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    語(yǔ)言學(xué)造句

    語(yǔ)言學(xué)造句

    更新時(shí)間:2025-06-15 15:15:09復(fù)制

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    語(yǔ)言學(xué)造句

      1、這本書(shū)的問(wèn)世,填補(bǔ)了語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)空白。

      2、我們的教授有五位,有教語(yǔ)言學(xué)和美學(xué)的,還有教外國(guó)文學(xué)的……如此而已。

      3、他對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究還處在半青半黃的階段,膚淺得很。

      4、今天的座談會(huì)可說(shuō)是群賢畢至,語(yǔ)言學(xué)界有名望的老先生全來(lái)了。

      5、當(dāng)一種語(yǔ)言在當(dāng)?shù)厝嗣袷褂弥邪l(fā)生變化的同時(shí),它在語(yǔ)言學(xué)上并沒(méi)有發(fā)生巨大的改變。

      6、所謂傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)我們指的是那些直接源自傳統(tǒng)古希臘語(yǔ)言研究或者符合這些研究的語(yǔ)言學(xué)理論。

      7、在正規(guī)的語(yǔ)言學(xué)研究中,這兩種句法表現(xiàn)稱(chēng)為深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)。

      8、做家務(wù)的時(shí)候把磁帶打開(kāi),然后我就會(huì)像學(xué)習(xí)流行歌曲歌詞一樣很容易就把這門(mén)語(yǔ)言學(xué)好了。 【hao86.com好查】

      9、近年來(lái),語(yǔ)法化研究中的單向性問(wèn)題逐漸成為語(yǔ)言學(xué)家們關(guān)注的焦點(diǎn)。

      10、雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)中相當(dāng)普遍,一直吸引著漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)者特別是語(yǔ)法學(xué)家們的關(guān)注。

      11、迄今為止,語(yǔ)言學(xué)者們由于沒(méi)有謹(jǐn)慎區(qū)分達(dá)納蘇斯語(yǔ)和薩拉斯語(yǔ)而弄出了不少錯(cuò)誤,比如把達(dá)納蘇斯語(yǔ)誤認(rèn)為就是薩拉斯語(yǔ)等等。

      12、后來(lái),亨寧博士研究了把英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)生如何記單詞。

      13、左顳葉皮層在左耳上方,由于該區(qū)域?qū)?b class="special">語(yǔ)言學(xué)習(xí)起了關(guān)鍵作用,因此長(zhǎng)期以來(lái),研究人員都懷疑該組織與失調(diào)癥有某種關(guān)聯(lián)。

      14、張琪玉不僅是中國(guó)當(dāng)代情報(bào)語(yǔ)言學(xué)的開(kāi)山鼻祖,而且也是中國(guó)當(dāng)代著名的文獻(xiàn)分類(lèi)學(xué)家。

      15、在我讀博的頭兩年,學(xué)校里開(kāi)什么課我都跑去上:阿拉伯語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理、數(shù)學(xué)、心理學(xué)。

      16、而在話(huà)語(yǔ)分析中,銜接和連貫又是語(yǔ)言學(xué)界聚焦和熱門(mén)的話(huà)題之一。

      17、在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言學(xué)界,能夠通曉梵文的學(xué)者更是廖若星辰。

      18、認(rèn)為伏尼契文的特徵與人類(lèi)語(yǔ)言不一致的說(shuō)法,有大量的語(yǔ)言學(xué)相關(guān)專(zhuān)門(mén)知識(shí)做為后盾。

      19、從語(yǔ)義場(chǎng)和歷史比較語(yǔ)言學(xué)的角度,相對(duì)系統(tǒng)地探討核心詞“口”及其相關(guān)語(yǔ)詞的分化和演變過(guò)程。

      20、摘要平行語(yǔ)料庫(kù)研究是近年來(lái)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)橫向發(fā)展的新趨勢(shì)。

      21、這本詞典是一位著名的語(yǔ)言學(xué)家編篡的。

      22、傳統(tǒng)理論和方法是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和歷史比較語(yǔ)言學(xué)。

      23、嗜好包括高爾夫,拉丁國(guó)標(biāo)舞,閱讀,語(yǔ)言學(xué)習(xí)。

      24、銜接是話(huà)語(yǔ)分析或語(yǔ)篇語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用在翻譯理論中最有用的概念。

      25、他將主修比較語(yǔ)言學(xué)

      26、長(zhǎng)話(huà)短說(shuō),我在兩所英國(guó)的大學(xué)的法語(yǔ)系教書(shū),之后又先后在幾所大學(xué)教授語(yǔ)言學(xué)

