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    善惡造句

    更新時間:2025-06-15 13:49:09復(fù)制

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    善惡造句

      1、他原則性很強,善善惡惡,從不含糊。

      2、若把黑白和善惡放到一處,相形之下,彼此才可見得分明。

      3、善有善報,惡有惡報。善惡到頭終有報。

      4、善惡之報,如影隨身。

      5、我一直堅定不移守護的善惡是非,突然變得可笑滑稽。我一直堅信的真理,也顛倒了原本的因為所以。

      6、世間本無善惡,但看個人想法。

      7、神本身是沒有善惡的,只是人從自身利益出發(fā)才將神標(biāo)上了好壞。

      8、只有善惡可以突破命運,做每件事時的善惡,善增加,惡減少,善即使暫時吃虧,整個命運的福氣是增加的,而且增加的多很多,惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以驚天地泣鬼神了,當(dāng)然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個,人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住

      9、時間如一位良醫(yī),它能撫平我們心中的憂煩愁苦;時間如一面鏡子,它能折射人性的善惡美丑。

      10、世上之事物本無善惡之分,思想使然。

      11、善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。平生不做虧心事,半夜敲門心不驚。

      12、為人仔細(xì),做事認(rèn)真,對是非善惡判斷分明。但不要凡是太講究完美,對他人要求寬容些,別吹毛求疵。要懂得對方的心意和理解對方。

      13、善惡隨人作,禍福自己招。

      14、人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布;我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻,才不會過分趾高氣揚;我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋,才不會完全絕望。

      15、陽光普照大地,不分人間善惡。

      16、人生就像是一匹用善惡的絲線交錯成的布;我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻,才不會過分趾高氣揚;我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋,才不會完全絕望。莎士比亞。

      17、目不能別黑白,耳不能別清濁,口不能言善惡,則所謂不能也。

      18、那些忘記善惡,只顧追求事實的人,與那些因欲望扭曲事實,只看到自己想看的東西的人相比,更容易達成善舉。

      19、夫鑄偽金錢以有法,而錢之善惡無增損于故。

      20、在那種是非顛倒、善惡不分的社會中,伯夷、叔齊不食周粟,寧肯餓死于首陽山上,以示不屈。

      21、天下安危,唯在為政善惡。

      22、諦聽乃地藏王菩薩經(jīng)案下的一只神獸,若伏在地上可以照鑒善惡,察聽賢愚。 Hao86.com

      23、假設(shè)我相信上帝,并且正在為善惡不分而煩惱,我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度,而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)的程度。

      24、因愛之名,所行之實,凌駕于善惡之上。

      25、粗狂的造型,稚拙的紋樣,濃烈的色彩,奇特的想象,線條穿插變化,使得忠奸善惡各具特色,既單純又細(xì)膩。

      26、為什么帶上虛偽的面具做人呢?明明知道自己想要什么,為什么不去追求呢?這個世界上只有絕對的善和絕對的惡,想要棲身在善惡之間是很痛苦的風(fēng)待葬。

      27、夫善惡之相從,如景鄉(xiāng)之應(yīng)形聲也。

      28、至今為止,我們?nèi)匀粺o法揣測耶和華神把這樣一棵樹安設(shè)在伊甸園的原因,也更無法猜測為什么人一吃這樹上的果子就會導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果。無論如何,這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的,因為我們看到人吃了它就發(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變,這個轉(zhuǎn)變也就是墮落。

      29、歲月,幾乎磨滅了所有堅持。幸存下來的便成了異類,注定了人海中更漫長的經(jīng)歷與漂泊。但不必唏噓更無需自嘲一切早有注定,五光十色美丑善惡,在人生這個劇本里命運這個導(dǎo)演前我們只能扮演好自己的角色。

