戰(zhàn)國造句
更新時(shí)間：2025-06-15 13:59:44
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1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴的學(xué)術(shù)風(fēng)氣十分濃厚。
2、屈原是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人。
3、戰(zhàn)國后期，秦國采取各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，消滅了六國，統(tǒng)一了天下。
4、戰(zhàn)國時(shí)代各國君主求才若渴，一遇賢才，必是分庭抗禮，倍加禮遇。
5、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多諸侯國行王道，近悅遠(yuǎn)來，擴(kuò)大自己的勢(shì)力。
6、戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)，天下四分五裂。
7、戰(zhàn)國風(fēng)起云涌，群雄并起爭霸，刀光劍影在所難免！
8、春秋戰(zhàn)國，諸侯各自為政，天下擾攘，長達(dá)五百余年。
9、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯間互相征伐，百姓生靈涂炭。
10、戰(zhàn)國時(shí)代的藺相如可算是個(gè)大勇若怯的人。
11、春秋戰(zhàn)國時(shí)代的所謂‘縱橫家’之流，往往隨機(jī)應(yīng)變，朝秦暮楚。
12、這是春秋戰(zhàn)國時(shí)常用的辦法，都說述而不作，實(shí)在是自我作古。
13、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家對(duì)我國學(xué)術(shù)思想的影響是深遠(yuǎn)的。
14、西施是戰(zhàn)國時(shí)越國的一位絕代佳人。
15、戰(zhàn)國時(shí)談士蜂起，不是危言聳聽，就是美詞動(dòng)聽，于是夸大、裝腔、撒謊，層出不窮。
16、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯間呈現(xiàn)著弱肉強(qiáng)食的局面。
17、畫蛇添足的故事，出自《戰(zhàn)國策·齊策》。
18、在戰(zhàn)國時(shí)期，許行的見解可謂一家一計(jì)。
19、戰(zhàn)國時(shí)代列強(qiáng)爭霸，長年戰(zhàn)事不斷，舉世生靈涂炭。
20、戰(zhàn)國時(shí)期，六國訂立攻守同盟，聯(lián)合抗秦。
21、“將相和”：戰(zhàn)國時(shí)期，趙國發(fā)現(xiàn)了一塊美玉“和氏璧”，秦王假意以十五個(gè)城池，來換取這塊寶玉。
22、不過，春秋戰(zhàn)國究竟是動(dòng)蕩和分裂的年代，那時(shí)，許許多多優(yōu)秀人才出現(xiàn)了，但他們不得不在這樣的社會(huì)環(huán)境中奮斗掙扎，嘆息道之不行，終于赍志以沒。
23、“除引征《史記》、《戰(zhàn)國策》等記載秦史較多的史籍外，凡后代正史政書、方志、類書、稗官野史等記有秦事者，雖一鱗一爪，亦采錄無遺。
24、外交方面，你將可以讓兩個(gè)交戰(zhàn)國停戰(zhàn)，或者叫一個(gè)文明去打仗，即使那個(gè)被打文明不在與你交戰(zhàn)。
25、端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江而死。
26、向前幾步，一排白花花的浪頭向我跑來，抱住我的腳丫，又退回去，接著又是一排，就像媽媽的手撫摸著我稚嫩的小腳。而那浪頭更有著戰(zhàn)國時(shí)沖鋒陷陣時(shí)的情景，氣勢(shì)磅礴。
27、湖人將會(huì)以主場迎戰(zhàn)超音速和客場迎戰(zhàn)國王來結(jié)束所有的比賽，是回家釣魚還是叫繼續(xù)拚殺季后賽就在此了。
28、早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，古滇文化就在這里繁榮，司馬遷在《史記》中也記下贊嘆的一筆，“肥饒數(shù)千里”。
29、失去叁聯(lián)商社控股權(quán)的叁聯(lián)集團(tuán)重起爐灶，對(duì)戰(zhàn)國美電器。
30、艾是中國人最早認(rèn)識(shí)的藥用植物之一，戰(zhàn)國時(shí)《孟子》一書中就有“七年之病，求三年之艾”的記載。
31、早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)上的諸子百家爭鳴為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了有利的條件。
32、這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的秦國文字。
33、進(jìn)一步的研究會(huì)發(fā)現(xiàn)，士階層起源遠(yuǎn)自西周時(shí)代已出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時(shí)代之社會(huì)轉(zhuǎn)型，只不過成為包括士階層在內(nèi)的社會(huì)階層轉(zhuǎn)化過程之加速劑。
34、原指公元前三世紀(jì)戰(zhàn)國時(shí)期，燕昭王為招賢納士所建之土臺(tái)，上面放著千金，禮聘天下名士。
35、戰(zhàn)國初期，韓、趙、魏“三家分晉”，韓建都平陽。
36、目前上海博物館館藏戰(zhàn)國楚竹書已成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)，相關(guān)的研究文章紛紜而至。
37、外長在兩個(gè)交戰(zhàn)國之間進(jìn)行積極的斡旋。
38、漢書二期文化是嫩江流域戰(zhàn)國至西漢時(shí)期的考古學(xué)文化遺存，出土材料分遺址和墓葬兩部分。
