九世造句
更新時(shí)間：2025-06-15 17:49:00
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1、只是告訴他，君子可復(fù)九世之仇。
2、密切相關(guān)的內(nèi)容和思想的論文在維爾茨堡兩個(gè)是一個(gè)匿名的論文第九世紀(jì)的手稿，在三位一體。
3、巴林銀行是十九世紀(jì)最大的投資銀行之一。巴林建立之初是一個(gè)以倫敦為據(jù)點(diǎn)，與西部鄉(xiāng)村家庭羊毛商往來(lái)的貿(mào)易商，同時(shí)也提供貸款的業(yè)務(wù)。
4、然而在實(shí)際生活中，有些事情有時(shí)候的確好象神差鬼使一樣地促成了一些除了十九世紀(jì)小說(shuō)家外誰(shuí)也不會(huì)相信的巧合。
5、這些品種使人回憶起對(duì)葡萄根瘤蚜的戰(zhàn)爭(zhēng)。十九世紀(jì)最后三十五年，這種小而嚼根的蚜蟲(chóng)給葡萄酒業(yè)帶來(lái)了無(wú)法估量的損失。
6、十九世紀(jì)帝國(guó)主義的侵略暴行擢發(fā)難數(shù)，人民無(wú)不恨之入骨。
7、為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫，明滅亡后，國(guó)毀家亡，心情悲憤，落發(fā)為僧，法名傳綮，字刃庵。
8、既然琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》是宋珩“自出新意”而為之的，也就是說(shuō)，大概在十九世紀(jì)前中期，才有了這支曲子。
9、七至九世紀(jì)，隨著吐蕃的興盛與衰落，吐蕃與黨項(xiàng)之間發(fā)生了密切關(guān)系，這表現(xiàn)在吐蕃與被征服地區(qū)黨項(xiàng)各部的關(guān)系、吐蕃與內(nèi)遷黨項(xiàng)部落關(guān)系等方面。
10、例如，在藍(lán)色的陳列室中陳列著十九世紀(jì)畫家的繪畫作品，在這些畫家中有愛(ài)德華馬奈和歐仁德拉克洛瓦。
11、拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席卷了大半的歐洲，所到之處，無(wú)人可與之抗衡，是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。
12、十九世紀(jì)以后，新理論更層出不窮，什么地球收縮理論、放射性熱能聚集理論、地球內(nèi)部對(duì)流理論、地槽、地臺(tái)學(xué)說(shuō)、大陸漂移理論、海底擴(kuò)張說(shuō)、板塊學(xué)說(shuō)等等。
13、作者用他奔放的詩(shī)人的熱情，對(duì)俄羅斯祖國(guó)和人民濃摯的熱愛(ài)，和真正的不朽的才華，替十九世紀(jì)的俄羅斯描繪出了一幅出色的奇?zhèn)サ挠彤嫛?/p>
14、從十九世紀(jì)普魯士王國(guó)開(kāi)始，柏林一直是“日耳曼帝國(guó)”的首都。
15、還記得十九世紀(jì)的兩位著名蘇格蘭盜尸者伯克和海爾嗎?
16、相較于十九世紀(jì)，雖說(shuō)如今的相機(jī)和設(shè)備都要好得多，但空中攝影惹人興趣的理由其實(shí)還是與從前并無(wú)二致。
17、十九世紀(jì)是俄羅斯音樂(lè)的“黃金時(shí)代”，而柴科夫斯基的創(chuàng)作代表了這一時(shí)期俄羅斯音樂(lè)作品的最高成就。
18、莫斯科的花園環(huán)城公路建于十九世紀(jì)初，不過(guò)當(dāng)時(shí)的景觀與現(xiàn)在從北京飯店頂上看到的景觀無(wú)法相比。
19、相比之下，另一枚十九世紀(jì)日本手制雕花獸形純銀飾物，則顯得娟媚局促，一如他們的浮世繪畫風(fēng)，所有的工麗都徒具其形，失于浮華。
20、因此，現(xiàn)在既是十九世紀(jì)，那么，無(wú)論是在亞洲或歐洲，無(wú)論是在印度或土耳其，一般說(shuō)，我們都反對(duì)那種出家修行的制度。
21、細(xì)胞學(xué)說(shuō)在十八和十九世紀(jì)的發(fā)展，促進(jìn)生物學(xué)各個(gè)方面的研究開(kāi)花結(jié)果。
22、到十九世紀(jì)后半，受了俄國(guó)文學(xué)的影響，就很有些臭汗氣了。
23、十九世紀(jì)末，中華民族危機(jī)空前加重，被列強(qiáng)瓜分豆剖之局勢(shì)觸目驚心。
24、在十九世紀(jì)末葉已經(jīng)把巨額公共經(jīng)費(fèi)用于各種社會(huì)工程。
25、曾經(jīng)名動(dòng)三界三十六洞天的神鬼狀師封人杰，因一宗震動(dòng)三十六洞天的巨大冤案而收集全‘十生九世輪回煞’，終于凝成至尊‘封天之狀’。
