教義造句

• 1、由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性，耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地。
• 2、這些有著‘異讀’的段落并不影響圣經(jīng)的教義。
• 3、借助詩詞之力，傳達人生感悟和喻世教義。
• 4、倒十字包含了撒旦的教義，唯我唯識，威力強大，血族的法術(shù)還把血之精華里的能量蘊藏在內(nèi)，威力不容小覷。
• 5、后遷居巴格達，獨立門戶，專事正統(tǒng)教義學(xué)的研究和著述，抨擊穆爾太齊賴派和哈瓦利吉派等，并招收門徒，傳播自己的教義主張。
• 6、教義告訴窮人和受苦人，他們今生遭罪是因為前生的冤孽。
• 7、自由是一種教義，一種公理。
• 8、日蓮宗認為，佛陀教義的精華包含在妙法蓮華經(jīng)內(nèi)，其他的佛教宗派都是不正確的。
• 9、道教教義中的八卦在義和團揭帖中多有使用。
• 10、教義應(yīng)該使人們愛上訓(xùn)誡，而不是愛上教師。
• 11、對此，一群忠誠奉獻、心地善良的日本禪師，為了捍衛(wèi)其自身的專業(yè)人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習(xí)。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術(shù)家能專心致志于他們的工作一樣。 [hao86.com好查]
• 12、它以惡魔的方式進行犯罪，其教義正是魔教。
• 13、改教家不是憑空捏造出這樣的一個新的教義。
• 14、中國人對“祖宗”的恭奉類似于西方人對“耶穌”的恭奉，區(qū)別在于祖宗信仰沒有統(tǒng)一的教義、經(jīng)典，基督信仰有統(tǒng)一的教義、經(jīng)典。
• 15、后世一般宗教家，常感覺自己教義上空疏，不足資以號召，每每利用神仙之學(xué)說，混合于其教義內(nèi)，以裝飾自己之門庭。
• 16、在佛教的教義總綱苦集滅道四圣諦中，苦諦是認識佛教的前提。
• 17、信奉三位一體論者信奉基督教三位一體教義的人。
• 18、早期的傳教士學(xué)習(xí)中文，并用類似偽造者所使用的方法，偷偷摸摸地翻譯、出版他們的教義。
• 19、“登山寶訓(xùn)”是基督教義中的精義。
• 20、道教的教規(guī)、儀范經(jīng)此二人修訂后逐步定型，再由齊梁陶弘景充實神仙譜系，完善道教義理，敘述承傳歷史，對后世影響更大。
• 21、因其教義沖突了當(dāng)權(quán)者和猶太教的某些戒規(guī)，而遭到忌恨。
• 22、清楚地確證，泛神論傾向之所以在基督教內(nèi)受到抑制，乃是因為創(chuàng)世論教義受到了道成肉身信仰的支持。
• 23、佛教的教義說佛有三個身體。它們必須被了解。第一個身體稱為法身、宇宙身、神身，你可以稱它為神。第二個身體稱為報身——第一個身體和第三個身體間的橋梁。你可以稱它為靈魂。第三個身體稱為化身、肉身。
• 24、白蓮教通過教義來蠱惑人心，受騙者很多。
• 25、既然如此，我也不要它了榮譽真是死人的銘旌我這教義問答儀式也就此完成。
• 26、任何宗教教義都不足以支持一個遙遙欲墜的社會。
• 27、原始立闡教，闡揚光大之意，因此認為截教截取精華的教義本就有斷章取義之嫌，而原始招收門下弟子極是講究出身好壞，根骨倒是其次。
• 28、到了明末，意大利傳教士利馬竇開始改變傳教方式，借中國傳統(tǒng)的儒家外衣來宣傳他的上帝創(chuàng)世教義，慢慢吸引了一些中國人信仰，并漸漸站住腳跟。
• 29、西遼國本是伊斯蘭教的天下，屈出律篡權(quán)后強行不準(zhǔn)當(dāng)?shù)厝诵欧?em class="special">教義，當(dāng)?shù)厝顺鸷匏谑浅饲雎商油鲎プ〗唤o了哲別，而哲別把屈出律斬首。
• 30、雖然他出身于印度上流階級的婆羅門教士家庭，熟諳教義與理論，但如果有任何人向他請教更深刻的哲學(xué)理論，他只會答以一抹嗤笑，或是用他出名的破英文應(yīng)付個三言兩語。
• 31、伊黎組織希望按中世紀的遜尼派教義，在伊拉克和敘利亞重建一個回教帝國。
• 32、它的教義通過道士和俗家弟子代代流傳了下來。
• 33、佛陀完完全全地放空他的頭腦而到達開悟。因此佛陀的教義中根本就沒有容得下神或其它任何東西的空間。他的道路純粹是一條否定的道路。
• 34、耶穌是基督教和伊斯蘭教的關(guān)鍵人物，兩教都認為自己擁有基督的真正教義。
• 35、根據(jù)他們的福音書，伊便尼派拒絕接受正在成為主流的基督教，并斥責(zé)保羅的信為錯誤的教義。
