受教育造句

• 1、這種教育要求受教育者掌握“孔孟之緒言”，領(lǐng)悟經(jīng)典的“精微之奧旨”。
• 2、與此同時(shí)，巴克爾斯也正在考察導(dǎo)致生育多個(gè)孩子的經(jīng)濟(jì)因素，他偶然發(fā)現(xiàn)母親的受教育水平和孩子的出生時(shí)間之間看上去存在關(guān)聯(lián)。
• 3、教育不應(yīng)當(dāng)是從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
• 4、沙特王室經(jīng)常把孩子送到普林斯頓和喬治敦學(xué)習(xí)，于是穆罕默德也讓孩子們?cè)谖鞣浇?em class="special">受教育。塞倫第一個(gè)留洋，之后成為了一個(gè)玩世不恭、粗俗的繼承者。
• 5、讓一個(gè)女孩受受教育，把她體面地引進(jìn)社交界，十有八九她會(huì)有辦法建立一個(gè)美滿的家庭，用不著別人再來(lái)負(fù)擔(dān)她。
• 6、對(duì)于未受教育的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界和那種只要按一個(gè)按鈕或打開(kāi)開(kāi)關(guān)就能獲得刺激的電子世界來(lái)說(shuō)是無(wú)法忍受的枯燥和無(wú)趣。
• 7、李顯龍自出生以來(lái)一直信奉佛教，他說(shuō)自己在國(guó)內(nèi)一所天主教高中接受教育的經(jīng)驗(yàn)，正是不同宗教也可以和平共存的典范。
• 8、所以可預(yù)見(jiàn)到的是，趙艾和他的朋友們?nèi)詫仙嬗谥刂厣铰?，在年老失修，缺少自?lái)水與供暖的房子里接受教育。
• 9、目前高校擁有對(duì)學(xué)生的處分權(quán)，關(guān)涉學(xué)生的受教育權(quán)與學(xué)習(xí)權(quán)。
• 10、文學(xué)，其實(shí)一向是教育的伙半；文學(xué)的展和受教育程的要求的發(fā)展，一向是平行的。
• 11、不管從出身還是所受教育來(lái)看，杰弗遜都屬于社會(huì)上流人士。
• 12、然而在國(guó)家發(fā)展組織三十多年的運(yùn)作后，讓大批人受教育的傾向卻導(dǎo)致一個(gè)無(wú)所為的人群。因?yàn)猷l(xiāng)村婦女沒(méi)有掌握技能，沒(méi)受教育來(lái)獲得尊嚴(yán)。
• 13、寧可沒(méi)受教育，也強(qiáng)于受壞的教育。
• 14、受教育程度代表收入。
• 15、林東夫人受教育如此之少，連工作都找不到。
• 16、中唐時(shí)期的碑志文中有大量的材料反映墓主受教育的情況。
• 17、我們讀這些書是為了接受教育。我們最多只能希望既然這些書籍非讀不可，我們?cè)谧x完之后不至于感到單調(diào)乏味。
• 18、在工作上謀求更多趣味、更高收入的年輕專家和成千上萬(wàn)狂熱語(yǔ)言愛(ài)好者紛紛進(jìn)入教室或網(wǎng)絡(luò)課堂，甚至一道涌入體育館接受教育。
• 19、左宗棠救荒思想的形成和發(fā)展，既與他早年的困苦經(jīng)歷和所受教育有關(guān)，更與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。
• 20、有受教育的傻瓜，寫出的胡言亂語(yǔ)，較沒(méi)受教育的人辭句優(yōu)美，不過(guò)它們還是胡言亂語(yǔ)。
• 21、我們必須要做到的，是給普什圖人提供保護(hù)與資源，為他們重建家園，提供一個(gè)讓他們的孩子可以被送到學(xué)校接受教育的環(huán)境。
• 22、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。
• 23、教育者必須先受教育。
• 24、人力資本理論認(rèn)為教育能夠提高人的能力，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和總的產(chǎn)出規(guī)模，最終提高受教育者的收入水平。
• 25、最近有許多公共事業(yè)正待我們受教育的青年去建設(shè)，如開(kāi)礦，修路，修鐵路，開(kāi)辦學(xué)校，發(fā)展事業(yè)呀。
• 26、為此，受教育權(quán)成為多數(shù)國(guó)家憲法規(guī)定的一項(xiàng)重要的憲法權(quán)利。
• 27、滋養(yǎng)種族主義的封建迷信應(yīng)該通過(guò)受教育而徹底根除。
• 28、我們選聘人員擔(dān)任重要職務(wù)時(shí)要考慮三個(gè)條件：受教育程度，經(jīng)驗(yàn)和業(yè)績(jī)。
• 29、她說(shuō)：“婦女仍占全世界生活貧困、未受教育、健康狀況不佳及饑餓人口中的多數(shù)?！?。
