馬克思造句
更新時(shí)間：2025-06-15 17:39:28
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1、與牛頓的一擲千金相比，馬克思的炒股規(guī)模小得多。
2、他能把馬克思主義原理運(yùn)用自如。
3、馬克思生活艱難，有時(shí)竟到了借錢(qián)買郵票的地步。
4、不管在生活上還是在事業(yè)上，不光是同住倫敦還是分居倆地，馬克思和恩格斯總是互相掛怒愛(ài)，互相幫助。
5、馬克思主義理論剛傳入中國(guó)時(shí)，曾被許多頑固分子視作旁門(mén)左道，邪魔異教而大加斥責(zé)。
6、馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。
7、馬克思主義講求實(shí)事求是。
8、他對(duì)馬克思主義深信不疑。
9、馬克思的《資本論》揭示了資本家剝削工人的本質(zhì)。
10、改革不能死守馬克思主義教條。
11、馬克思開(kāi)創(chuàng)的偉大革命事業(yè)，將千秋萬(wàn)代，永放光輝。
12、馬克思列寧主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
13、修正主義者采用偷梁換柱的手法篡改馬克思列寧主義的精髓。
14、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
15、馬克思和恩格斯是志同道合的親密戰(zhàn)友。
16、馬克思誕生于員愿員愿年緣月緣日。
17、馬克思精通好幾種語(yǔ)言。
18、把馬克思主義的理論看成靈丹妙藥是不行的，我們還要根據(jù)實(shí)際情況辦事。
19、恩格斯經(jīng)常接濟(jì)在貧困中堅(jiān)持寫(xiě)作的馬克思。
20、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、路程的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生路程影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。
21、中國(guó)先進(jìn)分子如饑似渴地學(xué)習(xí)，并經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較終于發(fā)現(xiàn)馬克思主義是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的"大救星"。
22、而從“馬克思看來(lái)，歷史問(wèn)題也是心理問(wèn)題”，本文即力圖從心理史角度來(lái)解析買辦。
23、盧卡奇首次針對(duì)第二國(guó)際的教條主義和庸俗的經(jīng)濟(jì)決定論提出，并以此來(lái)詮釋馬克思主義哲學(xué)。
24、馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。
25、“馬克思學(xué)”這個(gè)概念的首倡者是梁贊諾夫，他發(fā)起了蘇聯(lián)馬克思學(xué)的創(chuàng)建大業(yè)。
26、否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義。
27、其"人定勝天"的環(huán)境思想的提出有其必要性和合理性，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。
28、馬克思曾一針見(jiàn)血地指出過(guò)：柏拉圖這種理想的人格分類，"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。
29、基于上述多維分析，應(yīng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵予以重新界定。
30、摘要分別對(duì)馬克思“交往”理論與哈貝馬斯“交往”觀進(jìn)行了闡述。
31、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。
32、馬克思在"哥達(dá)綱領(lǐng)批判"中，早就批判并揭露拉薩爾派的所謂"不折不扣的勞動(dòng)所得"的口號(hào)之不合理和錯(cuò)誤了。
33、這就是說(shuō)，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。
34、馬克思的哲學(xué)是以邏各斯“去揭示存在”，因而也是一種存在論。
35、我們必須弄通馬克思列寧主義的基本原理。
36、一個(gè)人要想保持健康的心境，就需要升華精神，修煉道德，積蓄能量，風(fēng)趣樂(lè)觀。正如馬克思所言：一種美好的心情，比十副良藥更能解除心理上的疲憊和痛楚。
37、馬克思通過(guò)分析企業(yè)簽約人的權(quán)力界定、內(nèi)部分工與社會(huì)分工的異同，構(gòu)建了其不完全契約分析框架。
38、馬克思對(duì)那些誹謗、詛咒的言論，不屑一顧，置之不理。
39、在發(fā)掘馬克思主義階級(jí)分析理論價(jià)值的基礎(chǔ)上，以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)界定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新社會(huì)階層理論進(jìn)行分析，以求實(shí)現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義階級(jí)分析理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
40、它同馬克思主義文學(xué)歷史觀既注重對(duì)“文本”的認(rèn)識(shí)，又注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻體驗(yàn)與透辟分析是大相徑庭的。
41、這是自定義，使這個(gè)手勢(shì)一邊唱著國(guó)際歌，國(guó)歌的馬克思主義。
42、馬克思主義就是個(gè)扯皮的主義，就是講矛盾講斗爭(zhēng)的。
