近代造句
更新時(shí)間：2025-07-27 15:16:36
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1、近代以來(lái)，中國(guó)人民飽受屈辱和欺凌，深知和平的可貴。
2、在中國(guó)近代史上，志士仁人曾經(jīng)苦苦地尋找救國(guó)救民的真理。
3、我國(guó)近代著名的思想家龔自珍曾寫(xiě)下“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀”的千古名句。
4、我絮絮叨叨地談起近代的醫(yī)學(xué)和瓶子里的三朵紫羅蘭。
5、毛主席是我們近代名副其實(shí)的最偉大的領(lǐng)導(dǎo)人。
6、在中國(guó)近代史上，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙是值得大書(shū)特書(shū)的。
7、回首近代，百年三萬(wàn)六千日，飽嘗民族苦難，歷盡變革風(fēng)霜。烽火硝煙，江山激昂。挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁。春風(fēng)又綠神州，華夏再沐朝陽(yáng)。
8、飛機(jī)的發(fā)明是近代的事。
9、這本書(shū)是中國(guó)近代史的綱要。
10、在近代物理學(xué)上，愛(ài)因斯坦可算得是不祧之祖了。
11、在中國(guó)近代史上，清政府腐敗無(wú)能，與外國(guó)侵略者簽訂了一個(gè)又一個(gè)割地求和、喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。
12、在中國(guó)近代史上，林則徐禁煙這件事是值得大書(shū)特書(shū)的。
13、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用不僅僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，其對(duì)中國(guó)近代思想啟蒙的影響也是巨大的。
14、近代浙江的洋油進(jìn)口主要出于外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)因素。
15、建設(shè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)是近代中國(guó)的歷史使命。
16、大量事例證明，在近代，無(wú)論是中小學(xué)還是大學(xué)，都普及了群育。
17、近代以來(lái)列強(qiáng)的武裝侵略和直接的文化侵略給中國(guó)國(guó)家文化安全帶來(lái)的威脅，促成了中國(guó)人文化安全意識(shí)的覺(jué)醒。
18、把裙子取消，改穿上下連屬的旗袍，這在中國(guó)近代服裝史上無(wú)疑是一次了不起的革命。
19、近代以來(lái)，西方民主思想大量傳入我國(guó)，社會(huì)契約理論也包含其中。
20、較之以往的學(xué)徒制教育，近代商業(yè)學(xué)校教育的課程設(shè)置更為系統(tǒng)，學(xué)理更為深?yuàn)W，教育目標(biāo)更注重務(wù)實(shí)達(dá)用。
21、近代文明吸收了古代文明中一切有價(jià)值的東西，并使之面貌一新。
22、中國(guó)近代律師制度是西學(xué)東漸的產(chǎn)物，在中國(guó)法律近代化過(guò)程中逐步確立。
23、我們只要曉得科學(xué)為一切近代工業(yè)之母，便知道第一類(lèi)人徒知販用他人的發(fā)明，坐食其利，自可卑之無(wú)甚高論。
24、西方學(xué)科分類(lèi)意義的博物學(xué)概念在近代傳入中國(guó)，據(jù)此，中國(guó)編輯出版了新式博物學(xué)教科書(shū)和辭書(shū)。
25、日本軍國(guó)主義的產(chǎn)生有其深厚的歷史根源，又有日本近代的侵略擴(kuò)張實(shí)踐，理論與實(shí)踐的結(jié)合從而形成了日本的皇國(guó)戰(zhàn)略思維傳統(tǒng)。
26、近代中國(guó)經(jīng)歷了一段積貧積弱、任人宰割的歷史。
27、江湖中人的行為，又時(shí)時(shí)處處與主流社會(huì)發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，有時(shí)甚至是根本性的對(duì)抗，如歷朝不絕如縷的流民起義，如近代秘密會(huì)社自覺(jué)與不自覺(jué)地卷入民主革命，等等。
28、民族矛盾和階級(jí)矛盾白熱化的三十年代，呼喚著代表中國(guó)近代化前進(jìn)方向的新民主主義理論體系的誕生。
29、在張之洞暮年，各種機(jī)緣巧合相聚，這位依據(jù)傳統(tǒng)的學(xué)優(yōu)而仕路徑的讀書(shū)人，終于輕輕開(kāi)啟了現(xiàn)代化中國(guó)的一種關(guān)鍵要素，近代中國(guó)知識(shí)分子群體由此而興。