• 30、通過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，一方可以搜集另一方的信息，如受教育水平，工作狀況，家庭背景，興趣愛(ài)好。
• 31、職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也。施教育者對(duì)于職業(yè)，應(yīng)有極端的聯(lián)絡(luò)；受教育者對(duì)于職業(yè)，應(yīng)有極端的信仰。
• 32、凡是生而為人的人都有受教育的必要。
• 33、受教育權(quán)既是一種應(yīng)有的權(quán)益又是一種應(yīng)賦予的權(quán)能，二者密不可分。
• 34、富蘭克林一生都在受教育他不僅從書本中中學(xué)習(xí)，也從與人交往中學(xué)習(xí)。
• 35、沒(méi)受教育的人經(jīng)常留在社會(huì)底層。
• 36、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商說(shuō)，一般而言，隱私問(wèn)題并不是人們接受教育信息網(wǎng)絡(luò)化的障礙，可能因?yàn)榇蠹椰F(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣使用大量網(wǎng)上銀行和醫(yī)療服務(wù)了。
• 37、在培育國(guó)防生當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀過(guò)程中，發(fā)揮大學(xué)校園文化的作用，讓國(guó)防生“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”，可以達(dá)到“蓬生麻中，不扶而直”的育人效果。
• 38、高校依法享有自主辦學(xué)和自主管理權(quán)，同時(shí)學(xué)生依法享有受教育權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。
• 39、教學(xué)是教育者與受教育者共同努力所參與的雙邊活動(dòng)。
• 40、但以及別的一些機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn)投贊成票的選民在收入與受教育程度上都要較投否決票的選民要低，而且有著更高的死亡率。
• 41、我一直都在不同的天主教教會(huì)學(xué)校受教育，在禮堂參加晨禱需要戴上一頂別致的童帽，平日接觸的歌曲是圣歌、流行的歐洲老歌，英國(guó)和法國(guó)民歌。
• 42、如果你是農(nóng)村戶口，但是你要在城市里面結(jié)婚，生子，申請(qǐng)保險(xiǎn)，求職應(yīng)聘，或是讓你的孩子接受教育，那么你將遭遇更多的困難。
• 43、今年紀(jì)念國(guó)際婦女節(jié)的重點(diǎn)，是受教育、培訓(xùn)和獲取科學(xué)技術(shù)的平等機(jī)會(huì)。
• 44、研究表明，高管團(tuán)隊(duì)受教育水平和團(tuán)隊(duì)規(guī)模與企業(yè)研發(fā)投入沒(méi)有顯著關(guān)系，而團(tuán)隊(duì)職業(yè)經(jīng)歷的異質(zhì)性和成員專業(yè)背景則與企業(yè)創(chuàng)新呈顯著負(fù)相關(guān)和正相關(guān)關(guān)系。
• 45、兩千名窮人在華盛頓，哥倫比亞特區(qū)，進(jìn)行游行，要求工作、失業(yè)保險(xiǎn)、公平的最低工資保障以及受教育權(quán)。
• 46、教育是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己、提高素質(zhì)的過(guò)程，在本質(zhì)上是對(duì)受教育者主體性的培育過(guò)程。
• 47、但這不是必需的，在我接受教育的時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有專業(yè)的角色設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程，有時(shí)候熱愛(ài)是通往成功的最有價(jià)值的元素。
• 48、環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的。
• 49、但考慮到該國(guó)欠發(fā)達(dá)、超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施，以及受教育程度較低的年輕人，許多分析人士懷疑，印度是否真的有能力填補(bǔ)勞動(dòng)力市場(chǎng)的缺口。