      27、他興奮的徹夜未眠,等待著英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)院的報(bào)到。

      28、翻譯比較語(yǔ)言學(xué)在大學(xué)里是一門(mén)十分有趣的課程。

      29、就語(yǔ)言學(xué)習(xí)的技能而言,寫(xiě)一篇結(jié)構(gòu)連貫,行文流暢且長(zhǎng)度適中的文章是很困難的。

      30、本課題的研究為漢藏比較語(yǔ)言學(xué)提供了不少很有價(jià)值的語(yǔ)料,同時(shí),對(duì)漢語(yǔ)詞匯史、漢藏比較語(yǔ)言學(xué)的研究方法,也作了一定的探索。

      31、對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),語(yǔ)法書(shū)是很必要的。

      32、文章首先回顧了不同語(yǔ)言學(xué)派對(duì)雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)的研究,然后在對(duì)比不同學(xué)者對(duì)雙賓結(jié)構(gòu)定性的基礎(chǔ)上,提出了應(yīng)用認(rèn)知語(yǔ)言的語(yǔ)義凸顯理論可以為雙賓語(yǔ)進(jìn)行合理的定位。

      33、先秦語(yǔ)言學(xué)的討論是從哲學(xué)上的名實(shí)之辯興起的。

      34、對(duì)于其間微妙模糊之處,學(xué)術(shù)界也只能?chē)L試著給出某些分析,法官們更不能不顧自家那點(diǎn)可憐的音樂(lè)史和語(yǔ)言學(xué)知識(shí),膽大心粗,魯莽滅裂,貿(mào)然下判。

      35、隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究的深入發(fā)展,語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)已成為語(yǔ)言研究領(lǐng)域中的一門(mén)新學(xué)科。

      36、女書(shū)在文字學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、民族文化史、婦女學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域里的地位、作用和影響,更需探討。

      37、本文的選題在篇章語(yǔ)言學(xué)的范圍之內(nèi),針對(duì)篇章管界這種特殊的篇章現(xiàn)象進(jìn)行了盡可能深入的探究。

      38、為此,他考察了語(yǔ)言學(xué)族譜中的已經(jīng)被徹底研究過(guò)的三個(gè)部分:非洲的班圖語(yǔ)、歐亞大陸的印歐語(yǔ)系和太平洋上的南島語(yǔ)族。

      39、:在線語(yǔ)言交流及語(yǔ)言學(xué)習(xí)軟件評(píng)論。

      40、兩千多年來(lái),對(duì)隱喻現(xiàn)象的興趣與研究,經(jīng)由眾多的哲學(xué)家、文學(xué)家、修辭學(xué)家以及語(yǔ)言學(xué)家,一直傳承到今。

      41、鑒于法律語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)性和嚴(yán)肅性,語(yǔ)言型翻譯問(wèn)題的解決需要借助于相關(guān)法律常識(shí)、專(zhuān)業(yè)翻譯工具、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)以及比較文體學(xué)等方面的知識(shí)。

      42、本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度研究英語(yǔ)中的領(lǐng)屬關(guān)系。

      43、現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞是漢藏語(yǔ)系的一大特色,以其數(shù)量眾多、語(yǔ)義豐富、色彩鮮明,長(zhǎng)期以來(lái)一直備受語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注。

      44、贛榆方言在官話(huà)方言中非常有特色,一直為國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)界所關(guān)注。

      45、說(shuō)話(huà)者以借代傳遞信息,進(jìn)行交際,正吻合了語(yǔ)言學(xué)家所說(shuō)的“省力原則”,其正面作用已被眾多認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家所關(guān)注。

      46、對(duì)外來(lái)詞漢化的研究不僅可以豐富比較語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容,而且對(duì)于正確理解詞義,進(jìn)行漢外語(yǔ)互譯具有重要的指導(dǎo)作用。

      47、摘要柳州暗碼單獨(dú)來(lái)看,往往很難理解為什么說(shuō)得那樣無(wú)理怪誕,若從全國(guó)各行業(yè)暗碼來(lái)比較,就容易看出都在語(yǔ)言學(xué)的平常道理之內(nèi)。

      48、完形填空,作為廣泛使用的一種考試題型,引起了語(yǔ)言學(xué)者的關(guān)注。

      49、結(jié)構(gòu)主義是一種研究思維的方法,對(duì)包括語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、考證學(xué)、社會(huì)學(xué)等在內(nèi)的人類(lèi)研究領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響。