      30、善惡可以從欲望中推出。

      31、什么峨眉掌門,恩怨不明,是非不分,黑白不清,善惡不辨,恩將仇報,以怨報德,自以為是,橫不講理……

      32、人心生一念,天地悉皆知,善惡若無報,乾坤必有私。

      33、察其言,觀其行,而善惡彰焉。

      34、因此,請賜給你的仆人兼聽的智慧吧,這樣他才可以公正地治理人民,分辨善惡。

      35、常警示分清善惡美丑,師賢達明辨是非黑白。

      36、在我看來,失手殺人其罪尚小,混淆美丑、善惡、正義與不正義,欺世惑眾,其罪大矣。

      37、常自律遠(yuǎn)離燈紅酒綠,恒自警分清善惡美丑。

      38、我恍惚睡去,睡前猶思,只怕這才是世間最尋常的樂音,非黑非白,乃灰。收容對立的善惡,舒緩失調(diào)的絕對,好的壞的,更多是不好不壞的,又好又壞的。

      39、一天,玄武出山,一來察訪陰間善惡;二來想找個好山頭登基坐殿,享受一下人間煙火。

      40、當(dāng)然了,這其中也包含了貧富的差距以及善惡不辨在內(nèi)。

      41、別的還不打緊,不免把世上善惡禍福,災(zāi)祥吉兇都弄得七顛八倒,有違上天賞罰之公,報應(yīng)之理。

      42、蓬生麻間,不扶自直,白紗入緇,不練自黑,彼蓬之性不直,紗之質(zhì)不黑,麻扶緇染,使之直黑。夫人之性,猶蓬紗也,在所漸染而善惡變矣。

      43、游魂靈,相當(dāng)于凡世人類,也有著善惡相伴,良莠混雜,靈心更險惡,鬼術(shù)更多端。

      44、話語教給我們很多,但善惡還是可以自明。話語想要教給我們,人與人生來就不平等。在人間,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不聽。

      45、這就是蛇的話語中所忽略的,他說,如果你吃了分辨善惡智慧樹的果實,從一方面來說它是對的,但從另一方面卻是錯的。

      46、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡,使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性,但沒有理性,良心就不能得到發(fā)展。

      47、莫道腐敗人不知,善惡有報終有時。

      48、他能識別善惡,辨別是非。

      49、只有實際的行為才配得上道德判斷,所以單戀,其實是超越善惡的愛戀。

      50、有智慧,才能分辨善惡邪正;能謙虛,則能建立美滿人生。

      51、但相反,說,是圣經(jīng)故事中分辨善惡的知識樹。

      52、“那又如何?”她不明白這和她要追隨夏候聆有什么關(guān)系?淳于宗微怔,隨即了悟地大笑起來,有些蒼涼。是啊,那又如何,夏候聆是奸臣如何,殘害天下黎民又如何,她心心念念于他,善惡早已拋開。

      53、物之飛潛動植亦物也,民之厚生利用亦物也;則其為得失、為善惡者皆物也。

      54、但是神給亞當(dāng)和夏娃規(guī)定了一個禁令:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分辨善惡樹上的果子,你不可吃”。

      55、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情,佛陀只是告訴眾生,何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇,生命還是要自己去掌握?;勐煞◣?。

      56、李川兒從小和青山遺孤長大,心知民間寒苦,人情冷暖,善惡怨仇,所以立下如此志向。

      57、善惡是互相牽扯不清的,沒有人真正罪惡,也沒有人完全無辜,世界就像個大礦坑人人互相挖掘,所得僅止是碎屑,如何界定是非?在我心中,唯一真實的標(biāo)準(zhǔn)只有美。

      58、善惡終有報,天道好輪回。唐七公子。

      59、汪國新說,文藝工作者不能美丑善惡不分,要養(yǎng)我浩然正氣,揚我浩然正氣。

      60、今天是臘月二十五,天上的神仙也忙碌,玉皇親自到人間,體察善惡與禍福,他們跑斷了腿,磨破了嘴,就是在琢磨該把新年的福運帶給誰,看在你認(rèn)真研讀短信的份上,玉皇大發(fā)善心,就把新年所有好運都送你吧,龍年大吉!

      61、護法大黑天怒其善惡不分胡亂施舍,遂割其首級。

      62、對于大光頭的死,倒的確是更多人拍手稱快了,也正應(yīng)了善惡到頭終有報的說法。

      63、若待大軍,曠日彌久,善人無歸,必合于惡,善惡就合,勢難卒離。

      64、善惡之間,總在一念。一念錯,全盤皆輸?;勐煞◣?。

      65、其粗獷的造形、稚拙的紋樣、濃烈的色彩、奇特的想象、線條穿插變化、使得忠奸善惡各具特色,既單純又細(xì)膩。

      66、人最容易犯的錯誤,是錯以為自己是上帝,強分黑白,擅斷善惡,熱衷于居高臨下,對別人評頭品足。霧滿攔江。

      67、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

      68、四大元帥,為王靈官手下的四位元帥,負(fù)責(zé)守護道觀,巡查世間善惡四帥為溫瓊、馬晟、趙公明、岳飛四人。

      69、清明清,人生一世要注重感情,友情、愛情、親情,情傳情;清明心,人間善惡全在心,真心、愛心、誠心,心傳心。清明時節(jié)送上短信,愿你心清目明!