30、清軍軍官?zèng)]有任何關(guān)于近代陸軍指揮、作戰(zhàn)的教育背景，僅僅靠?jī)?nèi)戰(zhàn)中自學(xué)摸索、積累一些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
31、國(guó)民政府時(shí)期，兩湖地區(qū)的新族學(xué)實(shí)施近代教育，發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模和水平。
32、由張之洞主持制定的癸卯學(xué)制的誕生，開(kāi)啟了中國(guó)教育體制的近代化進(jìn)程。其主導(dǎo)思想就是張之洞的“中體西用”觀。
33、它不僅被視為文學(xué)史上的瑰寶，也被當(dāng)作研究近代漢語(yǔ)的重要文獻(xiàn)資料。
34、在近代的華北農(nóng)村，農(nóng)具資本在農(nóng)業(yè)資本中的比例很低，而且分布不均。
35、在中國(guó)近代社會(huì)東西方文化沖突、新舊時(shí)代遞嬗的大背景下，蘇曼殊的小說(shuō)創(chuàng)作具有承前啟后的作用。
36、自然法學(xué)和實(shí)證主義法學(xué)是近代西方法律思想史上的兩大流派。
37、康區(qū)的改土歸流，是中國(guó)近代社會(huì)中國(guó)家對(duì)民族地方事務(wù)從有限干預(yù)到全面干預(yù)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
38、三木露風(fēng)是日本近代新浪漫主義文學(xué)獨(dú)具特色的詩(shī)人。
39、盡管近代農(nóng)村人口流動(dòng)現(xiàn)象十分普遍，而且流人城市者不絕如縷，但究竟會(huì)在多大程度上改變傳統(tǒng)人口的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)呢？
40、尤其是紀(jì)游詩(shī)，情景交融，清新雋永，深為名家、士林推崇，被譽(yù)為近代山水詩(shī)和古體詩(shī)之高手。
41、雖在近代史基本線索的“現(xiàn)代化”論等問(wèn)題上似著力不足，但瑕不掩瑜，該書(shū)仍是繼續(xù)探討中國(guó)近代史基本線索及其論辯不可回避的重要學(xué)術(shù)著作。
42、近代上海社會(huì)文化日趨多元化。旅滬廣幫與這一過(guò)程有著密切的關(guān)系。
43、日俄的統(tǒng)治共同構(gòu)成了近代大連港殖民統(tǒng)治的黑暗歷史。
44、如寧波商幫在近代歐美輪船侵入我國(guó)以后，一葉知秋，停止傳統(tǒng)的沙船販運(yùn)業(yè)，轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)輪船運(yùn)輸業(yè)，甚至組成航運(yùn)集團(tuán)。
45、結(jié)論部分將對(duì)近代呼蘭河流域農(nóng)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況進(jìn)行綜合分析。
46、近代東南不同地區(qū)的“?戶(hù)”、“九姓漁戶(hù)“、“墮民”、“伴當(dāng)”、“世仆”、“小姓”、“丐戶(hù)”，都是事實(shí)上的“賤民”群體。
47、無(wú)論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。
48、本文對(duì)中國(guó)近代農(nóng)貸史上有突出影響的中國(guó)農(nóng)民銀行的農(nóng)貸業(yè)務(wù)進(jìn)行了深入探討。認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)民銀行為政府金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展農(nóng)村金融業(yè)務(wù)做出了有益的探索。
49、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想！
50、王韜是近代中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子之一，他既通曉儒學(xué)，又深悉西學(xué)。
51、中國(guó)在近代歷史上，備受帝國(guó)主義和殖民主義的侵略、瓜分，人民飽受凌辱。
52、近代早期的葡萄牙既是信奉天主教的舊教國(guó)，也是最早向海外擴(kuò)張的歐洲殖民國(guó)家。
53、夏目漱石是近代日本文學(xué)史上最杰出的代表作家之一，他對(duì)日本近代文學(xué)與思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
