蒙古造句
更新時(shí)間：2025-06-01 13:37:11
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1、蒙古族騎士們像雄鷹一樣；翱翔在一望無(wú)際的大草原上。
2、蒙古人民十分好客，每當(dāng)有客人前來(lái)，他們就端出熱騰騰的酥油茶葉進(jìn)行款待。
3、九月的內(nèi)蒙古草原秋高氣爽，牛羊肥壯。
4、冬日來(lái)臨，寒冷就像成吉思汗的蒙古騎兵，長(zhǎng)驅(qū)直入一馬平川。
5、看蒙古小伙子表演的百步穿楊，給我留下了極深的印象。
6、我國(guó)和蒙古國(guó)的疆界線(xiàn)很長(zhǎng)。
7、蒙古鐵騎以橫掃千軍之勢(shì)，幾乎蕩平了歐洲。
8、我們來(lái)到了內(nèi)蒙古大草原，這里草兒清鮮，風(fēng)景柔美，人漫步在草原就像踩著一塊綠毯，愜意極了。
9、面對(duì)蒙古入侵，神雕大俠一只獨(dú)臂依舊鋒芒畢露，為中原撐起一片寧?kù)o的天空！
10、宋祖英是苗族人，白巖松是蒙古族。
11、在中國(guó)主要分布在西北各省區(qū)和內(nèi)蒙古西部。
12、草原狼都是餓狼的后代，原先那些豐衣足食的狼，后來(lái)都讓逃荒來(lái)的饑?yán)谴驍×恕?b class="special">蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最強(qiáng)壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候也能記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
13、蒙古人就是靠草為生的，各種生物吃了草，然后人再?gòu)纳锷砩先〉名}分、肉和皮。死亡的生物尸體也歸給其他生物、歸于土，而滋養(yǎng)了草。蒙古人在這個(gè)巨大的食物鏈和生命循環(huán)體系中生存，也看到自己的存在。
14、土爾古特演奏法流行于內(nèi)蒙古的西部，以指甲從弦側(cè)觸弦發(fā)音，音色清晰、明亮，宜于奏出豐富的泛音，富有草原特色。
15、其目的在于論證內(nèi)蒙古“四清運(yùn)動(dòng)”的特征，以期彌補(bǔ)這一研究領(lǐng)域的空白。
16、本文著重報(bào)導(dǎo)利用遙感和環(huán)境信息技術(shù)對(duì)內(nèi)蒙古伊盟地區(qū)進(jìn)行首次生態(tài)環(huán)境調(diào)查，并取得了調(diào)查成果。
17、塞爾柱突厥人是當(dāng)?shù)厝客回蕜?shì)力的大雜燴，強(qiáng)于輕騎兵，弓和馬刀。在蒙古人面前，塞爾柱不免恐慌。
18、內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗破雪開(kāi)路送草料保接羔。
19、畢竟，中國(guó)解決了與俄羅斯、蒙古、馬來(lái)西亞和越南之間難以解決的邊界爭(zhēng)端。
20、在內(nèi)蒙古烏蘭察布盟后山地區(qū)武川原種基地，對(duì)各級(jí)種薯生產(chǎn)技術(shù)及其良繁體系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。
21、草原美景一碧千里的草原風(fēng)光，悠揚(yáng)的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質(zhì)樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊駿馬牧人，構(gòu)成了一幅極美的圖畫(huà)。
22、簡(jiǎn)述油氣微生物勘探法的理論基礎(chǔ)，以及發(fā)展歷史和趨勢(shì)，并列舉了湖北松滋區(qū)塊和內(nèi)蒙古呼和凹陷的試驗(yàn)研究實(shí)例。
23、管理蒙古高勒木特銀行的是超級(jí)樂(lè)觀主義者約翰·菲尼根。
24、在初步分析庫(kù)倫旗沙地種子植物區(qū)系的基礎(chǔ)上，調(diào)查研究了該地區(qū)蒙古族民間植物命名和傳統(tǒng)利用野生植物的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