39、戰(zhàn)國比肩而立，稱雄自治一方，盟主稱霸也已是春秋大夢(mèng)，此時(shí)不再有了。
40、在任何情況下都不給交戰(zhàn)國提供幫助。
41、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國著名的政家、詩人屈原被流放時(shí)，曾在汨羅江畔的玉笥山上住過。
42、眼上戰(zhàn)國成爭鹿，海內(nèi)人才孰臥龍。
43、戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明了以天然磁石制作的指南儀器“司南”。
44、因此，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，既是禮崩樂壞的時(shí)代，也是禮樂文明的奧旨得以充分闡揚(yáng)的時(shí)代。
45、戰(zhàn)國時(shí)廉頗自恃功高，對(duì)藺相如“拜為上卿，位在廉頗之右”，心懷不滿，曾數(shù)次當(dāng)眾羞辱藺相如，而藺相如一再“引車避匿”。
46、東王公與西王母相會(huì)傳說來源于戰(zhàn)國時(shí)周穆王與西王母的故事。
47、第四階段，燕文化的持續(xù)擴(kuò)張，包括燕文化的第九期，年代相當(dāng)于戰(zhàn)國晚期。
48、兵家與法家是春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴中比較重要的兩個(gè)學(xué)術(shù)派別。
49、在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
50、白邦瑞曾數(shù)度來華參加《孫子兵法》研討會(huì)，并宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，結(jié)果吳王上當(dāng)。
51、劉醫(yī)生說，艾灸歷史悠久，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有“七年之病，求三年之艾”的說法。
52、本文跳出了文本的樊籬，以戰(zhàn)國時(shí)謀臣策士的進(jìn)諫策略為切入點(diǎn)，進(jìn)行了深入的分析。
53、上海春秋為吳國地，戰(zhàn)國時(shí)為楚國春申君封邑，開端建城。
54、相傳，戰(zhàn)國時(shí)期，這一帶為燕、趙交兵之地。
55、我國對(duì)音樂心理學(xué)思想的研究可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。
56、事實(shí)上，自戰(zhàn)國中期以后，學(xué)術(shù)界就呈現(xiàn)一種紛紜復(fù)雜的情況。
57、判斷戰(zhàn)爭性質(zhì)的依據(jù)主要是看參戰(zhàn)國的參戰(zhàn)目的。
58、戰(zhàn)國后期在張儀的鼓舌搖唇下，關(guān)東六國的聯(lián)盟沒多長時(shí)間就被秦國分化瓦解了。
59、三代的城市或可作如是觀，但春秋戰(zhàn)國時(shí)代的城市卻是需要我們正確估價(jià)的。
60、春秋戰(zhàn)國時(shí)期牛人輩出，其中以魯班粉絲為最多，因?yàn)樗怯惺芬詠淼谝晃弧颁徯恰薄?/p>
61、楚國的地租制度一開始便與中原諸夏不盡相同，至戰(zhàn)國中期已成為新興地主階級(jí)向農(nóng)民轉(zhuǎn)嫁自己沉重賦稅負(fù)荷的重要手段。
62、順天者存，逆天者亡更是孟子在戰(zhàn)國時(shí)代便發(fā)出的訓(xùn)誡。
63、當(dāng)交戰(zhàn)國在科技和人力方面相匹敵時(shí)，更訓(xùn)練有素的軍隊(duì)通常能贏得戰(zhàn)斗。
64、“德”觀念走出天命神意的迷霧是西周時(shí)代的事情，然而將它深入到人的心靈的層面則是春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家們的貢獻(xiàn)。
65、戰(zhàn)國時(shí)期，楚襄王統(tǒng)治楚國時(shí)，國勢(shì)不振。
66、河南新蔡葛陵楚墓，是近年來淮河流域考古中新發(fā)現(xiàn)的一座戰(zhàn)國中期大型墓葬。
67、河南新蔡葛陵楚墓，是近年來淮河流域考古中新發(fā)現(xiàn)的座的一座戰(zhàn)國中期大型墓葬。
68、戰(zhàn)國晚期，關(guān)東六國聯(lián)合抗秦。但六國由于存在利害沖突，表面上信誓旦旦，實(shí)際上各有打算，因此終于被秦國各個(gè)擊破。
69、既是一條河流的名字又是田畈的名字，在這塊田畈下曾發(fā)現(xiàn)過“春秋戰(zhàn)國時(shí)期古文化遺址”。
70、今天說的這故事，離現(xiàn)在不遠(yuǎn)，家里有老人的可以回去問問，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期啊。
71、好黃老之術(shù)，常直言切諫，并反對(duì)武帝反擊匈奴貴族的戰(zhàn)爭。
72、同時(shí)，為了刺激多玩網(wǎng)的發(fā)展，林楓讓《春秋戰(zhàn)國》和多玩網(wǎng)達(dá)成了戰(zhàn)略合作伙伴。
73、根據(jù)車馬坑形制及木車結(jié)構(gòu)特征推測，該坑年代為戰(zhàn)國早、中期。
74、以永為政以寬厚為本，效法戰(zhàn)國時(shí)單父縣令宓子賤，崇尚鳴琴而治，政簡刑輕，重修二堂后，將思補(bǔ)堂改稱琴治堂。
75、由于士階層的出現(xiàn)及國家任用賢能而不是任用世襲貴族這一變化，又促使了士階層的活躍，促使了諸子百家的爭鳴和戰(zhàn)國學(xué)術(shù)的繁榮，以及各種文化事業(yè)的發(fā)展。
76、他們廢除了與交戰(zhàn)國的貿(mào)易協(xié)定。
77、開縣余家壩墓地是長江三峽地區(qū)一處極為重要的戰(zhàn)國時(shí)期巴人墓地。
78、當(dāng)龐涓不曾敗在孫臏?zhǔn)窒?，?dāng)桂陵、馬陵之戰(zhàn)勝負(fù)反轉(zhuǎn)過后，戰(zhàn)國的形勢(shì)又有怎樣的改變呢?魏國還能在龐涓手中繼續(xù)爭霸中原嗎?
