敘事造句
更新時間：2025-06-15 13:15:13
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1、生活像一首詩歌，有敘事，也有抒情。 [hao86.com好查]
2、老師要求寫以敘人為主的記敘文，個別同學卻別出心裁寫成以敘事為主的記敘文了。
3、故事中的情節(jié)引人入勝，敘事的語言通俗易懂，是一部雅俗共賞的好作品。
4、閱讀，注意倒敘，插敘利亞的出發(fā)點和落腳點，把握文章的結(jié)構(gòu)將有助于識別的敘事線索。
5、講臺上，天生麗質(zhì)才華出眾的她正在演講，她敘事繪聲繪色，說理振振有詞，聽得大家如癡如醉。
6、西方丈學的敘事傳統(tǒng)和中國詩歌的簡約風格珠聯(lián)璧合，使其詩作既具有了深厚的歷史積淀，又具有了鮮明的時代特征，從而產(chǎn)生了深遠的影響力。
7、獨特的兒童敘事視角、全知式的敘述人稱、舒緩的情感敘事以及穿插式的鄉(xiāng)土解說，構(gòu)成了彭學軍少年小說的敘事方式。
8、中國古代小說的絕大部分屬于前者，起源甚早的自然論世界觀融合中古時代傳入中國的佛教因果報應觀念，形成了古代小說的敘事意識形態(tài)。
9、目前的研究主要集中在對具體作家作品、整體特征、題材分類，藝術(shù)風貌等的分析和揭示上，很少繞開志怪、志人的藩籬去探討和關(guān)注某一類敘事系統(tǒng)。
10、就歷史編撰而論，二人重視史書各種體裁和體例的功能并對史書的內(nèi)部結(jié)構(gòu)包括編次、斷限、敘事、采撰等提出有效運用的原則。
11、因果報應觀念貫穿了整個初傳漢譯佛經(jīng)敘事。
12、一個人應該不矢自己的本色地才對。您是一個所謂敘事詩般的人物，抒情詩對于您是不適合的。
13、在中國傳統(tǒng)敘事中，人物、情節(jié)、時間是三位一體的。
14、常用比興手法，藝術(shù)形象比較集中、單一，表現(xiàn)的內(nèi)容比較直接樸實，但也有多段體的分節(jié)歌式的敘事詩。
15、中國現(xiàn)代文學中，從精英文學到通俗文學都使用了入話的手法，催動了中國現(xiàn)代小說敘事技巧的革新。
16、然而，到目前為止，對其敘事性研究仍停留在玩賞精警語句層面，缺乏系統(tǒng)分析。
17、宗法世襲制度是改竄、消弭神話，阻塞史詩出現(xiàn)，壓制民間敘事的總根源。
18、結(jié)語，補敘了嚴格的敘事角度分類之外的變音。
19、第三章“敘事研究”進一步發(fā)掘敘事的指義形式與文化內(nèi)容之間的辨證關(guān)系，得出了三個基本的敘事母題和整體的敘事語法。
20、上學時，語文老師常常要求尋找敘事文章的主線，或明線，或暗線，或者明線暗線并存延展。
21、如果說，《驚天動地》在宏大敘事中展現(xiàn)人民軍隊的英雄群像做到了奮武揚威，那么它在表現(xiàn)軍人個體的奉獻精神上同樣感人至深。
22、新的池氏敘事語言我認為是一種文人氣與市民氣相雜的語言，文明又略顯張揚，在筆力較弱時它往往會鋪張得一發(fā)不可收拾，直達到煽情的地步，但它的伸縮性極強，隨著筆力的精粹，語句間會出現(xiàn)的意蘊深厚的空間。
23、但最能體現(xiàn)艾米莉的與眾不同和作為小說家深厚功底的是那復雜，卻構(gòu)思巧妙、多視角獨特設(shè)計的敘事結(jié)構(gòu)。
24、從《江村經(jīng)濟》開始，我特別喜歡閱讀這種切片式的研究專著，專注于一處小地域一個小層面，深耕細作，讀起來饒有趣味，比宏大敘事更加可親。