25、來(lái)到蒙古大草原，那一望無(wú)垠的綠海讓我遐思飛揚(yáng)，心曠神怡。
26、外蒙古是誰(shuí)把它賣(mài)給史太林的？
27、黃河，像一頭脊背穹起，昂首欲躍的雄獅，從青藏高原越過(guò)青甘兩省的崇山峻嶺；橫跨寧夏內(nèi)蒙古的河套平原；奔騰于晉陜之間的高山深谷之中；破“龍門(mén)”而出，在西岳華山腳下調(diào)頭東去，橫穿華北平原，急奔渤海之濱。
28、內(nèi)蒙古和林格爾農(nóng)牧交錯(cuò)區(qū)是內(nèi)蒙古農(nóng)牧交錯(cuò)帶的一部分，具有典型的農(nóng)牧交錯(cuò)區(qū)景觀特征。
29、阿爾山”不是山，是蒙古語(yǔ)“熱的圣水”的意思。
30、林丹汗在蒙古左翼與努爾哈赤較量，最后以失敗告終后率領(lǐng)察哈爾本部西遷。
31、如果沒(méi)有自信，諸葛亮怎能面對(duì)大軍獨(dú)坐空城而毫不緊張？如果沒(méi)有自信，成吉思汗怎能戰(zhàn)無(wú)不勝統(tǒng)一蒙古？
32、在開(kāi)花期以后，蒙古蒿無(wú)性系種群由生殖分株和營(yíng)養(yǎng)分株組成。
33、蒙古族婦女優(yōu)良的歷史傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：自強(qiáng)自立，追求平等，敬老愛(ài)幼。
34、其中一個(gè)兒子名叫窩闊臺(tái)，繼承了父位成為蒙古帝國(guó)的大汗。
35、靜寂的草原，熱鬧起來(lái)：歡呼聲，車(chē)聲，馬蹄聲，響成一片。車(chē)馬飛過(guò)了小丘，看見(jiàn)了幾座蒙古包。
36、絲綢之路上的商旅和信仰各異的傳教士曾經(jīng)來(lái)來(lái)往往于此地，蒙古、薩菲、大不列顛、俄羅斯各大帝國(guó)的使臣們經(jīng)過(guò)此地，留下了血跡斑斑的足跡。
37、舒潔的詩(shī)歌充滿(mǎn)神性的氣韻，從蒙古高原開(kāi)始，他對(duì)詩(shī)歌榮譽(yù)的珍重就如同面對(duì)生命。
38、蒙古族喜歡喝熱茶，早上，他們一邊喝茶，一邊吃炒米，將剩余的茶放在微火上暖著，以便隨時(shí)取飲。
39、蒙古輕騎兵身穿皮甲，裝備騎槍和單手短兵刃，縱橫沙場(chǎng)來(lái)去如風(fēng)，常用于騷擾敵軍側(cè)翼或追擊殘兵。
40、是年冬天，傳聞變成了事實(shí)，蒙古遣達(dá)海甘卜征蜀。
41、陰謀敗露后，于一九七一年九月十三日乘飛機(jī)外逃，在蒙古溫都爾汗地區(qū)墜機(jī)身亡。
42、在耳朵的指引下，她拜見(jiàn)了內(nèi)蒙古阿拉善音樂(lè)藝人阿拉騰烏拉。
43、位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市新巴爾虎左旗阿木古郎鎮(zhèn)。
44、蒙古秘史》《圣武親征錄》秘而不言。
45、本文從衛(wèi)拉特蒙古誕生禮儀，婚姻禮儀和喪葬禮儀等三個(gè)方面試論藏傳佛教對(duì)衛(wèi)拉特蒙古人生禮儀的影響。
46、任何已經(jīng)適應(yīng)了完全游牧生活的部落都把向東遷徙作為最后不得已的手段，因?yàn)檫@意味著從比較好的草原向較差的草原遷徙。原因是沿著歐亞草原向東到蒙古地區(qū)，降雨量和氣溫都在下降。
47、如果沒(méi)有自信，諸葛亮怎能面對(duì)大軍獨(dú)坐空城而毫不緊張？如果沒(méi)有自信，成吉思汗怎能戰(zhàn)無(wú)不勝，統(tǒng)一蒙古？如果沒(méi)有自信，區(qū)區(qū)西秦如何東出函谷，一統(tǒng)天下？如果沒(méi)有自信，百二秦關(guān)怎能換上劉漢的旗號(hào)？
48、眼前是一片綠色的海洋。蒙古是世界上最地廣人稀的國(guó)家，陸地面積比阿拉斯加還大，但人口卻只有不到三百萬(wàn)。
49、薩?？搜虬櫸葛つぜ幼詈瘢畋〉氖?b class="special">蒙古羊。
50、最后是蒙古佛教僧侶制作，圖案大多是對(duì)早期巖畫(huà)的簡(jiǎn)單模仿。
51、為了解決以上兩點(diǎn)問(wèn)題，我們研制了一種基于字素編碼的蒙古文編碼轉(zhuǎn)換通用算法。
52、奶皮子和奶豆腐是蒙古族的兩種傳統(tǒng)特色乳制品。
53、圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
