南朝造句
更新時間：2025-06-08 17:52:36
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1、坐西南朝東北的房子被稱為“坤宅”，財位在正東方、西南方。
2、除劉邦外，南朝宋武帝劉裕，南唐烈祖李昪，南沛縣歌風臺朝齊高帝蕭道成，梁武帝蕭衍，后梁太祖朱全忠等都是徐州籍。
3、南朝梁沈約《桐柏山金庭館碑》此蓋棲靈五岳，未駕夫三清者也。
4、血染東南半壁紅，忍將奇跡作奇功。文山去后南朝月，又照秦淮一葉楓。
5、詩仙李白刻畫“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”的景致，南朝哲學家范縝留下“半天開佛閣，平地見人家”的閑適。
6、無風心想，此地已是大金屬地，要是在南朝，這些本朝之事只怕你也不敢妄說。
7、此外，有關南朝詩論家對于玄言詩“淡乎寡味”的評價，應該從玄言詩人的創(chuàng)作追求與評論家的詩學觀念兩方面來綜合分析。
8、梁武帝信佛，達摩至南朝都城建業(yè)會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，后卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽于慧可。
9、只因南朝皇帝高拱深宮之中，文武邊官，欺狂壅蔽，無懷柔之方略，有勢力之機權，勢不使盡不休，利不刮盡不已，苦害侵凌，千態(tài)莫狀。
10、神道石柱與碑碣同樣確為我國固有之物，但并不否認之后受其外來文化的影響，南朝帶翼神獸源流關系通過具體形象進一步明晰。
11、戰(zhàn)國鑄劍師莫邪;后魏將莫云;南朝梁名婦莫愁;唐文學家莫休符等。
12、從殘存部分可以看出，石獸胸部鼓凸，隱約可見向兩側(cè)伸展的卷翎紋，有短翼，與太平村失名墓辟邪非常相似，很可能是南朝某位王侯墓前的“獅形石獸”。
13、魏國與南朝一樣都是信奉佛教的，梵宇僧樓雖然比不上南朝的數(shù)量，但也是非常的繁多。
14、傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。
15、南北朝時期，一些南朝文人模擬公文形式創(chuàng)作了許多俳諧文。
16、正當北朝鮮全國上下舉國歡慶金正日六十九歲生日時，一名來自北朝鮮的叛國者徒步橫穿了重兵把守的邊境線進入了南朝鮮境內(nèi)。
17、南朝舊都十人結(jié)社，五湖四海聚一堂，江湖路迢迢遠，眾兄弟共相伴。
18、???????此后，拓跋燾對漢族王室的“南朝”虎視眈眈，以拓跋部為核心的北魏，一度將兵鋒直搗揚子江北岸。
19、就是說，如果是坐北朝南，排序會是從左往右；坐南朝北時，排序又會是從右往左；坐西朝東時，排序是沖著自己，等等。
20、雷玉華說，南北朝是中國佛教藝術發(fā)展的重要時期，但相對于龍門石窟、云岡石窟等北朝豐富的佛教遺存而言，南朝佛教遺存十分少見。
21、賈余慶在飲酒中間，裝瘋作傻，詆罵南朝人物無所不至，用以獻媚于鐵木兒。
22、他們把南朝半壁江山弄得一塌糊涂，導致內(nèi)外交困，終于土崩瓦解。
23、春風是柔和的。南朝齊時的王儉在其春風的忙碌。
24、如南朝梁時以白銀填字，稱為“銀券”;北魏時以黃金填字，稱為“金券”。
25、南朝謝赫提出“六法”論，成為一千多年來人們欣賞和品評的經(jīng)典法則。 hAo86.com
26、桃林深處木屋現(xiàn)，葡萄架下迎客來，這里倚山而建，面南朝北，空氣清晰，有風自來，看來這屋里的主人肯定是個高人雅士。
27、南朝鮮經(jīng)濟是瘸腿、癱瘓的經(jīng)濟，在沒有進口和出口的情況下南朝鮮經(jīng)濟連一天都支撐不了，它幾乎百分之百依賴外國。
28、謝靈運和鮑照分屬于南朝社會中士族與素族不同的兩極，對于建安文學的關注自然也體現(xiàn)在不同的方面。
29、本文在回溯早期畫像磚工藝的基礎之上，以南朝的社會背景為依據(jù)，剖析了南朝時期模印拼嵌畫像磚的工藝特色與創(chuàng)新。
30、斜陽冉冉春無極，南朝舊憶，天上人間夢里。
31、撰史學士與撰史著士，也出現(xiàn)于南朝后期。
32、此樓座南朝北，迎面是城隍廟，西鄰城墻，南臨空地，東臨廣場。
33、像南朝《古詩十九首》里，“行行重行行，與君生別離”、“同心而離居，憂傷以終老”，那么曉暢的詩句，卻將男女之間最柔腸寸斷的感情表達出來了。
34、有兩晉思想家鮑敬言、西漢大臣鮑宣、南朝宋文學家鮑照等等。
35、顏延之是南朝宋重要的文學家，一生寫作了大量的詩文，為當時的文壇領袖。
36、永盛樓座落在定興縣張家莊村中心，座南朝北。
37、那南朝的‘醫(yī)林圣手’白如民白老先生先生可熟悉?