54、即總體上西方在經(jīng)歷了近代自由放任主義向國(guó)家干預(yù)主義轉(zhuǎn)變后，憲法對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的必要限制逐漸得到認(rèn)同，以修正和彌補(bǔ)傳統(tǒng)財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)所帶來(lái)的實(shí)質(zhì)不平等以及對(duì)其他自由所造成的侵害等種種弊端。
55、文章指出四川是我國(guó)山貨的主產(chǎn)區(qū)，山貨經(jīng)濟(jì)在近代四川經(jīng)濟(jì)中占重要地位。
56、人類(lèi)的進(jìn)步，好像是去永無(wú)止境的梯子。登高必須要從下面拾級(jí)而起，所以亞利安人必須要遵循實(shí)際的道路，向前進(jìn)行，這道路絕不是近代和平者所夢(mèng)想的道路。
57、關(guān)于毛筆的來(lái)源，在歷史上的不同的說(shuō)，在歷史上記載最多的是蒙恬制做毛筆的故事，但近代的學(xué)者以為，早在蒙恬之前就有毛筆存在了。
58、這幾處美豐銀行雖然或多或少的存在著擾亂中國(guó)金融秩序的因素，但是客觀上，它們活躍了中國(guó)金融，為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
59、福州船政學(xué)堂的創(chuàng)辦開(kāi)近代海防教育之先河。
60、效率和自由放任的思想，是近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要遺產(chǎn)。
61、軟土是指近代水下沉積的飽和粘性土，廣泛分布于我國(guó)沿海內(nèi)陸平原或山間盆地。
62、這一中國(guó)革命理想的新的取向，是近代中國(guó)歷史惟一正確的選擇，反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
63、一是他與余叔巖合作，編寫(xiě)了一部《近代劇韻》，總結(jié)京劇發(fā)展實(shí)踐，系統(tǒng)介紹京劇十三韻，介紹陰陽(yáng)平上去入的念法、運(yùn)用。
64、在中國(guó)近代早期改良思想家當(dāng)中，洪仁玕與容閎是有代表性的人物。
65、與此同時(shí)，中外關(guān)系格局的變化和西方思想觀念的影響，又促使他完成了由傳統(tǒng)外交思想向近代外交思想的轉(zhuǎn)變。
66、結(jié)論肯定了該學(xué)派的學(xué)術(shù)思想和在中國(guó)近代數(shù)學(xué)發(fā)展史上的作用。
67、想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構(gòu)想力和商業(yè)才干。從古代到近代，不論是哪一個(gè)國(guó)家，有錢(qián)人不都是貴族、地主和寺院?jiǎn)幔?/p>
68、具體而言，近代通商口岸地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自始至終就受到西方資本主義在華勢(shì)力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見(jiàn)，而改造者的主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。
69、回顧近代史上的沖突，另有一些巴拉圭人用不同的方式訴諸這種武士精神。
70、《荔枝蟬鳴圖》與《雞蟲(chóng)得失》造入全集，嚴(yán)格地講，填補(bǔ)了上海近代美術(shù)史的一個(gè)空白。
71、之所以能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)性的創(chuàng)新，原因就在于它從前近代開(kāi)始，經(jīng)明治時(shí)期，直到第二次世界大戰(zhàn)后，始終在孜孜以求地探索符合自身特點(diǎn)的技術(shù)創(chuàng)新之路，盡管期間經(jīng)歷了挫折與失敗。
72、從傳統(tǒng)中國(guó)的“文治”步入近代國(guó)家的“文人統(tǒng)治”的步伐過(guò)于急促，尤其所有的這一切都要在使國(guó)家變得富強(qiáng)這一總目標(biāo)下進(jìn)行。
73、這一矛盾情結(jié)在一定程度上左右了近代思想家的批判方法和價(jià)值系統(tǒng)，進(jìn)而影響了中國(guó)近代化道路的選擇。
74、蕭逸說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)中的俠女形象很多很多，西施是俠女，荀灌娘也是俠女，還有近代的秋瑾，都有俠義精神，她們對(duì)他的影響很大，他賦予她們崇高，所以寫(xiě)得美。
75、世上最偉大的愛(ài)是母愛(ài)，從古代到近代再到現(xiàn)在，所有的情和愛(ài)，無(wú)私的付出和善良的期待。今天我要祝福天下母親節(jié)日愉快！
76、這不僅在新安理學(xué)中占有重要地位，而且對(duì)近代思想的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
