客觀(guān)造句
更新時(shí)間：2025-06-08 13:19:59
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1、工作應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，尊重客觀(guān)規(guī)律，不能搞冒進(jìn)。
2、判斷事情一定要本著客觀(guān)公正的態(tài)度，以指撓沸是不對(duì)的。
3、客觀(guān)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
4、這份材料很典型，它客觀(guān)地反映了當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
5、我們要按事物的客觀(guān)規(guī)律辦事，而不能削足適履，生搬硬套。
6、雖然他遲到有客觀(guān)的原因，卻沒(méi)有及時(shí)請(qǐng)假，況且他遲到的原因也是可以克服的。
7、雖然這件事的客觀(guān)效果不怎么好，但他們幾位的動(dòng)機(jī)還是無(wú)可厚非的。
8、由于工作上的種種客觀(guān)原因，他們夫倆不得不牛郎織女似的兩地分居了。
9、客觀(guān)事物不以主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移。
10、判斷事情一定要本著客觀(guān)公正的態(tài)度，以己度人是不對(duì)的。
11、只要我們按照客觀(guān)規(guī)律辦事，就會(huì)立于不敗之地。
12、搞科學(xué)研究應(yīng)該尊重客觀(guān)事實(shí)，崇尚真理，不迷信權(quán)威。
13、我們要客觀(guān)地分析一下眼前的形勢(shì)，不能只憑主觀(guān)想象。
14、做任何事都要稱(chēng)體裁衣，不能不顧客觀(guān)實(shí)際，否則就要犯錯(cuò)誤。
15、我們應(yīng)遵循客觀(guān)規(guī)律辦事。
16、我們不要總是強(qiáng)調(diào)客觀(guān)原因，而要多從主觀(guān)原因分析。
17、做事如果無(wú)視客觀(guān)環(huán)境，只憑主觀(guān)想法，結(jié)果往往與事實(shí)的需求南轅北轍。
18、那些不顧客觀(guān)條件而自行其是的人很難成功。
19、犯了錯(cuò)誤，要多從主觀(guān)上找原因，不要總是強(qiáng)調(diào)客觀(guān)。
20、事物的發(fā)展有它自身的條件和客觀(guān)規(guī)律，人為操刀必割，往往把事情弄壞。
21、我想控制遇到的事情，把我經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái)，因?yàn)檫@樣做可使我能客觀(guān)地面對(duì)自己的經(jīng)歷，使我成為自己患病過(guò)程的見(jiàn)證人。
22、學(xué)習(xí)要注意到細(xì)處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學(xué)習(xí)、摸索，找到客觀(guān)規(guī)律。
23、在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，由于各種不確定的因素，投資風(fēng)險(xiǎn)是客觀(guān)存在的，只是風(fēng)險(xiǎn)的程度不同，因而承擔(dān)的壓力責(zé)任不同，投資經(jīng)營(yíng)者既不能輕易盲目地承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，也不能由于存在風(fēng)險(xiǎn)而猶豫不決，坐失良機(jī)。
24、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，更需要我們眼明心亮，不斷分析客觀(guān)情況，不被表面現(xiàn)象所迷惑。
25、看問(wèn)題要客觀(guān)全面，否則就只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
26、人活著的價(jià)值不在別人眼里，而在自己心中。別人的評(píng)價(jià)不一定是真實(shí)的，客觀(guān)的。
27、能進(jìn)行客觀(guān)思考的能力就是理智，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。
28、只要尊重客觀(guān)，尊重科學(xué)，勇于探索，就會(huì)無(wú)往不勝。
29、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展建立了新的傳播環(huán)境，在客觀(guān)上要求教育電視面對(duì)新的挑戰(zhàn)，處理新的問(wèn)題。
30、發(fā)生問(wèn)題不要埋怨客觀(guān)，還要多從主觀(guān)上找原因。埋怨別人不了解自己的人，首先自己就不了解別人。埋怨組織領(lǐng)導(dǎo)不相信自己的人，首先是自己不相信組織領(lǐng)導(dǎo)。