38、千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
39、早梅南朝謝燮迎春故早發(fā)，獨自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看。
40、經(jīng)驗表明民主化進程不總是直線發(fā)展。多年來“南朝鮮”的民主進步指標也很初級。
41、所謂檀道濟唱籌量沙，說的是南朝名將檀道濟，一次被敵人團團包圍。
42、文學化過程經(jīng)歷了以情取勝，情辭兼勝到南朝辭勝于情的階段，并探討其文學化的動因。
43、但聞越鳥南棲，狐死首丘，萬里親戚墳墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。
44、池塘生春草，園柳變鳴禽。變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經(jīng)替換了。南朝宋謝靈運。
45、顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無能，認為那些貴游子弟大多沒有學術，只會講求衣履服飾，一旦遭了亂離，除轉(zhuǎn)死溝壑，別無他路可走。
46、他早年是南朝宮體文學的代表作家，將南朝綺艷華美的文風發(fā)展到極致，并對后世的宮廷文學產(chǎn)生了巨大的影響。
47、我們兩個是南朝來的，正巧路過這里，想摘幾株蕃薯藤回去種種。
48、南朝宋文帝時，宮女數(shù)萬人。
49、南朝繼兩晉之后統(tǒng)治寧州，由于南朝自身衰弱和寧州地區(qū)長期動亂等方面的原因，南朝對寧州地區(qū)的統(tǒng)治，大部分時間是鞭長莫及。
50、牌樓群原有七座，現(xiàn)存五座，皆坐南朝北。
51、凱南朝目標區(qū)域扔出一枚閃電手里劍，會對碰到的第一個敵人造成傷害，并對其施加一層風暴印記的減益效果。
52、南朝看足古江山，翻閱風流舊案，花樓雨榭燈窗晚，嘔吐了心血無限。每日價琴對墻彈，知音賞，這一番。
53、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。芳甸：郊野。南朝梁謝眺。
54、南北朝時，南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面，“理發(fā)”一詞，最早出現(xiàn)在宋代的文獻中。
55、雖然南朝的范縝提出“神滅論”，但中國的主流文化還是傾向于相信神的存在。
56、南朝時一位名叫法琳的高僧就出生于邛崍。
57、本報訊南朝梁武帝時，便有百萬買宅，千萬買鄰的美談。
58、南朝宋范曄“相聚偷生，若魚游釜中，喘息須臾間耳。”。
59、相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺寂塔。
60、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
61、故居座南朝北，背山面水。
62、南朝時期是整個編年史發(fā)展進程中一個不可或缺的歷史階段。
63、如果我們把南朝鮮經(jīng)濟成分中的泡沫成分剔除，那么南朝鮮經(jīng)濟實際上一無所有，沒有任何自己的東西。
64、從下水道穿越到南朝齊的顧寧杭，遇見回京奔喪的蕭衍。
65、東晉南朝在當時被奉為漢族文化正朔，成為全國的文化中心，其文物典制、繪畫藝術及物質(zhì)文化源源不斷地輻射到北方的十六國、北朝和海東諸國。
66、可惜不花白不花突然離奇死亡，軍營起火，北軍不戰(zhàn)而潰，南朝軍趁機出擊，繳獲無數(shù)。
67、此外，還有北魏石窟、楚國長城、南朝齊梁時期無神論者范縝故里等聞名遐邇。
68、南朝時，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號九子山。
69、而南朝則完全相反，婦女處于社會底層，婚姻之家，數(shù)十年不相識，惟憑信命贈遺成婚。
70、南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王榭，堂前燕子，飛向誰家？恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。