25、況且，今天的儀式只是晚近的發(fā)明而已，與傳統(tǒng)有著斷裂，甚至古代的傳統(tǒng)，也要視不同群體的敘事目的而定。
26、最根本的原因，在于中國電影近年來走的大片路線，在氣勢恢宏的敘事手法和光彩炫目的場景下，電影所應該體現(xiàn)的人文精神反而變得弱小甚至消失不見。
27、以“游賞”為主題的江南節(jié)日，為話本小說故事的生發(fā)提供了帶有地方人文色彩的敘事時間刻度。
28、第三章，著重探討了明清小說中讖緯現(xiàn)象的立意、敘事與審美的功能。
29、西方丈學的敘事傳統(tǒng)和詩歌的簡約風格珠聯(lián)璧合，使其詩作既了深厚的歷史積淀，又了鮮明的時代特征，從而產(chǎn)生了深遠的力。
30、中西戲劇藝術(shù)在舞臺效果和敘事方式上的種種差異，體現(xiàn)了兩者在間離效果上的不同立場。
31、你的圖像典型的表現(xiàn)出特別依托于敘事體。
32、本章選取了“在路上”電影敘事結(jié)構(gòu)上的一些重要特征，以此來發(fā)掘此類影片在故事、結(jié)構(gòu)與思想之間的貫通性。
33、路遙小說中除了始終貫穿的信天游旋律外，還把陜北方言融匯在作品的整個敘事話語系統(tǒng)中，從而表現(xiàn)出鮮明的地域文化色彩。
34、在這三篇短篇小說中，看的動作和小說敘事相結(jié)合，形成聯(lián)覺的審美效果。
35、他富有想象力的觀點表述和內(nèi)心獨白，以及他的小說和故事中出現(xiàn)的有點不可思議的敘述者，給敘事小說帶來了新的深度和趣味。
36、其巧設(shè)懸念、故布疑陣的故事情節(jié)安排，線索貫穿、張弛有致、時序變幻的結(jié)構(gòu)設(shè)置，為提高中國兒童文學的敘事藝術(shù)水平提供了有益的借鑒與啟示。
37、再次，游離于情節(jié)之外的閑筆大量引入，調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，增添了語言情致。
38、變文的敘事體制是漢譯佛典敘事體制的傳承、沿襲和衍變，應是一個比較可靠的結(jié)論。
39、詞中引用的“三朝”“綠踏油”“板板六十四”，都是鎮(zhèn)江特有的方言，敘事狀物，惟妙惟肖，老鎮(zhèn)江人讀起來是津津有味。
40、他發(fā)明了一些音樂形式，比如：敘事曲，但他最具重要性的創(chuàng)新卻是在當時已有的音樂形式上，如：鋼琴奏鳴曲、圓舞曲、夜曲、練習曲、即興曲和前奏曲。
41、《母親與孩子》是一首敘事體裁的歌曲，王磊華一唱三嘆，凄凄切切講述了一位貧窮的母親無力討到一塊面包而失去孩子。
42、新聞是一種典型的敘事文，理應納入敘事學的研究范疇。
43、畫師競技，很早就是中古漢譯佛經(jīng)一個饒有興味的故事母題；佛經(jīng)寫畫上美女過于逼真，而引起男性相思者追慕，也啟發(fā)了中國文學的繪畫成真敘事。
44、第二章按照表現(xiàn)手法的不同，將張說的文章分為敘事文、抒情體物文、章表公文等，并分別加以評述。
45、“作者”是隨著中產(chǎn)階級意識形態(tài)的上升而被發(fā)現(xiàn)的，其所謂的“死亡”則意味著中產(chǎn)階級的現(xiàn)實主義敘事樣態(tài)的消解與轉(zhuǎn)化。
46、黃帝崇拜的敘事，由古代、現(xiàn)代、本土、外來的因素編織而成，表面上首尾一貫，其實是一個混合語，而且一首一尾都是舶來品。
47、東漢三國漢譯佛經(jīng)對時空的描述體現(xiàn)為超現(xiàn)實的敘事時空觀。