      50、在論文開(kāi)題和答辯的過(guò)程中,我們會(huì)遇到很多英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)上的問(wèn)題。以下我是對(duì)這些問(wèn)題的一些粗淺認(rèn)識(shí)。

      51、三是著重分析了修辭學(xué)造詞法產(chǎn)生的淵源,提出了研究修辭學(xué)造詞法必須結(jié)合美學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等一系列學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科的綜合性研究的論斷及要求。

      52、這位一百零二歲高齡的語(yǔ)言學(xué)家被譽(yù)為"拼音之父"。拼音是用羅馬字母來(lái)標(biāo)注標(biāo)準(zhǔn)普通話(huà)讀音的系統(tǒng)。

      53、所有支票的收款人都應(yīng)是“英孚國(guó)際語(yǔ)言學(xué)?!?。

      54、簡(jiǎn)化漢字使語(yǔ)言學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單,也有效地弘揚(yáng)了中國(guó)文化。

      55、姜亮夫回憶他講聲韻學(xué)和其他老師的考古聲韻學(xué)有很大不同,主要是描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué),即用國(guó)際音標(biāo)的發(fā)音方法運(yùn)用到漢語(yǔ)聲韻學(xué)中來(lái)。

      56、這種返祖現(xiàn)象的語(yǔ)言學(xué)成因,除語(yǔ)言?xún)?nèi)部選擇機(jī)制的作用外,還有思維經(jīng)濟(jì)原則和社會(huì)文化心理的作用。

      57、這些研究絕大多數(shù)都是在母語(yǔ)條件下進(jìn)行的,但對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的元語(yǔ)篇使用情況則甚少涉及。

      58、語(yǔ)言學(xué)研究的發(fā)展,尤其是語(yǔ)義場(chǎng)理論和心理詞庫(kù)理論研究,為類(lèi)義詞典的編纂提供了理論上的支撐。

      59、因此,有很多分支語(yǔ)言學(xué)如音韻學(xué),形態(tài)學(xué),句法等。

      60、比較語(yǔ)言學(xué)常常是在兩種語(yǔ)言中做比較研究。

      61、她在哈佛大學(xué)語(yǔ)言學(xué)系任教授。

      62、這也好比是一個(gè)不大想根究語(yǔ)言的實(shí)際問(wèn)題的語(yǔ)言學(xué)家,一個(gè)不大想鉆研人類(lèi)的實(shí)際問(wèn)題的哲學(xué)家。

      63、兩個(gè)月后,季羨林選擇了梵文作為自己的學(xué)業(yè)主攻方向,輔修英國(guó)語(yǔ)文學(xué)、斯拉夫語(yǔ)文學(xué)和吐火羅文,在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言學(xué)界,能夠通曉梵文的學(xué)者更是廖若星辰。

      64、在語(yǔ)言學(xué)家眼里,它荒誕不經(jīng)且捍格不通。

      65、文章從神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等不同的角度探討了其產(chǎn)生原因,并提出了縮短這個(gè)階段所應(yīng)采取的策略。

      66、在這個(gè)意義上,馬克思的主體哲學(xué)批判切近地預(yù)示了當(dāng)代哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向。

      67、你之前可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)語(yǔ)言學(xué)家坦能。

      68、這一點(diǎn)和形式主義者,新批評(píng)論者,這些學(xué)院派的人們很相像,索緒爾對(duì)語(yǔ)言學(xué)的雜亂,和無(wú)章感到惱火。

      69、二十世紀(jì)六十年代,英國(guó)學(xué)者卡特福德借鑒系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)等學(xué)說(shuō)對(duì)翻譯中的所謂對(duì)等關(guān)系做了詳細(xì)的分類(lèi)和系統(tǒng)地描述。

      70、他原來(lái)和重要的調(diào)查工作會(huì)呼吁學(xué)者和進(jìn)修生的語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)。

      71、這些語(yǔ)言觀的演變推動(dòng)了語(yǔ)言研究的不斷發(fā)展,促使語(yǔ)言學(xué)流派不斷推陳出新。

      72、因此,從心理語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)本體和喻體在漢語(yǔ)隱語(yǔ)句理解中的作用進(jìn)行實(shí)證研究有助于進(jìn)一步了解隱喻理解的過(guò)程。

      73、研究方向:應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),法律英語(yǔ),商務(wù)英語(yǔ),外貿(mào)英語(yǔ)。

      74、雅克布森是第一個(gè)吸收皮爾士符號(hào)理論的語(yǔ)言學(xué)家。

      75、這一研究結(jié)果對(duì)醫(yī)學(xué)訓(xùn)練項(xiàng)目有很大的啟發(fā),比如可運(yùn)用于語(yǔ)言學(xué)習(xí)紊亂的患者身上。