43、這就是西方文明國(guó)家今天的處境：民眾總體而言都是馬克思主義和社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義的熱情崇拜者，而選舉產(chǎn)生的政府官員們也很少會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)場(chǎng)合來(lái)宣泄他們反資本主義的激情，他們認(rèn)為資本主義嚴(yán)重干擾了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效能。
44、摘要十多年的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革收效甚微。
45、在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，德高望重的卡爾馬克思再一次變得為人所知了。
46、正因?yàn)檫@樣，馬克思成為當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。
47、所以馬克思稱前者為不變資本，后者為可變資本。
48、馬克思運(yùn)用唯物辯證法來(lái)考察和分析人類社會(huì)及其發(fā)展，提出了科學(xué)的社會(huì)發(fā)展理論。
49、馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法認(rèn)為，宇宙間的一切事物都處在普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展中。
50、在最早傳播馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)中，“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期即有“南陳”之稱。
51、馬克思主義歷來(lái)重視對(duì)民族問(wèn)題的研究。
52、實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會(huì)加強(qiáng)它的這種地位。
53、中國(guó)的馬克思主義者和格奧爾吉普列漢諾夫的觀念相似，他說(shuō)在通往共產(chǎn)主義的道路上沒(méi)人能“跳級(jí)“，你必須通過(guò)資本主義的過(guò)程。
54、馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！
55、馬克思主義科技觀作為馬克思主義博大精深理論體系的重要組成部分，是一種正確的、科學(xué)的科技觀。
56、馬克思主義相信物質(zhì)是第一性的。
57、主要論述了在當(dāng)時(shí)俄國(guó)特定的社會(huì)歷史環(huán)境下，列寧對(duì)馬克思恩格斯宗教思想的繼承與發(fā)展，以及同時(shí)期思想家普列漢諾夫宗教思想對(duì)他的影響。
58、跨越卡夫丁峽谷是馬克思晚年提出的一個(gè)理論觀點(diǎn)。
59、經(jīng)常有針對(duì)性地閱讀。每逢書(shū)中他自認(rèn)為重要和有參考價(jià)值的地方，都加以摘要，并做筆記。馬克思的一生雖然顛沛流離，經(jīng)濟(jì)經(jīng)常陷入困境，生活十分艱難。但他依然克服各種困難，堅(jiān)持讀書(shū)和科研。
60、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)方法是唯物辯證法和歷史唯物論。
61、論述了馬克思生產(chǎn)勞動(dòng)理論的四個(gè)層次的不同內(nèi)容。
62、但是我們?nèi)绻麣v史和客觀的看待馬克思主義，他們的學(xué)術(shù)并沒(méi)有對(duì)文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋，也沒(méi)有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)思想，我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語(yǔ)。
63、盡管該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
64、馬克思說(shuō)，人，是社會(huì)關(guān)系的總和。
65、南半球的蝴蝶扇動(dòng)一下翅膀就可能在北半球引發(fā)一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)。可是任我揮斷了胳膊踢斷了雙腿樓房也不會(huì)掉下一塊磚來(lái)。掉下一塊磚多好啊，砸在我頭上多好啊，那我就可以順順利利地去見(jiàn)馬克思了。
66、馬克思認(rèn)為物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)于人類而言永遠(yuǎn)是必然王國(guó)，未來(lái)的自由王國(guó)只能建立在這個(gè)必然王國(guó)的彼岸。 【好查hao86.com】
67、作為一個(gè)舊唯物主義者，馬克思本人也曾有過(guò)這種舊唯物主義哲學(xué)思想。
68、相反，他們宣稱，自馬克思的時(shí)代以來(lái)，資本主義制度已經(jīng)變得幾乎無(wú)法辨認(rèn)，這就是為什么他的思想不再中肯有效。
69、因此，物化勞動(dòng)價(jià)值論并非是對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的完善和發(fā)展，必須堅(jiān)決反對(duì)物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的謬論。
70、按照馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基本原理，資本主義雇傭勞動(dòng)制度是一種利潤(rùn)獨(dú)享、“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的單一產(chǎn)權(quán)制度。
71、絕對(duì)地租理論是馬克思地租理論中最具特點(diǎn)的理論，不是“理論的贅瘤”
72、剩余價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石。
73、胡漢民是被后世研究者從馬克思主義史學(xué)譜系中有意刪除的人物。