48、本研究采用了敘事研究的方法，選擇甘肅省臨夏市村和村兩名農(nóng)村民辦幼兒園教師作為研究對象。
49、海明威自幼熟知奧杰布華文化，這一特點使其作品在人物刻畫、主題描寫、創(chuàng)作手法以及敘事結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出“部落遺俗”風格。
50、用敘事抒情的形式，生動的記憶下我十年人生路的酸辛。
51、排比手法，內(nèi)容集中，增強氣勢;敘事透辟，條分縷析;節(jié)奏鮮明，長于抒情。
52、由此觀之，詩歌的空間敘事實質(zhì)上就是詩歌意象的空間敘事。
53、真的沒有失去他的不可思議的：他還寫道：非常感人的敘事歌曲，我不得不佩服它是如何自然給他打造了一個又口徑賽道之一。
54、一般敘事順敘、倒敘和插敘三種。
55、本文欲從空間敘事的角度，以長沙已完成改造的僅存的四條麻石街為例，發(fā)表一些自己的見解，并希望能對以后的傳統(tǒng)街區(qū)改造及歷史風貌恢復提供一些參考。
56、新都市小說以新市民及其生活為主要關(guān)注對象，并且形成了獨特的欲望化敘事特征。
57、這樣，口語敘事和書面抒情，就成為淺婉和深婉構(gòu)造語境的分野。
58、格非的“智者敘述”及其知識分子書寫，在偶然、荒誕與反諷的敘事情境里，刻繪了文明暮色中的知識人畫像，以及飄揚在文化廢墟上的欲望旗幟。
59、換句話說，這是一種在虛構(gòu)的世界，按照特定軌跡運動的敘事體。
60、這樣的信仰，不是宏大敘事，也不是高頭講章，而是有血有肉、有情有義;這樣的信任，不是心血來潮，而是托付一個民族的未來、一個國家的興亡。
61、很多時候，我們的人生，就像是電影里配樂的敘事片段鏡頭從我們身上一個一個地切過去，然后轉(zhuǎn)了一圈，又切回來沒有對白，沒有臺詞，我們沉默地出現(xiàn)在這些被音樂覆蓋著的鏡頭里。
62、小說能將時事性與歷史深度，將言說的勇氣與敘事的精到，將問題的尖銳與美學的高度結(jié)合起來。
63、后現(xiàn)代主義依然健在，不只是以純粹的形式，還有與其他種敘事體迷人的混合。
64、敘事移位指通過敘事時間的移位，一些電視劇展現(xiàn)了奇觀化的革命人生形態(tài)，并對紅色歷史進行了溫情的回望。
65、他的小說敘事藝術(shù)變革體現(xiàn)在兩方面：一是“元小說”的大膽嘗試，二是敘事時間的顛倒錯亂。
66、但蕭紅在敘事中依然涵容著對人生的無限悲憫，彌漫著悲涼的人生感悟。
67、畢飛宇的小說以日常生活敘事的方式關(guān)注日常生活，關(guān)注人的生存困境，是他至今一直保持的風格和創(chuàng)作主題。
68、淡化意識形態(tài)色彩，采用情感零度，態(tài)度中立的敘事態(tài)度，非典型化的創(chuàng)作方法上。
69、奧斯丁的理智與節(jié)制增進了女性敘事權(quán)威的成立，特點是間接性和迷糊性敘事，指桑罵槐的嘲諷，由小說需要決定寫作手藝。
70、篇中雖依次敘事，然鉤心斗角處，隱具匣劍帷燈之妙。
71、文中不論談古論今，還是預測未來，不論敘事，還是描寫，都是娓娓而談，平實簡潔，如話家常。
72、首先，《石頭》有明顯摹仿英國新銳導演蓋·瑞奇的《偷拐搶騙》的印記，而其多線敘事的表現(xiàn)手法又是和昆汀·塔倫蒂諾的《殺死比爾》相似。
73、將你的敘事建立成可以清楚表達一個觀點或一個中心想法。
74、敘事視點本身的顯現(xiàn)，構(gòu)成了小說敘事話語的自贖，是對敘事權(quán)力本身的反思和反叛。