      70、知賢之近途,莫急于考功。功成考,則治亂暴而明,善惡信則直。

      71、我要這天不藏私,我要這善惡有報,我要這舉世無敵,我要這,紅雨無仙!

      72、大凡人心不可不知所畏,畏心之存亡,善惡之所由分,君子小人之所由判也。

      73、善惡有報,自取其咎,你府上接連失竊,只怕是有江湖上的朋友看你為富不仁,卻與我丐幫無半點干系。

      74、‘禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。

      75、臭天師,你是真正的善惡不分嗎?你修得幾年的道行就是出來助紂為虐嗎?滿澤徽是怎樣的官你難道不知?

      76、劇集的類型化往往為人詬病———善惡分明邪不壓正、人物永遠(yuǎn)是“忠、奸、純、戇”,但始終“睇戲睇無線”。

      77、天地?zé)o距,我亦無夢;紅塵無尺,何來善惡?渺萬物誅其心,踏六道獨悲仙;窺長生滅六欲,破蒼穹誰沉???給我七千塊。

      78、真的,文明人類跟野蠻獸類的區(qū)別,就在人類有一個超自我的觀點。因此,他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_,把善惡好丑跟一己的愛憎分開。他并不和日常生命粘合得難分難解,而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來批判自己。

      79、人無善惡,善惡存乎爾心。

      80、人間自有善惡在,流芳遺臭各贊毀。

      81、我們這一生的自由,是受我們過去世所造善惡的影響。前世種善因,今世得自由快樂。

      82、人情洞察皆學(xué)問,嬉怒笑罵即文章。天下熙熙功名道,百無一用蠹書箱。先罵天昏無光亮,再怒善惡不得償。神龕眾偶心如鐵,枉受香火在一方!今何在。

      83、同時我們也看到了劉表與劉備的不同,劉表善善惡惡,惡惡不能去,善善不能用。

      84、合法的理由,讓愛情不再疼痛。或許,善惡在見面時,會偶然成一朵花。穿褲子的云。

      85、這種年歲的人還不懂得區(qū)別善惡是非,一切感情全都處于模糊的沖動狀態(tài);這種年歲的人熱愛生活。對于每一次新的經(jīng)驗,哪怕是殘酷的死亡經(jīng)驗,也急不可耐。

      86、女人最可貴的兩種品質(zhì),那就是:辨別善惡的能力和羞恥心。喬萬尼奧里。

      87、一個人要有立場,不可以沒有是非黑白善惡美丑的辨別,就像命理和相貌是生就的一樣,人也應(yīng)該具有識別的能力。

      88、善惡只在一念之間,悲歡貧富亦復(fù)如此。

      89、忠奸不分,善惡不辨這一切無不證明我很愚蠢。

      90、大?心思急轉(zhuǎn),把陰陽鏡再拿到自己面前細(xì)看,只見銅鏡背后寫著,陰陽寶鏡,去陰化陽,善善惡惡,存忽一心。

      91、耶和華神使各樣的樹從地里長出來,可以悅?cè)说难勰?,其上的果子好作食物。園子當(dāng)中又有生命樹和分別善惡的樹。

      92、反對者認(rèn)為,李建華善惡不分,她的行為很迂腐。

      93、人們以為品德善惡的表露,是出于明顯的行動;卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。

      94、在諾曼底海灘上交鋒的兩股勢力象征著壁壘分明的善惡對峙,這就更誘人想做這種聯(lián)想。

      95、世間本無善惡,端看個人想法。

      96、生活就像一面鏡子,走進生活,世間善惡美丑都可以映出來。

      97、千般苦難我來承受,萬種罪孽我來擔(dān)當(dāng),善惡融合造奇話,妍媸共處鑄雋章。

      98、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時候,自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。

      99、若簡單將人性歸為善惡二面,他的生母言傳身教了如何為善如何施惡。無論善惡,目的統(tǒng)一明確,所以西日昌是壓根不屑善惡類分的。

      100、自有戲劇以來,它的目的始終是反映人生,顯示善惡的本來面目,給它的時代看看它自己演變發(fā)展的模型。