54、恩和屯俄羅斯族是內(nèi)蒙古額爾古納地區(qū)俄羅斯民族比較集中的地區(qū)。
55、申銀萬(wàn)國(guó)證券分析師詹凌燕說(shuō)，"山西一些小煤礦開(kāi)始復(fù)工，內(nèi)蒙古和陜西煤炭生產(chǎn)增長(zhǎng)也很迅速"。
56、本設(shè)計(jì)為內(nèi)蒙古磴口凈水廠設(shè)計(jì)，主要研究解決凈水廠的布置，計(jì)算，水處理工藝的設(shè)計(jì)。
57、交通堵塞已持續(xù)多日，從內(nèi)蒙古的集寧延伸到河北省的淮安，一直到北京的西北面。
58、北元的統(tǒng)一、割據(jù)與紛爭(zhēng)，蒙古與后金，后金與明朝，黃教集團(tuán)與蒙古、清朝與黃教構(gòu)成了錯(cuò)綜復(fù)雜、波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
59、蒙古來(lái)的羊毛圍巾和山羊絨毛衣，多為黑白款，也是每年都緊俏的商品。
60、阿斯?fàn)栂祪?nèi)蒙古錫林郭勒盟南部地區(qū)的一種民間器樂(lè)曲總稱(chēng)，是蒙古族一個(gè)古老樂(lè)種。
61、內(nèi)蒙古開(kāi)魯盆地陸東凹陷發(fā)現(xiàn)了大量低熟石油。
62、喉音唱法是蒙古對(duì)世界不可估量的貢獻(xiàn)。
63、他和一位合伙人在當(dāng)?shù)氐穆灭^租了一間房間，再把它轉(zhuǎn)租給那些沒(méi)有自來(lái)水用的蒙古包居民，讓他們?cè)谀抢锵丛桡逶 ?/p>
64、通過(guò)杜爾伯特蒙古族“那達(dá)慕”歷史與現(xiàn)狀的對(duì)比，說(shuō)明了置身于農(nóng)耕文化和城鎮(zhèn)文化之中的“那達(dá)慕”的發(fā)展和變化。
65、蒙古東征留下的一系列“汗國(guó)”中，國(guó)祚最長(zhǎng)的一個(gè)就在這里。
66、蒙古男子的發(fā)式是三絡(luò)頭。頭發(fā)剃去，只留三絡(luò)，一絡(luò)散垂在額前，甚短；另二絡(luò)留在頭兩側(cè)，下垂為辮狀，披在肩膊。
67、我們愛(ài)戴的蒙古族人民，他們生活的地方，是一個(gè)柔美而又舒適的環(huán)境下，那就是翠色欲流的草原。
68、在內(nèi)蒙古興安盟人民醫(yī)院從事麻醉工作，曾先后進(jìn)修于北京大學(xué)第一臨床醫(yī)院和北京市安貞人民醫(yī)院。
69、本報(bào)訊近日，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗消防、邊防、石油公司、公安等聯(lián)防單位在賽漢油庫(kù)聯(lián)合開(kāi)展大型油庫(kù)滅火救援綜合演練。
70、文天祥公園是紀(jì)念精忠報(bào)國(guó)的文天祥，其六米高的銅像屹立于公園的最高處，令人肅然起敬，銅像后有一幅雕工極之精美的大石碑，栩栩如生地把文天祥的一生紀(jì)錄下來(lái)，石碑盡頭還刻上文天祥被關(guān)在蒙古監(jiān)牢其間所寫(xiě)的《正氣歌》，其英勇、氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神更震撼每一位游人的心靈。
71、當(dāng)撒馬爾罕被蒙古人摧毀時(shí)，那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有被殺的四處亂逃，有些逃到沙漠里只有死路一條。
72、我還會(huì)吹一個(gè)蘋(píng)果般大小的泡泡，讓它在水面上變成一個(gè)“蒙古包”，再把泡泡管伸進(jìn)里面又吹一個(gè)只有桂圓那么小的泡泡，組成了一個(gè)連環(huán)泡泡。 Hao86.com
73、西南方強(qiáng)大的金朝不知道，一個(gè)蒙古游牧部落的小子將會(huì)蕩平他們的帝國(guó)。
74、或者是在長(zhǎng)城斷垣殘壁的見(jiàn)證下，鬼鬼祟祟地穿越廣袤的蒙古草原？
75、東鄉(xiāng)語(yǔ)是阿爾泰語(yǔ)系蒙古親屬語(yǔ)言之一。
76、范圍大、強(qiáng)度強(qiáng)的沙塵暴大都伴有強(qiáng)蒙古氣旋和冷鋒。