75、敘事既得委婉之妙，又簡括有法;議論紆徐有致，邏輯嚴謹。
76、如今，熒屏紅劇必須面對各種收視競爭，如何把“有意義”的主題詮釋得“有意思”，不但要靠題材的翻陳出新，還需要敘事手法和鋪陳技巧的改革。
77、文章從敘事、人物、語言等方面對紅河州本土作家涅努巴西的敘事長詩進行了較為細致的分析，揭示了文本中所體現(xiàn)出的民間的敘事立場和藝術(shù)持色。
78、可以說，這三向維度成了莫言小說中欲望化敘事的鮮明特點，成了他揭秘歷史真?zhèn)?b class="special">敘事的關(guān)鍵所在。
79、契訶夫的早期小說特別注重文體，對話體和戲劇體成為契訶夫獨特的敘事方式。
80、它留給讀者的印象是一部倉促寫就的手稿：敘事結(jié)構(gòu)凌亂，長篇引文泛濫，各方言論被加以煩冗的細解，而嚴密的分析卻因此難現(xiàn)其間。
81、該時期張承志作品中的死亡敘事不是單純的控訴憂患的載體，而是在開辟表現(xiàn)生存意識、體現(xiàn)生存價值的新徑。
82、中篇傳奇小說敘事格局的形成與發(fā)展，為明清以降白話中、長篇小說的繁盛，儲存了許多有益的經(jīng)驗、實踐和機會。
83、由于敘事速度的緩慢和敘事疏密度小，形成小說中舒緩的敘事節(jié)奏，這和湘西人民的生活方式相符。
84、有點像連聽了仨鐘點的笛卡爾或者斯賓諾莎，而第四課時換成了銅琶鐵板、曉風殘月的敘事，或陽剛或柔美，聽著親切，感性，還有一份溫潤……
85、對于這種不依時序，縱橫交錯敘事方式，的確是有一定新意，但普通觀眾能否接受就是另一回事。
86、通過畢飛宇聰慧而扎實的敘事，畢飛宇小說形成了一種特別的敘事魅力：在敘事與效果間游走如風，敘事與效果相得益彰、和諧平衡。
87、榮譽之劍無限之召喚筆記青眼的敘事詩迷失在一六二九文明，輝煌再起騎士風云幽幽無心蒼空戰(zhàn)旗。
88、正是由于極端背離了赤裸裸的日常新聞報道寫實主義手法，藝術(shù)家表現(xiàn)了自己下意識當中有一天的虛構(gòu)敘事。
89、不論是回溯性敘事中的兒童視角還是假定性敘事中的兒童視角，魯迅在創(chuàng)作中都進行了開創(chuàng)性的嘗試，并由此帶來了獨特的文本效果。
90、如果麥卡錫的敘事速度還不及讀者停下來思考的速度，那如此用心險惡的高談闊論難免會讓人覺得荒謬可笑。
91、首先，在敘事時間方面，貝婁將主人公的一生都濃縮在五天時間里，按時間順序排列并在心理時間的層次中展開。
92、兄妹婚神話以散文體和韻文體兩種形式傳播，存在著多種敘事傳統(tǒng)。
93、艾麗絲居伊不僅是第一個女導演，她還是最早期電影導演時期的一員，常被認為執(zhí)導了第一部敘事電影。
94、奧斯丁的理智與節(jié)制促成了女性敘事權(quán)威的建立，特征是間接性和含混性敘事，指桑罵槐的諷刺，由小說需要決定寫作技巧。
95、作為一個敘事者，弗羅斯特在我所說的那些偉大的詩歌中，最低程度地用框架框住人的語言，夾雜著少許敘事的信息。
96、大師化境般的導技，令活潑色彩與生動意象一瀉千里，敘事手法更是奇詭奔放，虛實互間。
97、現(xiàn)代性的話語以“元敘事”為其特征，技術(shù)烏托邦主義即是現(xiàn)代性的“元敘事”之一。
98、其次是創(chuàng)作了大量規(guī)模宏大的組詩，敘事精詳而結(jié)構(gòu)嚴整。
99、第三章從康拉德小說中的敘事時間形式入手，運用敘事學中“時間倒錯”的觀點分析其小說的時間處理藝術(shù)及其美學意義。
100、好像許多長篇編年體敘事性做品一樣，它注重挖掘細節(jié)，不過這能否可取尚有爭議。