31、在新聞寫(xiě)作理論中，關(guān)于消息的文體特征，一般都概括為：客觀(guān)報(bào)道，用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
32、一個(gè)人有沒(méi)有才能，要經(jīng)過(guò)客觀(guān)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能知曉，有的人自恃才高，總以為自己大材小用，受了委屈，這也大可不必。
33、一個(gè)出色的指揮員，必須從客觀(guān)情況出發(fā)，審時(shí)度勢(shì)，適時(shí)修訂作戰(zhàn)方案。
34、博古通今，面向未來(lái)，正確地學(xué)習(xí)運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，才能把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，推動(dòng)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。
35、只有按客觀(guān)規(guī)律辦事，才能取得好的結(jié)果。
36、令人痛心的是媒體很明顯在追求轟動(dòng)效應(yīng)的需求下，完全忘記了客觀(guān)，人性尊嚴(yán)和誠(chéng)實(shí)的概念。
37、所有期待天上掉餡兒餅的都會(huì)餓死，所有期待守株待兔的都會(huì)失望，無(wú)數(shù)教訓(xùn)證明指望小概率事件救場(chǎng)是不可能的，常識(shí)就是常識(shí)，所有反邏輯的事兒都不會(huì)成立，按照客觀(guān)規(guī)律和常識(shí)做事是正道。
38、人真是令人費(fèi)解的一種動(dòng)物，自己在那兒胡亂猜測(cè)，編出一個(gè)又一個(gè)可怕的幻想，又被這些幻想嚇住了，束手束腳的，什么也不敢做。如果站在客觀(guān)的立場(chǎng)來(lái)看這個(gè)過(guò)程，肯定會(huì)覺(jué)得一切充滿(mǎn)了諷刺意味。
39、理想化就是最終會(huì)在客觀(guān)物質(zhì)世界中實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃視覺(jué)化或是設(shè)想的過(guò)程。"視覺(jué)"創(chuàng)造出"感覺(jué)"，"感覺(jué)"改變我們的境遇。首先是精神上的，繼而是，情緒上的，最后則是實(shí)現(xiàn)無(wú)限的可能性。
40、你不能不顧客觀(guān)實(shí)際，只憑主觀(guān)臆斷做結(jié)論，那樣做肯定會(huì)失敗的。
41、醫(yī)療行為從表面看似乎給人體造成一定傷害，但其主觀(guān)目的在于治病救人，客觀(guān)上有利于患者和社會(huì)，因此具有正當(dāng)性。
42、我們看待事物要客觀(guān)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，不能坐井觀(guān)天，自以為是。
43、對(duì)當(dāng)前農(nóng)村服務(wù)工作中存在的問(wèn)題，不能視而不見(jiàn)，諱疾忌醫(yī)，要承認(rèn)這些問(wèn)題的客觀(guān)存在，不回避矛盾，不縱容姑息。
44、科學(xué)規(guī)律的本身是客觀(guān)真理，是不會(huì)陳舊的。人們運(yùn)用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計(jì)方案，卻是日新月異的。 (hao86.com好查)
45、地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這是不容置疑的客觀(guān)規(guī)律。
46、然而，把法律真實(shí)和客觀(guān)真實(shí)的任一方面作為案件審理的惟一依據(jù)都是失之偏頗的。
47、醫(yī)生要最好學(xué)、最謙虛、最客觀(guān)、最冷靜、才是好醫(yī)生。
48、如果無(wú)視客觀(guān)規(guī)律，只憑主觀(guān)想象，結(jié)果必然是南轅北轍。
49、新聞?dòng)浾咭獔?jiān)持不偏不倚、公正客觀(guān)的“中庸之道”。
50、事實(shí)上，現(xiàn)代敘事學(xué)發(fā)展的一個(gè)主要傾向，就是打破各種對(duì)故事文本的幻覺(jué)認(rèn)同，對(duì)故事進(jìn)行自主思考判斷，保持一種置身事外的客觀(guān)態(tài)度。
51、我認(rèn)為今天的科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、改造客觀(guān)世界的整個(gè)的知識(shí)體系。
52、客觀(guān)地判斷形勢(shì)并清醒地認(rèn)知自己才能做出正確的判斷。判斷形勢(shì)要站到對(duì)方和全局角度不能一廂情愿，要有自知之明不能被別人的恭維所忽悠不能被別人的漠視所激怒。
53、客觀(guān)世界只是精神原始的，還沒(méi)有意識(shí)的詩(shī)篇。