• 50、學(xué)生的概念學(xué)習(xí)主要受其受教育、材料呈現(xiàn)方式和教學(xué)反饋的影響。
• 51、香農(nóng)在密歇根大學(xué)和麻省理工學(xué)院接受教育，他的大部分職業(yè)生涯都花在貝爾實(shí)驗(yàn)室的工作上。
• 52、許多學(xué)生為了節(jié)省費(fèi)用，在兩年制的公立學(xué)院接受教育，這種學(xué)校也被稱為社區(qū)學(xué)院。
• 53、那些虐待動(dòng)物的人應(yīng)該好好地受受教育。
• 54、受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、傳統(tǒng)制度的慣性作用等因素影響，農(nóng)民工子女受教育權(quán)保障方面仍然存在不少亟待解決的問(wèn)題。
• 55、對(duì)愿意通過(guò)制定具體戰(zhàn)略，作為國(guó)家人人受教育及農(nóng)村發(fā)展計(jì)劃的一部分而滿足農(nóng)村人口基本教育需要的國(guó)家給予技術(shù)支持。
• 56、確保貧弱兒童有接受教育和培訓(xùn)以及得到醫(yī)護(hù)和其他服務(wù)的機(jī)會(huì)。
• 57、不讓山民們接受教育就無(wú)法完全改變他們的愚蒙。
• 58、要盡量消除研究生的防范意識(shí)和抵制意識(shí)，讓其在自然狀態(tài)下接受教育，以達(dá)到“化民成俗”的目的。
• 59、享受學(xué)習(xí)，享受歷煉，享受教育，享受孩子。
• 60、但那晚我關(guān)于什么叫聰明的觀念改變了，因?yàn)槟切┖⒆佣己苈斆?，只不過(guò)是未受教育吧了。
• 61、教師要學(xué)會(huì)享受教育的過(guò)程。
• 62、卡爾森說(shuō)，另一個(gè)項(xiàng)目支持柬埔寨鼓勵(lì)有特殊需要的兒童入學(xué)的學(xué)校和社區(qū)，尤其是鼓勵(lì)少數(shù)民族、殘障和十分貧窮的兒童接受教育。
• 63、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基。
• 64、寺子屋教育打破了身份制度，實(shí)行男女共學(xué)，不少女孩子也因此有了受教育的機(jī)會(huì)，女師匠和女性經(jīng)營(yíng)者也隨之誕生。
• 65、由于我國(guó)人口增長(zhǎng)速度過(guò)快，原有的普通中學(xué)已經(jīng)不能滿足適齡學(xué)生入學(xué)受教育的需求。
• 66、把依賴性的“受教育”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)性的“自我教育”。
• 67、布蘭克說(shuō)，報(bào)告著重介紹了在教育領(lǐng)域的較大改善：“報(bào)告里的好消息是，婦女受教育率的增長(zhǎng)比男人更快。
• 68、盡管如此，即便今天，與那些富有的受教育階層所能享有的相比，一直以來(lái)，貧困而未受教育的黑人還是沒(méi)有得到同等而公正的對(duì)待。
• 69、人受教育時(shí)的開(kāi)始方向，會(huì)決定他未來(lái)的生活方法。
• 70、我堅(jiān)信小學(xué)教育時(shí)期，則是最重要的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是人需要受教育的一個(gè)界線，包括對(duì)人需要形成期的那個(gè)界線。正是在這個(gè)時(shí)期，應(yīng)當(dāng)去培養(yǎng)為他人幸福的那種慷慨胸懷……
• 71、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)單一就業(yè)結(jié)構(gòu)下，教育和農(nóng)民就業(yè)之間關(guān)系不大，農(nóng)民接受教育的目的是為了“跳農(nóng)門”。
• 72、后來(lái)他們說(shuō)認(rèn)為我自己缺乏生活日用品太自餒了，我是喪失了受教育的機(jī)會(huì)。
• 73、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己。
• 74、與其不受教育，不知不生，因?yàn)闊o(wú)知是不幸的根源。
• 75、何是土生土長(zhǎng)的貴州人，在工作中通過(guò)與另一場(chǎng)改善貧困地區(qū)兒童接受教育的慈善活動(dòng)中了解了反拐賣組織。
• 76、新的指標(biāo)還要包括非物質(zhì)性財(cái)富，比如接受教育和醫(yī)療的程度。