• 36、對照之下，整個路德宗的系統(tǒng)據(jù)稱都是從神稱罪人為義這個教義而作出推論的。
• 37、南山道宣律師隨其受學(xué)十年之久，繼承遺范，廣事著述，以大乘教義解釋《四分律》，大興此宗，為《四分律》之集大成者。
• 38、假如在一百年前，人們對待李嘉圖的租金理論能像現(xiàn)在學(xué)習(xí)教義問答般費盡心力，世界的面貌早該煥然一新。
• 39、刑長老說得有理，這次趙大柱之亂，就是宗派之間的內(nèi)斗引起，雖然教義不可違背，但我們也要與時俱進，避免重蹈覆轍。
• 40、回教徒今日面對的真正挑戰(zhàn)是忠于回教教義。
• 41、達修亞歷山大時期的希臘主教，是基督教正統(tǒng)教派反對阿里烏斯教義的主要保衛(wèi)者。
• 42、就歷史的發(fā)展而言，清光緒年間，一貫道的十五代祖王覺一，是教義儒家化的奠基者。
• 43、自此，與玄中寺一脈相承的凈土宗教義在日本廣為流傳。
• 44、他至深的虔誠和篤奉之天主教義主導(dǎo)著他的人生，雖然正是他的作品才真正地揭示了他的篤誠以及于上帝關(guān)系之偉大。
• 45、我們所研究的對象，是這樣一種宗教，它的教義在經(jīng)院哲學(xué)式的注重對精深與微妙的追求這樣一種環(huán)境中，發(fā)展了兩千五百多年。
• 46、中國道士流派，要求追隨老子的教義但是也混合著泛神論和巫術(shù)。
• 47、老者泛起莫測高深的笑容回道“回大王，我們沒有屬于自己的國度，只有心中的教義。
• 48、德魯茲派認為，參加選美違背教義，“有傷風(fēng)化”，德魯茲派領(lǐng)袖塔里夫要求法里絲退出比賽。
• 49、教義有六諦說，即命、漏入、系縛、制御、寂靜和解脫。
• 50、如此冷酷無情的教義把瑪拉瑪鎮(zhèn)住了。
• 51、又著力宣傳佛理，闡述對佛教教義的解悟。
• 52、他關(guān)于基督的教義是什么？
• 53、這一概念是佛教和印度教最基本的教義之一。
• 54、基督教信仰中有關(guān)這樣那樣的道德教義很清楚地表明，如果你想去做正確的事情，結(jié)果是你預(yù)期為他人付出多少幾乎是沒有限量的。
• 55、這一解答的迷人之處在于，它沒有將宗教簡化為任何一項教義或信仰，也沒有暗示所有的宗教信徒都具有某一共通之處。
• 56、我希望你們能欣賞這些經(jīng)驗教訓(xùn)，它們就是一扇小窗，通往了改變我人生的教義之魂。
• 57、佛教思想認為痛苦和傷害是不可避免的，痛苦是可以選擇的，這一特別的教義啟發(fā)了我。
• 58、他們的教義不能與其他使徒所寫的有所沖突，他們所寫的也必須讓從耶路撒冷到羅馬的所有教會都接受。
• 59、為了表明思考的重要性，西方智慧教義告訴我們，宇宙中所存在的一切事物，它們首先是一種思考。
• 60、但是，最特殊的是，他引用了《可蘭經(jīng)》和其他以色列宗教的教義和格言來作為對他的發(fā)言精神層面上的鞏固。
• 61、他動用什么戰(zhàn)略來對抗,那些被他視為假教義的東西？
• 62、約翰?麥克阿瑟出自時代論圣經(jīng)教會的背景，然而卻如此委身于神的話語，以致神的話語帶領(lǐng)他到哪里，他都愿意跟從，這把他直接帶進了恩典教義。
• 63、我們的行為應(yīng)當(dāng)與我們的教義相符，我們的信仰必須有像基督的行為來支持。
• 64、正如《圣經(jīng)》是一本體現(xiàn)基督教的教義和信條的指導(dǎo)手冊，你的人生指南將展現(xiàn)出你會過上的最好生活的圖景。
• 65、很好，意思就是關(guān)于耶穌的任何教義。
• 66、沙特政府警告民眾不要舉行任何公開抗議活動，稱這是非法的，是違反伊斯蘭教教義的。
• 67、伊斯蘭教沒有代贖的教義，因為穆斯林相信耶穌和所有上帝的使者都教給人類每個人的道德責(zé)任。
• 68、重點就是在你要求其他人接受你的教義之前，你必須實踐到自己的生活中。
• 69、但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)合，稱為巴厘印度教。
• 70、反殖民主義的教義是，西方發(fā)達國家通過侵略、占有和掠奪貧窮的亞洲、非洲和南美洲國家來獲得財富。
• 71、當(dāng)中國人拒絕馬克思的教義后，中國將不僅僅是自由，還有團結(jié)。
• 72、我們現(xiàn)在可以看到，某些圈子對改革時代和清教時代教義有著空前的興趣。
• 73、哦，我的確忘了，你沒有憐憫之心——憐憫不是你導(dǎo)師教義的一部分！
• 74、三位一體的教義是在《創(chuàng)世紀》之后,數(shù)世紀才發(fā)展的;,你不能把它強加回過去，那是時代錯誤。
• 75、今天，在甘地逝世紀念日里，我愿意進一步推廣甘地的教義并且就如何讓人生成為你的啟明燈做出規(guī)劃。