧病交加而不棄;愛心是對(duì)祖國無邊無際。
86、在嫉妒的浪尖越過,是強(qiáng)者;在吹捧的峽谷中沖出,是智者。愿你智勇雙全,心中“無我”。
87、我要天下再無我戰(zhàn)不勝之物。
88、天象無刑,道褒無名,是故說無我、無人、無眾生、無壽者,即達(dá)光明。持一正道,內(nèi)體自性,天地以本為心者也。故動(dòng)息地中,乃天地之心見也;故無實(shí)無虛也;故天地任自然,無為無造也;故物不具存,則不足以備哉!蕭鼎。
89、諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。
90、一個(gè)無我容身之處的世界。
91、能通天下之志者為能感人心,圣人同乎人而無我,故和平天下,莫盛于感人心。
92、無天、無地、無神、無鬼、無魂、無魄、無我、無你,世間一切皆為無,世間一切皆有無,從無到有,從有到無,無乃本質(zhì),而我為無,無我之境!
93、當(dāng)你跟人們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候,你就演戲,你知道這只是在演戲。而在內(nèi)在,停留在你無我的喜樂之中。
94、諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,是小乘的三法印。
95、現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自身活在一個(gè)比死還要痛苦的世界,一個(gè)無我容身之處的世界。
96、無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
97、愛心是對(duì)幼者無怨無悔的教化,雖愚鈍無知而不舍;愛心是對(duì)愛人無我無私的忠貞,任山崩??荻唤^;愛心是對(duì)長(zhǎng)輩無日無夜的關(guān)懷,雖貧病交加而不棄;愛心是對(duì)祖國無邊無際的眷戀,任顛沛流離而不忘。
98、積重難返,如今就算我們想收手也來不及了,魏家一旦翻身,楚郡便再無我們?nèi)萆碇亍?/p>
99、無我無形,無我無心,無我無招,無我無敵。
100、一曲春魂,心懷美麗,悠長(zhǎng)的守望涌動(dòng)著神韻的三月天,行云流水間夢(mèng)斷天涯,幽香的詩句在無我的境界里尋找遠(yuǎn)古的風(fēng)雨,釋放情懷,悠悠心曲流淌著水一般的文字。