      76、這就是索緒爾所注意到的,作為一個(gè)符號(hào)學(xué)家兼語(yǔ)言學(xué)家。

      77、從語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和人工智慧文獻(xiàn)所建立的各種對(duì)句子和文章之理解模型,包括符號(hào)學(xué)和連接者模型。

      78、我們相信,復(fù)合詞格關(guān)系研究對(duì)計(jì)算語(yǔ)言學(xué)中“造詞模式”的研究具有重要的意義。

      79、什么是歷史比較語(yǔ)言學(xué)

      80、深層結(jié)構(gòu)在本質(zhì)上屬于一種“語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)”,由四種基本的話(huà)語(yǔ)模式構(gòu)成,即:隱喻、轉(zhuǎn)喻、提喻和反諷。

      81、本文將從語(yǔ)言學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變及其對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的影響出發(fā),對(duì)電化語(yǔ)言教學(xué)中的文化關(guān)照進(jìn)行探微。

      82、結(jié)構(gòu)主義發(fā)展的另一個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域就是語(yǔ)言學(xué)。

      83、作為頗有影響力的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)科,認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)與概念語(yǔ)義學(xué)從心理主義語(yǔ)言觀出發(fā),主張研究人的思維過(guò)程和認(rèn)知策略。

      84、科羅拉多大部分學(xué)校都有一個(gè)核心的自閉癥服務(wù)小組,四到五人組成,包括教師、病理語(yǔ)言學(xué)家和其他面向自閉癥學(xué)生的專(zhuān)業(yè)人士。

      85、廣告英語(yǔ)的功能分析不僅有重要的語(yǔ)言學(xué)意義,也有重要的社會(huì)文化價(jià)值。

      86、粗枝大葉是語(yǔ)言學(xué)習(xí)最大的敵人。

      87、古漢語(yǔ)和語(yǔ)言學(xué)概論,如愿以?xún)數(shù)膾炝恕?/p>

      88、心理語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為圖式是語(yǔ)義記憶網(wǎng)絡(luò)中的一種信息貯存結(jié)構(gòu)。

      89、事實(shí)上國(guó)內(nèi)的教育培訓(xùn)行業(yè)在課程內(nèi)容方面仍然以應(yīng)試教育和語(yǔ)言學(xué)習(xí)為主,范圍相對(duì)狹隘,但如果能在內(nèi)容上把握精髓,不斷翻陳出新,發(fā)展前景不容小覷。

      90、語(yǔ)素形位原理已為神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)研究所證實(shí),在語(yǔ)言學(xué)研究中所具有的認(rèn)識(shí)論和方法論意義以及普通語(yǔ)言學(xué)理論意義。

      91、皮爾士符號(hào)學(xué)對(duì)雅柯布森語(yǔ)言學(xué)思想具有極大影響。

      92、一位牛津大學(xué)的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)生說(shuō),當(dāng)年面試時(shí),主考只是向他提了一個(gè)與科目無(wú)關(guān)的英文字,讓他“借字發(fā)揮”,抒發(fā)己見(jiàn)。

      93、第三章相當(dāng)于結(jié)語(yǔ),是對(duì)整項(xiàng)研究的一個(gè)總結(jié),并簡(jiǎn)述了本項(xiàng)研究工作啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)到的幽默研究的語(yǔ)言學(xué)方向與前景。

      94、這個(gè)問(wèn)題由語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言心理學(xué)家在探索語(yǔ)言結(jié)構(gòu)時(shí)所提出。

      95、潘教授在長(zhǎng)江大學(xué)教語(yǔ)言學(xué)。

      96、語(yǔ)用分析就是利用語(yǔ)言學(xué)的理論,對(duì)語(yǔ)言的交際意義進(jìn)行分析的方法之一。

      97、我的期待目標(biāo)是透過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方式,結(jié)合閃語(yǔ)文獻(xiàn)學(xué)和現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)

      98、隨著語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展和漢語(yǔ)研究的加深,不但實(shí)詞研究頗有成效,虛詞的研究也日益加溫。

      99、語(yǔ)言遞歸性是生成語(yǔ)法在當(dāng)前生物語(yǔ)言學(xué)背景下研究的熱點(diǎn)。

      100、高田教授是國(guó)際漢語(yǔ)言史學(xué)術(shù)界頗有勁力的中年學(xué)者,在東方比較語(yǔ)言學(xué)方面有很深的造詣。