74、津恩向我們介紹馬克思的妻子珍妮，他的孩子，米哈伊爾巴枯寧的無(wú)政府主義，以及其他字符的主機(jī)。
75、馬克思的實(shí)踐哲學(xué)使理性走向了現(xiàn)實(shí)，成為社會(huì)自我批判的意識(shí)，從而服務(wù)于人類解放的事業(yè)。
76、“一國(guó)兩制”構(gòu)想在國(guó)家社會(huì)制度主體、國(guó)家形式和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，都繼承了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)基本原理。
77、然而，馬克思和巴枯寧都沒(méi)有對(duì)從一個(gè)階段向另一個(gè)階段過(guò)渡的社會(huì)機(jī)制加以描述。
78、波恩被人們稱之為“大學(xué)城”是當(dāng)之無(wú)愧的，僅僅一座曾經(jīng)培養(yǎng)過(guò)馬克思和海涅的波恩大學(xué)已是遐爾聞名了。
79、資本有機(jī)構(gòu)成和地權(quán)流轉(zhuǎn)等因素一旦發(fā)生變化，馬克思農(nóng)業(yè)地租模型的結(jié)論就需要重新審視。
80、這就是瘋狂馬克思主義和英國(guó)女人要審查我們，使我們噤聲的險(xiǎn)惡用心所在。
81、按照馬克思的觀點(diǎn)，個(gè)體所有制經(jīng)濟(jì)既是獨(dú)立的自食其力的勞動(dòng)者，又是少許的生產(chǎn)資料的所有者，是一般勞動(dòng)者謀生和就業(yè)的主要方式，并沒(méi)有太大的意識(shí)形態(tài)障礙。
82、提倡學(xué)習(xí)馬克思主義就是重復(fù)辯證唯物論的創(chuàng)作方法的錯(cuò)誤，就要妨害創(chuàng)作情緒。
83、對(duì)于沒(méi)有科學(xué)態(tài)度的人，對(duì)于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對(duì)于徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)的人，你們看，像不像？
84、卡爾馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)可能錯(cuò)了，但是對(duì)資本主義的剖析鞭辟入里，約翰格雷寫(xiě)道。
85、在美學(xué)史上，“本質(zhì)真實(shí)”理論的創(chuàng)建并不屬于馬克思主義的經(jīng)典作家。
86、“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)科學(xué)的理論體系，它包含了豐富而深刻的馬克思主義哲學(xué)原理。
87、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。
88、馬克思主義者看問(wèn)題，不但要看到部分，而且要看到全體。一下蝦蟆坐在井里說(shuō)：“天有一個(gè)井大?！边@是不對(duì)的，因?yàn)樘觳恢挂粋€(gè)井大。如果它說(shuō)：“天的某一部分有一個(gè)井大?！边@是對(duì)的，因?yàn)楹虾跏聦?shí)。
89、作為一個(gè)受過(guò)暴力教育的十八歲青年，我很熟悉馬克思對(duì)黑格爾的闡釋：歷史經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次則是鬧劇。
90、但是，馬克思主義哲學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的帶頭學(xué)科，具有反思和批判的功能，是時(shí)代精神的精華。
91、挫折是成長(zhǎng)之路上必經(jīng)的岔道口。一個(gè)人沒(méi)有了挫折的支撐，那他永遠(yuǎn)也不會(huì)面臨選擇，去決定他下一步該踏上的旅程。張海迪如果沒(méi)有經(jīng)受挫折，那她永遠(yuǎn)也不會(huì)成就她偉大的事業(yè)。馬克思如果沒(méi)有經(jīng)歷貧困，那他永遠(yuǎn)不會(huì)成為革命的領(lǐng)頭人。
92、發(fā)展哲學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期沒(méi)有馬克思的聲音，原因是多方面的。
93、作者根據(jù)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論現(xiàn)點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐，對(duì)折舊基金的補(bǔ)償性質(zhì)進(jìn)行了較深入的分析。
94、馬克思恩格斯的和諧社會(huì)觀同空想社會(huì)主義和諧社會(huì)理論既存在必然的聯(lián)系，也有著本質(zhì)的區(qū)別。
95、英國(guó)的城鎮(zhèn)有一點(diǎn)挺麻煩的，他們個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得無(wú)從分辨。他們都有“布茲藥房”，都有“史密斯書(shū)店”，也都有“馬克思-斯賓塞百貨商店”。說(shuō)實(shí)在的，你跑哪里都差不多。比爾·布萊森。
96、盡避該書(shū)沒(méi)有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來(lái)面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。
97、因此，要有效解決當(dāng)前我國(guó)的利益沖突問(wèn)題，就必須以馬克思主義為指導(dǎo)，全面推進(jìn)生產(chǎn)方式創(chuàng)新，標(biāo)本兼治。
98、在具體研究實(shí)踐中，還對(duì)一些歷史人物展開(kāi)了熱烈的討論，推動(dòng)了中國(guó)馬克思主義史學(xué)向縱深發(fā)展。
99、在馬克思筆下，亞細(xì)亞所有制是原始公社所有制的殘余形式，是古代的、日耳曼的所有制的原型，具有普遍意義。
100、把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。