71、位于沙角白草山，坐東南朝西北，蒼松掩映，莊嚴肅穆。
72、轉(zhuǎn)眼到了南北朝時期，南朝宋文帝劉義隆也有乘羊車的嗜好。
73、雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位于南京雞籠山東麓山阜上，始建于西晉，是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”。
74、就像亞洲的其他國家，包括澳大利亞，南朝鮮，和東盟的其他一些國家那樣，日本會盡力的在被中美兩國控制的地盤去最大化自己的自由行動權。
75、專家告訴記者，南朝蕭齊時期，在竟陵王蕭子良位于南京的西邸發(fā)生的“神滅論”和“神不滅論”的學術辯論，轟動一時。
76、至南朝梁、陳時，由于一些男子經(jīng)常沉湎于女色，一些男子居然“熏衣剃面，傅粉施朱”。
77、而且最近還開始排斥漢字，只使用"南朝鮮"字。
78、在“吳姓”中，它雖然較早就步入了文化家族的行列，但直到南朝劉宋以后才真正實現(xiàn)由武力強宗向文化世家的轉(zhuǎn)變，因而其發(fā)展軌跡既與顧、陸等文化世家不同，也與周、沈等武力強宗有別。
79、位于南京江寧谷里街道的楊村，是一個比較偏僻的小村子，因繞越公路在此施工，不久前曾發(fā)現(xiàn)“甜瓜子”古墓，以及近日發(fā)現(xiàn)的這座南朝大墓而出了名。
80、陳姓子孫由發(fā)源地向南遷移，始于西晉太尉陳伯，他舉家南遷到今江蘇丹陽縣建立南朝陳，使陳氏家族顯赫一時，遍布長江和粵江之間廣大地區(qū)。
81、北朝效仿魏晉南朝創(chuàng)立了為皇帝、儲君講授知識的侍講制度。
82、讓這個南朝梁元帝曾寫下過“花朝月夜動春心，誰忍相思不相見”美麗詩句的節(jié)日，一年年辦下去。
83、梁季侯景之亂，具有摧毀南朝統(tǒng)治中心和南朝統(tǒng)治階級中心的雙重含義。
84、開皇八年冬天，隋朝興兵平南朝的陳，剛二十歲的楊廣是領銜的統(tǒng)帥，真正在前線作戰(zhàn)的是賀若弼和韓擒虎等名將。
85、彼些年的時候，江湖里鼎鼎大名的高手幾乎都是南朝人，不論是江蘇的鐵筆公子范如柳，還是創(chuàng)立論劍山莊莊主封不平，皆是南朝那邊的好漢。
86、南朝首剎雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位于雞籠山東麓山阜上，是最古老的梵剎之一。
87、但莫友芝對南朝石刻及棲霞寺明徵君碑、舍利塔等古跡，卻情有獨鐘。
88、房屋是一棟坐南朝北，泥磚青瓦，土木結(jié)構，南方常見的普通農(nóng)家住房。
89、南禪寺為梁武帝太清初年建造，為南朝四百八十寺之一的江南名剎。
90、反觀南朝群俠，雖是人數(shù)少了一半，卻也歲寒松柏，個個凜然傲骨。
91、我認為，我們應該可以從他們里抽調(diào)更多的駐扎在南朝鮮，留一手。
92、阿克濟阿驚訝的發(fā)現(xiàn)那些從城門里魚貫而出的南朝民壯們并沒有如他想象中不戰(zhàn)而潰，也沒有如安州縣那些蠢貨們沒頭沒腦的沖上來，而是列好隊站在原地。
93、他似是個南朝通，口中漢語雖生硬，卻足以達意了。
94、東晉南朝時期，南渡的士人發(fā)現(xiàn)了江南山水的優(yōu)美，從此江南山水開始成為中國文學的重要表現(xiàn)對象。
95、斯大林也曾經(jīng)親口答應他，一旦南朝鮮發(fā)動進攻，他可以進行反攻，結(jié)果，南朝鮮沒有進攻，朝鮮的統(tǒng)一問題就這樣拖延下來了。
96、南朝宋劉義慶《世說新語》載，司馬紹幾歲時就語出驚人，曰“日近長安遠”，因為“舉目見日，不見長安”。
97、無獨有偶，南朝宋文帝四女兒海鹽公主，嫁給趙倩后竟公然與庶兄始興王私通，倆人打得火熱，這倒真是“兄妹情深”。
98、馬蹄輕踏南朝已漸行漸遠，散盡繁華轉(zhuǎn)眼已變淡。
99、然而盛極必衰，由于武帝晚年昏庸，佞臣乘機作亂，歷時四年的“侯景之亂”將南朝徹底拉入了低谷，圍棋的發(fā)展也從頂峰跌落至低谷。
100、這種現(xiàn)象的形成，決定于詩歌雅俗交替以及詩樂分合的嬗變規(guī)律，而由經(jīng)濟、思想、文化等構成的南朝特定的社會人文環(huán)境則是其中的催化劑。