• 77、判斷情報(bào)是一項(xiàng)冒險(xiǎn)的工作。從事這項(xiàng)工作必須具備主要通過(guò)受教育而得到的淵博的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)；有關(guān)情報(bào)工作程序方面的知識(shí)；洞察敵方領(lǐng)導(dǎo)人考慮問(wèn)題的方法和他們個(gè)性的能力以及從實(shí)踐中得到的智慧和成熟的判斷力。
• 78、想要教育好孩子，重要的就在于創(chuàng)造一個(gè)有助于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，也許父母就是最重要的“環(huán)境”，父母需要先受教育，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響。
• 79、社會(huì)地位較為尊貴的明代宦門閨秀較之平民階層女子，有著優(yōu)先獲得受教育的機(jī)會(huì)。
• 80、反過(guò)來(lái)，發(fā)展中國(guó)家的婦女常常未受教育，受限于做家庭主婦和母親的辛勞，并且難以獲得避孕藥具。
• 81、近來(lái)，大學(xué)生訴高校案件接連不斷，這反映出高校自治與大學(xué)生受教育權(quán)之間存在著緊張的關(guān)系。
• 82、九年國(guó)民義務(wù)教育推行以來(lái)，有教無(wú)類的教育理念，使得許多貧苦人家的子弟也能接受教育。
• 83、有一些故事講的是緊迫的，殘酷的個(gè)人史：講的是一個(gè)年輕人在一個(gè)猶太人家庭出生，在“意大利法西斯”受教育，但是最后在奧斯維辛集中營(yíng)被毀滅的故事。
• 84、以前的研究也顯示，受教育程度更高和更年輕的母親生男孩的幾率更高。
• 85、未受教育的人要么不能做要么做得很差。
• 86、教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明、更加寬容仁慈。
• 87、另一方面，必須區(qū)分受教育權(quán)的社會(huì)權(quán)和自由權(quán)的雙重屬性。
• 88、人，要受教育才能成為人。所有要有師匠才能成為人。
• 89、用手來(lái)控制東西是很直觀的，鼠標(biāo)向未受教育的人們打開(kāi)了計(jì)算之門，使他們可以任何方式和手段進(jìn)行控制。
• 90、受教育權(quán)作為一項(xiàng)社會(huì)基本權(quán)利，已得到我國(guó)法律的充分肯定。
• 91、再看精神生產(chǎn)，由于男權(quán)社會(huì)壓制和剝奪女性受教育的權(quán)利，并對(duì)女子的才智置若罔聞或不屑一顧，致使眾多女性的智力和才能得不到培養(yǎng)和挖掘，這使人類損失了本應(yīng)由女性創(chuàng)造的發(fā)明和精神產(chǎn)品。
• 92、教育是對(duì)于受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者的身心上養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)?！缗囵B(yǎng)一定的世界觀、道德和人類公共生活規(guī)范，養(yǎng)成一定的性格和意志、習(xí)慣和興趣，發(fā)展一定體力上的本質(zhì)等等。
• 93、我們要曉得國(guó)家有一塊未開(kāi)化的土地，有一個(gè)受教育的人民，都是由于我們沒(méi)盡到責(zé)任。
• 94、同其他工人相比，吸煙的工人年齡偏大，受教育程度低，患慢性病多。
• 95、他們從患者的年齡、性別、體重、體育運(yùn)動(dòng)量、是否嗜煙、受教育背景等數(shù)據(jù)分析中發(fā)現(xiàn)，巧克力吃得越多的人，心臟病發(fā)病死亡率就越低。4000877588.com.cn/ZAOJU/
• 96、其實(shí)，像很多比一般孩子出色的在家受教育的同學(xué)一樣，庫(kù)洛維奇用不著擔(dān)心。
• 97、教育溝通是指教育者與受教育者之間通過(guò)有效語(yǔ)言和其它方式，運(yùn)用合理協(xié)調(diào)方式達(dá)成共識(shí)的一種人際溝通。
• 98、男性氣概的多樣性理論認(rèn)為，男性氣概因?yàn)槟挲g、階級(jí)、文化背景、受教育程度、性傾向、種族等等的不同而不同，康奈爾提出了男性氣概的四分法。 hAo86.com
• 99、因此，學(xué)分制與學(xué)生的受教育權(quán)有著密切的聯(lián)系，它的實(shí)施為學(xué)習(xí)權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)提供了制度上的保障。
• 100、基督教雖不是從事學(xué)校正規(guī)教育的開(kāi)山鼻祖，卻顯然是實(shí)踐兩性同時(shí)接受教育的先鋒。