77、戊戌維新的“變政”、“變法”在推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)和思想啟蒙方面的作用不可低估，在早期的近代化進(jìn)程中，具有重要的地位和作用。
78、恩格斯的自然科學(xué)認(rèn)識(shí)論既不同于近代經(jīng)驗(yàn)論、唯理論、先驗(yàn)論，也不同于反映論。
79、由于具體的地理位置、特定的民族文化和獨(dú)特的歷史背景與地方傳統(tǒng)緊密相連，近代川西天主教堂建筑突破了原有的歐洲教堂模式，逐步地將地方傳統(tǒng)建筑形式融入教堂建筑模式中，發(fā)展演變?yōu)楠?dú)特的、中西合璧的地方教堂型制。
80、這一移風(fēng)易俗的變革是近代英國(guó)文明化的表現(xiàn)，這說(shuō)明加強(qiáng)會(huì)共空間的革新是能推進(jìn)社會(huì)的深層變革的。
81、五四運(yùn)動(dòng)不僅凝聚起近代中國(guó)思想變革的風(fēng)云，而且醞釀著更大跨度的歷史變革，是民主主義革命史上的里程碑。
82、曇華林街區(qū)的建筑種類(lèi)多，式樣繁雜，主要以近代歷史建筑為主，分為教育、宗教、公館住宅、醫(yī)療和遺跡類(lèi)。
83、俄羅斯有強(qiáng)大的文化陣勢(shì)和根底，但很少有與西歐文化絕緣而有成就的文人。近代的托爾斯泰、屠格涅夫、契訶夫，甚至高爾基都在歐洲住過(guò)。俄羅斯大地給藝術(shù)家無(wú)比幻想空間；而歐洲文化給他們的幻想賦予了某些可能性和實(shí)質(zhì)。 hao86.com
84、濃縮近代歷史文化的名人故居；具有典型歐式風(fēng)格的各國(guó)建筑，形成了在中西合璧的特色。
85、在近代中國(guó)社會(huì)嚴(yán)峻客觀的環(huán)境下，當(dāng)時(shí)醫(yī)務(wù)界在醫(yī)德方面存在的諸多問(wèn)題都暴露無(wú)遺。
86、英雄惜此地，百萬(wàn)曾相距。近代無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)，常人自來(lái)去。
87、日本近代啟蒙思想家福澤諭吉蔑視亞洲，對(duì)中國(guó)、朝鮮乃至亞洲進(jìn)行了頗為極端的批判和詬罵。
88、初等數(shù)學(xué)是近代思想最具有代表性的創(chuàng)造之一，它的特點(diǎn)是通過(guò)直接的途徑把理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)了。
89、基于近代回歸分析理論，本文提出了一種改進(jìn)廣義逆聯(lián)想存貯器的新方法。
90、作為近代名震西南乃至東南亞的大商號(hào)，“洪盛祥”由騰沖人董紹洪于清末創(chuàng)辦，主要經(jīng)營(yíng)石磺、翡翠珠寶、棉花棉紗、茶葉等進(jìn)出口業(yè)務(wù)，并經(jīng)營(yíng)匯兌。
91、上海近代建筑是上海近代社會(huì)的產(chǎn)物，也是形成上海近代文化和人們的觀念形態(tài)的環(huán)境要素。
92、近代化的武器裝備帶來(lái)古代不可比擬的殺傷力，但是與殺傷力所伴生的，便是成指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的后勤需求。
93、近代湖南第三個(gè)人才群體是清朝光緒年間維新變法時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)維新派人才群體，以譚嗣同、唐才常、熊希齡等為代表。
94、古代之以“和魂漢才”、近代之以“和魂洋才”為導(dǎo)向，消化在本土的、傳統(tǒng)的文化和文學(xué)的土壤上。
95、近十余年來(lái)，中古、近代漢語(yǔ)詞匯研究方面有代表性的著作種類(lèi)繁多，大致可概括為斷代詞語(yǔ)通釋、專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言詞典、專(zhuān)類(lèi)語(yǔ)言詞典和斷代語(yǔ)言詞典等。
96、卻披上了一件西洋“馬甲”——它的圍墻與拱形大門(mén)是近代西方式的，蔓藤植物爬滿了傾頹的外墻，門(mén)旁的兩條柱子表面大片剝落，門(mén)上的鐵條同樣銹跡斑斑。
97、張之洞路復(fù)名無(wú)果，身后遺存日削月割，建設(shè)武漢近代工業(yè)博物館仍停留在紙上。
98、近代蘇北沿海土地利用發(fā)生了劇烈的變化，主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了從“煮海為鹽”到“廢灶興墾”的跨越。
99、作為中國(guó)近代第一所大學(xué)，國(guó)家權(quán)力是京師大學(xué)堂課程運(yùn)營(yíng)中最為重要的統(tǒng)治性力量。
100、花間詞的主題是綺情閨怨，反映的是晚唐五代的夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，與近代的文藝復(fù)興的人的解放不可同日而語(yǔ)。