79、戰(zhàn)國時(shí)期，大策士張儀學(xué)成下山，將楚國當(dāng)成自己弋獲功名的首站。
80、圖為復(fù)原的戰(zhàn)國皮甲，它在車戰(zhàn)中與盾相配合，能有效地防御青銅兵器的攻擊。
81、同時(shí)，考證出中國的戰(zhàn)國時(shí)代已食用豆豉，西漢時(shí)代已食用豆腐。
82、白邦瑞宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。
83、春秋戰(zhàn)國時(shí)代，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。
84、西王母的傳說最早見于戰(zhàn)國文獻(xiàn)，而西王母與東王公一并被祀奉則發(fā)生在東漢時(shí)期。
85、國家主義派認(rèn)為在世界大戰(zhàn)中及其后，國家之間的斗爭處于“優(yōu)勝劣敗”、“適者生存”的“新戰(zhàn)國時(shí)代”。
86、這些特征主要有錢幣、文字、官制和爵秩制度以及戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的地域分布等，基本涉及了物質(zhì)文化、制度文化以及思想文化等幾個(gè)方面。 【好查hao86.com】
87、重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時(shí)代，原是一個(gè)歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。
88、中國古代有個(gè)故事，講的是戰(zhàn)國時(shí)期兩個(gè)交戰(zhàn)國的士兵在風(fēng)雨中同乘一條船橫渡大江。
89、他宣稱，孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。
90、孫子主張兵行詭道，戰(zhàn)國時(shí)代越王勾踐韜光養(yǎng)晦，只求“和平崛起”，結(jié)果吳王上當(dāng)。
91、楚雖三戶，亡秦必楚!戰(zhàn)國時(shí)期，楚滅于秦!秦漢時(shí)期，秦滅于楚!千年前的市井謠言“楚雖三戶，亡秦必楚!”。
92、郡縣制是由春秋戰(zhàn)國時(shí)的秦國創(chuàng)始，并在秦始皇統(tǒng)一中國后完成的。
93、不難想見，這非常有視覺沖擊力的廣告登陸西歐大報(bào)，無疑將加速勾消玄葉光一郎妄圖否認(rèn)歷史、挑戰(zhàn)國際秩序的所有外交努力。
94、早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了漆木床。
95、傳說為戰(zhàn)國時(shí)期春申君開浚，故稱春申塘。
96、竹溪縣蔣家堰鎮(zhèn)地處戰(zhàn)國楚長城關(guān)埡腳下，與陜西省平利縣一墻之隔，是有名的“朝秦暮楚”之地。
97、有的電視劇里，漢朝就讓老百姓一進(jìn)門給你捧出茶來，甚至春秋戰(zhàn)國就捧出茶來喝，很好玩，那會(huì)兒沒有的。那會(huì)兒應(yīng)該一進(jìn)門喝酒，不應(yīng)該喝茶，唐朝才開始大規(guī)模飲茶。
98、假如我活在戰(zhàn)國時(shí)，我會(huì)選擇養(yǎng)蠶織布的平淡無奇，卻也會(huì)敬仰西施為國獻(xiàn)身的勇氣；假如我活在漢武帝時(shí)代，我會(huì)選擇騎馬征戰(zhàn)，卻。
99、戰(zhàn)國時(shí)代，青銅工藝出現(xiàn)了新創(chuàng)造：青銅畫像，而且所描繪的是現(xiàn)實(shí)生活中的場面：宴飲、會(huì)射、采桑、弋射、狩獵……
100、這處戎人大型墓地的發(fā)現(xiàn)，說明一些原來在甘肅寺洼文化的西戎人，在戰(zhàn)國中晚期，來到了陜北和關(guān)中交界地區(qū)。