54、它蕓蕓眾生、萬(wàn)象升騰，因此在客觀(guān)上不存在所謂一種它的真實(shí)地道或獨(dú)立單一的生活。
55、職業(yè)道德即人力資源經(jīng)理在工作中的責(zé)任使命感，誠(chéng)實(shí)守紀(jì)性，集體利益觀(guān)，公正客觀(guān)性和正直無(wú)私等道德情感。
56、我們應(yīng)當(dāng)記取刻舟求劍的教訓(xùn)，使我們的思想適應(yīng)客觀(guān)形勢(shì)的變化。
57、缺乏包容，缺乏堅(jiān)強(qiáng)，注定命運(yùn)的悲慘。客觀(guān)地面對(duì)生活，保持一種平和，去迎接生活的所有模棱兩可，維護(hù)好內(nèi)心的風(fēng)平浪靜，時(shí)刻預(yù)防悲觀(guān)帶來(lái)的負(fù)能量。
58、同樣道理，北京的二胡藝術(shù)有其非常明顯的優(yōu)勢(shì)，而其他省市的二胡藝術(shù)也有其獨(dú)特風(fēng)味和特色，客觀(guān)地說(shuō)，各有所長(zhǎng)，不分軒輊。
59、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對(duì)人和對(duì)客觀(guān)事物的熱愛(ài)和專(zhuān)心。
60、但是我們?nèi)绻麣v史和客觀(guān)的看待馬克思主義，他們的學(xué)術(shù)并沒(méi)有對(duì)文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋?zhuān)矝](méi)有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)思想，我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語(yǔ)。
61、說(shuō)謊需要相當(dāng)程度的技術(shù)水準(zhǔn)，說(shuō)謊的人會(huì)受限于他認(rèn)為何為真相的客觀(guān)條件，因此他無(wú)可避免地必須關(guān)心真假。為了編造謊言，他必須認(rèn)為自己知道什么才是真相。而為了編造出可信的謊言，他必須在真相的指引下，設(shè)計(jì)他的假話(huà)。哈里··法蘭克福。
62、孔子做為儒家派的創(chuàng)始人，我們理應(yīng)給于客觀(guān)的評(píng)價(jià)。
63、我的意見(jiàn)只是管中窺豹，可能缺乏整體性及客觀(guān)性。
64、付出就必定有收獲，而收獲的好壞還是在于自己，不要去找客觀(guān)原因，不要去推卸責(zé)任，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人偶爾也是會(huì)出錯(cuò)的，不用畏懼，以后再努力，記?。褐挥懈冻霾拍苁斋@，沒(méi)有不勞而獲的美差事。
65、客觀(guān)景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。
66、這個(gè)貧污分子不但不以為恥，反而滔滔不絕地強(qiáng)調(diào)了種種客觀(guān)原因。
67、他還說(shuō)，相聲段子那嘲笑不正之風(fēng)的傾向性，對(duì)聽(tīng)眾是一種不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在。
68、人們的認(rèn)識(shí)與客觀(guān)事物相吻合就叫做智慧。
69、而抄襲又不能局限于一字不易的雷同，其判斷難免有主觀(guān)的價(jià)值判斷，而缺乏客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)。
70、因此，由真憑實(shí)據(jù)認(rèn)定了的案件事實(shí)，才具有客觀(guān)真實(shí)性，任何時(shí)候都能站得住腳，經(jīng)得住實(shí)踐和的檢驗(yàn)。
71、人的思維是否具有客觀(guān)的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。
72、對(duì)于喜歡和你對(duì)著干的人，首先要客觀(guān)的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚是多么幼稚，讓一個(gè)人不開(kāi)心好了。
73、真正有價(jià)值的東西，不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感，而是出自對(duì)任何客觀(guān)事物的熱愛(ài)和專(zhuān)心。
74、所有的離群者都共有另一個(gè)特性，那就是：他們都能夠帶著一種客觀(guān)的興趣來(lái)觀(guān)察自己，就像人們觀(guān)看一件藝術(shù)品。也許對(duì)他們最好的描述應(yīng)該是這樣的：他們對(duì)自己都持“旁觀(guān)態(tài)度”，這與他們對(duì)生活的總的態(tài)度一樣。因此，他們常常是自己內(nèi)心沖突的優(yōu)秀的觀(guān)察者。
