黃帝造句
更新時(shí)間：2025-08-03 17:06:21
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1、黃帝之所以步履慌亂，是因?yàn)樽约旱牟肯?，發(fā)生了兵諫。
2、漢族神話中的人文始祖女媧、伏羲、黃帝、炎帝已歷史化。
3、《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。
4、黃帝崇拜的敘事，由古代、現(xiàn)代、本土、外來的因素編織而成，表面上首尾一貫，其實(shí)是一個(gè)混合語，而且一首一尾都是舶來品。
5、你是黃帝的子孫，我也是中華的裔胄。
6、弩亦弓屬，相傳為黃帝所造，亦名窩弓、其發(fā)矢不仗人力，而用機(jī)括，力強(qiáng)而及遠(yuǎn)，較弓為烈，獵人恒設(shè)置叢莽閶，使虎豹等誤踐其機(jī)而中矢，于此可見其力之強(qiáng)也。
7、清末率先尊黃帝為漢族始祖的是部分改良派人士。
8、中國(guó)人好稱“黃帝子孫”，此種概念在中國(guó)自稱“天下”的大一統(tǒng)時(shí)代是不可能形成的。
9、其實(shí)我們中國(guó)有著更為古老的東西，比如女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海，還有我們炎黃子孫的老祖宗黃帝和炎帝，不過這都只是傳說。
10、經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)而獲得勝利后，黃帝為了進(jìn)一步安定天下，就到現(xiàn)在位于萬榮縣的汾陰藌上祭祀后土，祈求得到后土的保佑，史書稱之為“軒轅掃地而安九土”。
11、黃帝陵是華夏民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓。
12、自靈公三年，秦國(guó)就有“祭黃帝”。
13、我不再去想父母叮嚀我的話，但愿在不是自己的國(guó)度里，化做一只弄風(fēng)白額大虎，變成跳澗金睛猛獸，在洋鬼子的不識(shí)相的西風(fēng)里，做一個(gè)真正黃帝的子孫。
14、中國(guó)第一帝王黃帝，號(hào)為軒轅氏，軒轅二字，即天黿，即力天，意思是神化了的大龜。
15、黃帝形象中華夏始祖與人文初祖的融合。
16、……其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸湯湯，黃帝是食是饗。
17、余評(píng)李白詩(shī)如黃帝張樂于洞庭之野，無首無尾，不主故常，非墨工槧人所可擬議。
18、縉云也是傳說中軒轅黃帝品茶羽化飛天的所在，別名“仙都”，當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的“仙都筍峰”，已成為中國(guó)茶葉博物館館藏標(biāo)準(zhǔn)名茶之一。
19、黃帝二妃部族名稱，方雷氏，首領(lǐng)名雷公，醫(yī)祖，主內(nèi)科，后人以族名為姓雷。
20、黃帝陵位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵寢，古稱“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。
21、奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)所得的一本天篆文冊(cè)龍甲神章，而黃帝就是根據(jù)書里的記載造出了指南車最終打敗了蚩尤。
22、帝嚳是黃帝的曾孫，閼伯的父親。
23、中國(guó)古代神話傳說中黃帝的史官，曾創(chuàng)始發(fā)明漢字。
24、據(jù)了解，“北祭黃帝陵，南祭大禹陵”，是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。
25、癸亥，次臨渝宮，親御戎服，祃祭黃帝，斬叛軍者以釁鼓。
26、新鄭、新密二市之交乃軒轅黃帝之墟，其西北六十余里之滎陽有西陵焉，岡巒起伏，溝壑縱橫，林木蔥蘢，溪流清碧，此乃遠(yuǎn)古西陵氏之故居地，乃嫘祖之故里。
27、人生自古誰順意，黃帝堯舜更如此。遇到失敗莫傷悲，天終不絕人之路。碰到挫折莫嘆愁，挫折要你補(bǔ)缺漏。換副心態(tài)看困境，人生智慧滿心際。
28、黃帝出師，也要畫蚩尤像以威振天下。
29、“黃帝采首山銅鑄鼎于荊山”;夏禹治水時(shí)，亦曾鑄九鼎以代表華夏九州，成為一匡諸侯、統(tǒng)治華夏立國(guó)的標(biāo)志。
30、黃帝的屬下蒼頡又創(chuàng)造出了文字，這對(duì)傳承中華文明所作出的應(yīng)該是當(dāng)之無愧的最杰出的貢獻(xiàn)了。
31、《遵生八箋》云“黃帝曰一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，陰陽不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是調(diào)圣度。
32、黃帝毫不考慮的說道，從這點(diǎn)可以看出黃帝確實(shí)愛才如渴。
33、《遵生八箋》云“黃帝曰一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾，陰陽不。