77、本文通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古農(nóng)牧區(qū)的現(xiàn)狀分析，以錫盟地區(qū)為主要研究對(duì)象，進(jìn)行農(nóng)牧區(qū)生態(tài)移民和小城鎮(zhèn)建設(shè)的研究。
78、鄭永仁從內(nèi)蒙古痕跡系列捐贈(zèng)一張照片作是次拍賣(mài)。
79、本文以相關(guān)史料為依據(jù)，對(duì)內(nèi)蒙古“四清運(yùn)動(dòng)”的背景、重點(diǎn)問(wèn)題及其過(guò)程等為焦點(diǎn)進(jìn)行了探討。
80、對(duì)東蒙古地區(qū)實(shí)行盟旗制，管轄哲里木盟的扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯前后兩旗等蒙古牧民。
81、當(dāng)我們站在一望無(wú)際的內(nèi)蒙古大草原上時(shí)，當(dāng)我們站在雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下時(shí)，當(dāng)我們站在神秘的西藏布搭拉宮時(shí)。我們都會(huì)驚嘆祖國(guó)的建筑是如此輝煌壯觀，祖國(guó)的文化是如此燦爛！大自然是如此神秘！
82、內(nèi)蒙古植樹(shù)項(xiàng)目活動(dòng)區(qū)域位于通遼市庫(kù)倫旗萬(wàn)畝青年生態(tài)林基地。
83、第三章探討了正藍(lán)旗蒙古語(yǔ)授課中小學(xué)蒙古語(yǔ)言使用當(dāng)中存在的問(wèn)題、問(wèn)題的原因，并提出了解決這些問(wèn)題的對(duì)策建議。
84、流行于內(nèi)蒙古阿拉善、錫林郭勒、呼倫貝爾大草原。
85、內(nèi)蒙古西部鄂爾多斯準(zhǔn)格爾地區(qū)是“中國(guó)漫瀚調(diào)之鄉(xiāng)”，在這里廣為流傳的漫瀚調(diào)是鄂爾多斯民間音樂(lè)里的一朵奇葩。
86、山西右玉殺虎口位于山西與蒙古交界處，自古以來(lái)便是溝通南北的主要通道。
87、烏海是內(nèi)蒙古自治區(qū)直轄市，近幾年發(fā)展很快，但在城市空間的迅速拓展中也暴露出許多問(wèn)題。
88、中國(guó)工程師在內(nèi)蒙古四子王旗著陸場(chǎng)回收神州六號(hào)飛船返回艙。神州六號(hào)是中國(guó)第二個(gè)載人航天器。
89、就居住的地方而論，他從景色如畫(huà)的江南遷居北方的幽燕，又遷居于天高云淡的蒙古高原，最后長(zhǎng)期定居于西藏境內(nèi)，不可謂不罕見(jiàn)。
90、蒙古軍中之火箭炮車(chē)，是噴射火焰的木質(zhì)魔鬼戰(zhàn)車(chē)。
91、天漸漸的黑了，我們來(lái)到一個(gè)蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。熱情好客的蒙古人用奶酪牛奶羊肉等很多豐盛的飯菜來(lái)款待我們。這里的風(fēng)景美，人也很美。
92、中國(guó)大陸博爾塔拉蒙古自治州的郵政編碼是。
93、旅游者既可爬山越嶺、觀賞大自然風(fēng)景，也可以劃船游艇、釣魚(yú)消遣，還可以漫步草原，領(lǐng)略獨(dú)具特色的科爾沁草原蒙古族文化。
94、奶茶摻和著牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞敬客最重要的飲料。
95、白鶴梁為宋末山城防御戰(zhàn)的最后失守提供了歷史的寫(xiě)字板，白鶴梁蒙文題刻為蒙古人改朝換代作了最早的輿論宣傳。
96、從此，這種飽含著祝福、吉祥、追求美好生活的舞蹈取名為安代舞，成為蒙古族的第一舞，庫(kù)倫旗也成為安代舞的發(fā)源地。
97、茫茫的內(nèi)蒙古大草原一碧千里，好像綠色的地毯。在這翠色欲流的草原上就連牛和馬都掩蓋不了自己的喜悅之情。
98、這是一座別有風(fēng)味的蒙古式的建筑物，赫然矗立在高原的闊野上。三個(gè)舍利塔狀的頂尖，碧瓦金檐，閃閃生光，給人以一種莊嚴(yán)偉壯的感覺(jué)。
99、旗袍，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)“衣介”。古時(shí)泛指滿(mǎn)洲、蒙古、漢軍八旗男女穿的衣袍。
100、第一章簡(jiǎn)述了蒙古語(yǔ)地名以及地名的漢字譯寫(xiě)基本特點(diǎn)。