75、時(shí)間淘汰一切被現(xiàn)在的人認(rèn)為不需要也不重要的事物。很多事物的價(jià)值最后被低估或者高估，并不客觀(guān)。我們不知道真正重要的東西是什么，也經(jīng)常缺乏耐心。
76、漢字的橫寫(xiě)變化有著客觀(guān)的歷史背景。
77、他們提出，真正的客觀(guān)性實(shí)際上不受道德指揮，而是對(duì)所有事實(shí)和所有觀(guān)點(diǎn)一視同仁地給予尊重。
78、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)是學(xué)生獲得客觀(guān)評(píng)價(jià)的重要方式之一。
79、績(jī)效衡量是通過(guò)績(jī)效衡量系統(tǒng)所提供的比較客觀(guān)的數(shù)字，績(jī)效評(píng)價(jià)是經(jīng)理們主觀(guān)的判斷。
80、部隊(duì)上種種客觀(guān)原因，造成許多牛郎織女兩地分居。
81、企業(yè)精神如同社會(huì)意識(shí)一樣，具有相對(duì)于客觀(guān)實(shí)在的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性的具體表現(xiàn)就是，它是一種精神的東西，是企業(yè)的靈魂所在。忽略了這一點(diǎn)，就難以理解企業(yè)精神的實(shí)在意義，甚至也難以理解一個(gè)企業(yè)的發(fā)展過(guò)程。
82、不管鳥(niǎo)的翅膀多么完美，如果不憑借空氣，鳥(niǎo)就永遠(yuǎn)飛不到高空。想象力是翅膀，客觀(guān)實(shí)際是空氣，只有兩方面緊密結(jié)合，才能取得顯著成績(jī)。
83、我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界、改造客觀(guān)世界的整個(gè)的知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。
84、其實(shí)每個(gè)人都有自己迷戀的味道，并不是客觀(guān)定義上的香就是好東西，氣味是和記憶相聯(lián)的，一滴特別的氣味就能喚起全感官的回憶。
85、人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀(guān)的外界的規(guī)律性，如果朱合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。
86、客觀(guān)與主觀(guān)的糅合，在嘗試中獲得最佳組合；理想與現(xiàn)實(shí)的重疊，在嘗試中得到完美鑲嵌。
87、無(wú)論何時(shí)，我們都保持客觀(guān)、投入及責(zé)無(wú)旁貸的態(tài)度，高效、快捷地完成每一項(xiàng)任務(wù)。
88、當(dāng)你說(shuō)別人卑鄙無(wú)恥的時(shí)候，要思考是不是對(duì)方涉及到了你的個(gè)人利益，如果沒(méi)有那你就是正直的，如果涉及到自己的利益更要客觀(guān)的去看。
89、把你自己放到人群中去評(píng)價(jià)，才叫客觀(guān)。
90、事物的發(fā)展有它自身的條件和客觀(guān)規(guī)律，操之過(guò)急，往往會(huì)把事情弄壞。
91、做任何事情都要度德量力，決不能不考慮主觀(guān)和客觀(guān)條件。
92、在近代中國(guó)社會(huì)嚴(yán)峻客觀(guān)的環(huán)境下，當(dāng)時(shí)醫(yī)務(wù)界在醫(yī)德方面存在的諸多問(wèn)題都暴露無(wú)遺。
93、苦樂(lè)全憑自已判斷，這和客觀(guān)環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無(wú)傷她的自尊。
94、“職務(wù)行為”、“受賄方式”是受賄罪客觀(guān)方面的重要組成部分。
95、自我表達(dá)的切膚之痛取代了"智者"貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。
96、一個(gè)閉目塞聽(tīng)、同客觀(guān)外界根本絕緣的人，是無(wú)所謂認(rèn)識(shí)的。
97、為人排難解紛必須客觀(guān)公正，才能使當(dāng)事人折服。
98、針對(duì)“實(shí)事求是、有錯(cuò)必糾”的指導(dǎo)思想所遭受的異議和批判進(jìn)行深入的分析和思考，并對(duì)其作出客觀(guān)評(píng)判，指出其合理的一面及存在的缺陷和不足。
99、人世間的一切生命都無(wú)法拒絕挫折與痛苦的造訪(fǎng)，要想戰(zhàn)勝挫折與不幸，我們應(yīng)該怎樣做呢?首先要學(xué)會(huì)自我審視，看清客觀(guān)條件的利弊，找到自己生命的支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就是對(duì)未來(lái)永不失落的希望。
100、自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀(guān)的老師。