34、密州城正是屬于來自東海的犬養(yǎng)族的勢(shì)力范圍，是炎黃帝國(guó)廣袤東域的一個(gè)小城，位于五蓮山的東北方向，離五蓮山有一百里之遙。
35、然而中國(guó)的古書上歸譽(yù)黃帝為始作車者，因此號(hào)為“軒轅氏”。
36、“黃帝時(shí)，倉(cāng)頡比類象形謂之文，形聲相益謂之字，著于竹帛謂之書。
37、黃帝云予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。
38、黃帝源是中華祖先軒轅黃帝游息之所，是世界自然和文化雙遺產(chǎn)黃山的發(fā)源地。
39、天臺(tái)有道教南宗祖庭桐柏宮，道教第六大洞天玉京洞，小洞天金庭、靈墟，司馬悔山福地等道教勝地，其道教淵源最早可追溯到軒轅黃帝在此受金液神丹的傳說。
40、此外，《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇，《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。
41、滿洲民族，也是黃帝子孫遷徙到彼，不得化外視之!老夫深受浩蕩皇恩，一生托付，豈能聽你只言片語，就賣身投靠? hao86.com
42、黃帝“晝寢而夢(mèng)，游于華胥氏之國(guó)”。
43、唐代道教舊籍中，關(guān)于軒轅黃帝來山煉丹、得道升天的故事流傳甚廣。
44、黃帝自知無法突破生死，將后生精力注入練氣之術(shù)，并命人以草紙記述練氣之法門傳與后人，而后在天地洞府坐化。
45、由于象形文字出現(xiàn)在銅石并用時(shí)代，造字者乃黃帝軒轅氏的助手倉(cāng)頡，故伏羲在新石器時(shí)代早期“造書契”。
46、十年黃帝故里拜祖大典，立足文化根源地之靈秀，以豐富的內(nèi)涵，宏大的氣魄，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在根源之地老樹生新芽，不斷傳承創(chuàng)新。
47、為了預(yù)防蚩尤日后成精作怪，黃帝就將他的身、首分葬兩處一處在東平郡壽張縣闞鄉(xiāng)城，墳高七丈，平日常有紅色云氣從墳內(nèi)直沖天穹，形似一匹絳紅色的錦帛。
48、開皇二十年，太慰晉王廣北伐突厥，四月己未，次于河上，祃祭軒轅黃帝，以太牢制幣，陳甲兵，行三獻(xiàn)之禮。
49、唐代著名學(xué)者孔穎達(dá)做注解釋說黃帝制其初，堯舜成其末，垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所制衣裳其制長(zhǎng)大，故云垂衣裳也。
50、黃帝得以天書誅斬鬼神，殺死蚩尤;乃后大禹得以天書治理滔天洪水，定國(guó)安邦，造福百姓。
51、黃帝與嫫母生禺陽，禺陽重孫，禺號(hào)孫奚仲。
52、‘神農(nóng)之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王，神農(nóng)既歿，以強(qiáng)勝弱，以眾暴寡，故黃帝內(nèi)行刀鋸，外用甲兵。
53、古蜀與黃帝、嫘祖有著密切的聯(lián)系。
54、“北祭黃帝陵，南祭大禹陵”。
55、內(nèi)經(jīng)靈樞經(jīng)脈第十黃帝曰人始生，先成精，精而腦髓生，骨為干，脈為營(yíng)，筋為剛，肉為墻，皮膚強(qiáng)而毛發(fā)長(zhǎng)，谷入于胃，脈道以通，血?dú)饽诵小?/p>
56、我國(guó)后來能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
57、神農(nóng)氏的后裔縉云氏輔佐黃帝，共工氏承奉高辛氏，是黃帝的諸侯。
58、黃帝一共煉成了金丹四十九顆，服用之后須發(fā)變黑，容光煥發(fā)，皮膚上的皺褶也隨之消失了，頓時(shí)返老還童。
59、軒轅黃帝寬以待人，廣納賢士，深得人心。
60、故上自黃帝、顓頊、堯、舜、禹、湯，下及周文王、武王，咸以功濟(jì)生靈，德配天地，故天皆報(bào)之以上壽，垂祚于無疆。
61、是以黃帝服牛乘馬，因其性也;禹浚九川，障九澤，因其勢(shì)也;后稷播殖百谷，因其時(shí)也;湯、武帥天下而攻桀、紂，因其心也。
62、靠，還好苦事累事都交給分身去做，本體可以宅在夢(mèng)之世界內(nèi)，看看自己參與改編的新電影，有時(shí)間還可以修煉下黃帝內(nèi)經(jīng)。
63、黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無法繼續(xù)追趕。
64、黃帝又抓了另外一個(gè)珍稀動(dòng)物“雷獸”，拿雷獸的大腿骨，做了鼓捶，在夔鼓上一敲，聲聞五百里。
65、蚩尤只好去發(fā)動(dòng)他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領(lǐng)大軍，打著炎帝的旗號(hào)，向黃帝發(fā)起了挑戰(zhàn)。
66、六年前，炎黃帝國(guó)的一位頂級(jí)煉金機(jī)械大師，成功的研究出戰(zhàn)爭(zhēng)魔偶，據(jù)說若能得到風(fēng)暴帝國(guó)的魔法協(xié)助，就能在千軍萬馬之中，橫沖直撞，殺人如草。
67、黃帝大驚，妖瞳的刀，群芳妒，樂兒，零兒，容兒，銘兒，殘忍溫柔，的全力合擊，卻在此刻轟至。
68、傳說華夏人文始祖軒轅黃帝正是在這里統(tǒng)一萬國(guó)建都立國(guó)肇造華夏，因此具茨山又有圣山美譽(yù)。
69、黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。
70、辛亥革命后，革命派放棄了對(duì)“黃帝子孫”稱謂的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使其重新成為中華民族全體成員的代稱。
71、從歷史記載，伏羲、黃帝這樣的皇帝，都是澤被萬民，開疆辟土的圣人，若是非要找什么共同點(diǎn)，都是為老百姓做了許多實(shí)事，推動(dòng)人凡人世界的發(fā)展。
72、勝朝必記亡朝事中國(guó)古代設(shè)史官，傳聞自黃帝始。
73、在中國(guó)歷史博物館，趙國(guó)鼎查閱了《水經(jīng)注》，上面有一句十分關(guān)鍵的話“新鄭城內(nèi)有黃帝遺祠”。
74、軒轅黃帝是中華文明的肇造者，是華夏炎黃子孫共同的祖先，是中華民族的“人文初祖”、“文明之祖”、“民族始祖”。
75、然尚書獨(dú)載堯以來;而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。
76、根據(jù)傳說和神話故事里的重要人物來看，像伏羲、神龍、黃帝和禹等古代英雄和領(lǐng)導(dǎo)者都是歷史上的人物。
77、近年來河南人大搞“人造古跡”，在新鄭縣假造了個(gè)“黃帝故里”，裝模作樣地“祭拜黃帝”，聲勢(shì)越搞越大，大有以假亂真之勢(shì)。
78、一天，黃帝正在洛水上與大臣觀賞風(fēng)景，忽然見到一只大鳥銜著卞圖，放到他面前，黃帝連忙拜受下來。
79、黃帝散發(fā)的強(qiáng)大氣場(chǎng)突然消散，換了種語態(tài)問道，濃郁的氣霧漸漸消散，露出一張英俊的臉龐。
80、眾所周知，黃帝軒轅氏，為中華人文始祖，建都于河南鄭州新鄭，可以說鄭州是“百家姓”起源的核心區(qū)域。
81、“北祭黃帝陵，南祭大禹陵”，是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式。
82、豐元大陸，黃帝軒轅龍去鼎湖，留下化精、凝血、衛(wèi)氣、營(yíng)氣、宗氣、元?dú)?、化神修行七境?/p>
83、據(jù)說，軒轅橋正處在新鄭縣明代舊城北城門通往軒轅故里大殿的南北中軸線上，是歷代官吏及百姓朝拜黃帝的必經(jīng)之路。
84、在中華民族的祖先崇拜觀念中，黃帝既是“民族始祖”，又是“人文初祖”。
85、徐子凌徐大夫坐在一旁的椅子上，捧著本《黃帝內(nèi)經(jīng)》，讀得搖頭晃腦。
86、可是炎帝的子孫不甘心向黃帝臣服，幾次三番挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，尤以蚩尤為甚。
87、黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士無法追趕。
88、“北祭黃帝陵，南祭大禹陵”是華夏后代祭祀祖先的傳統(tǒng)方式，目前“祭禹”與“祭黃”均已成為中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
89、昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號(hào)曰花甲子，其花字誠(chéng)為奧妙，圣人借意而喻之，不可著意執(zhí)泥。
90、徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!數(shù)千年前，刑天因?yàn)椴粷M黃帝，與黃帝在常羊山大戰(zhàn)，被黃帝砍下了頭。
91、古城寨一帶為傳說中的祝融之墟，亦黃帝所居軒轅之丘。
92、而今年的公祭貫徹與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神，力爭(zhēng)把公祭活動(dòng)升格為國(guó)家級(jí)祭祀活動(dòng)，打響“北祭黃帝陵，南祭大禹陵”的中國(guó)祭祖文化格局。
93、從甲骨文的記載來看商朝人不知道有“夏朝”，也不知道“黃帝，堯舜”，可以判斷商人和古埃及人在歷史很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒什么交集。
94、黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，相傳黃帝御升天，故此陵墓為衣冠冢。
95、所以此后道書仍然以黃帝為古仙人繼續(xù)進(jìn)行增飾。
96、天人兩界一片歌舞升平的景象，黃帝開始耽于酒色。
97、黃帝戰(zhàn)蚩尤神話中軒轅司南起了決定性作用。
98、盤古開天地之初，天地混亂，黃帝平定天下，唯后人傳頌!行知上有魔域妖山一派，其首創(chuàng)者為冷漠。
99、他說，五千年前，中華人文始祖軒轅黃帝在腳下這塊沃土出生、創(chuàng)業(yè)、建都，帶領(lǐng)先民們一統(tǒng)天下，奠定了華夏民族之根，肇造了中華文明之魂。4000877588.com.cn/ZaOJu/
100、古老的道書之中，也有“黃帝陰符經(jīng)”。