26、陳德良說(shuō)，越南到十九世紀(jì)末仍舊使用古代漢字及“喃字”，二十世紀(jì)開(kāi)始用拉丁文字。
27、是十九世紀(jì)后半葉以來(lái)有代表性和頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)唯新主義音樂(lè)美學(xué)家，對(duì)近代西方音樂(lè)美學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)建設(shè)者。當(dāng)十九世紀(jì)中葉隨著。
28、這是一部描述十九世紀(jì)二三十年代匪患傳奇的小說(shuō)，它講述了一個(gè)古代皇室流落民間，他攜帶秘藏的古代鎮(zhèn)國(guó)之寶重現(xiàn)世面，引起了一場(chǎng)江湖的血雨腥風(fēng)。
29、船堅(jiān)炮利列強(qiáng)虎視眈眈，歪理邪教金陵妖氣沖天，烽煙四起神州生靈涂炭，牝雞司晨滿清命懸一線——十九世紀(jì)中葉，一個(gè)動(dòng)蕩、屈辱、醞釀著巨變的亂世。
30、岳家與金人是世仇，按《春秋》之義，九世之仇、甚至百世之仇，也是可以報(bào)復(fù)的。
31、十九世紀(jì)英國(guó)民認(rèn)同感的重建，和對(duì)愛(ài)爾蘭的懼怕也有很大關(guān)系，"家賊難防"，他們是這樣看待愛(ài)爾蘭的。
32、這座橋連接著與南方銀行，這是由粗野主義形式為主，以滿足計(jì)劃和網(wǎng)站的需求河流十九世紀(jì)的一面。
33、漢武帝到說(shuō)“白登之圍”乃九世之仇。
34、天地間流傳著這樣的一個(gè)說(shuō)法，如果有人能夠記得起自己九世輪回，那么他將不需要任何修煉，就可以立地成仙與天地同壽，雖然只是傳說(shuō)，但朝這個(gè)方向努力的人從未間斷過(guò)。
35、拿破侖在十九世紀(jì)初出兵席卷了大半的歐洲，所到之處，無(wú)人可與之抗衡，是位叱咤風(fēng)云的歷史人物。
36、受中國(guó)幾千年禮教思想的洗禮，父辭子繼，累世不衰的家族才是當(dāng)世人所推崇的，像張公藝九世同居，歷世旌表的掌故，更是人們津津樂(lè)道的表率。
37、蒲甘國(guó)為緬甸古稱，由披因比亞在九世紀(jì)建立，后定都于伊洛瓦底江西岸與親敦江匯合處的蒲甘城，到祥興年間已經(jīng)有四百余年的歷史。
38、九世奴血，牛童馬走，一夕家破，身沉冰河。
39、按照《重輯始祖九世同居傳》所言，“公”是張藝的“廟號(hào)”。
40、烈焰紅妝，孤絕一劍赤血艷，焚燼半曲流離殤。蕩氣回腸，清狂一笑千秋色，回眸一剎煙花碎?；索染盘?，歌燼一闋霓裳亂，妖嬈三生婆娑影。萬(wàn)丈塵寰，傲然一舞七星祭，輾轉(zhuǎn)九世鋒芒綻。
41、廣東涼茶有著悠久的歷史文化，不管是十九世紀(jì)起廣州出現(xiàn)第一家涼茶鋪，還是如今的熱銷大江南北。
42、自十九世紀(jì)攝影師可以乘坐熱氣球上天起，空中攝影就一直不斷在實(shí)踐中。
43、到了十九世紀(jì)，紫水晶被普遍使用，成為新藝術(shù)主義珠寶中一顆璀璨之星。
44、拿破輪在十九世紀(jì)初出兵席捲了大半的歐洲，所到之處，無(wú)人可與之抗衡，是位叱吒風(fēng)云的歷史人物。
45、到了十九世紀(jì)，法國(guó)藝術(shù)家對(duì)平版印刷術(shù)變得非常感興趣。
46、因此，這篇小說(shuō)區(qū)別于十九世紀(jì)的其他愛(ài)情小說(shuō)，被稱為“心理羅曼司”。
47、十九世紀(jì)下半葉是農(nóng)民影響最大的時(shí)期。
48、自九世紀(jì)至十三世紀(jì)是高棉帝國(guó)的鼎盛期，當(dāng)時(shí)吳哥是首都城市。今天，佛教僧人就像其當(dāng)年的祖先一樣居住在吳哥窟寺廟。
49、十九世紀(jì)歐洲人侵入中國(guó)時(shí)，中國(guó)已墮落成一個(gè)白癡般的部落，至少落后三百年，植根于此。
50、帶著累及了九世的記憶，半路借尸還魂到這個(gè)女孩子身上。
51、‘壽張歷史上有個(gè)張公藝，九世同居，有沒(méi)有這回事?’劉傳友同志答‘有。
52、柴科夫斯基是十九世紀(jì)偉大的作曲家，他的作品有著不同于其它作曲家的沁人心脾的抒情性，驚心動(dòng)魄的悲劇性，同時(shí)又有強(qiáng)烈的時(shí)代精神。
53、本論述之目的在于探討十九世紀(jì)浪漫派畫家歐仁?德拉克洛瓦創(chuàng)作思想的分析，特別是他與畫家安托萬(wàn)?讓?格羅之間的關(guān)系。
54、當(dāng)時(shí)神圣羅馬帝國(guó)的亨利九世，在一番政爭(zhēng)苦斗中敗下陣來(lái)，不得不乞求教宗的寬恕，且再度獲得教會(huì)的恩寵。
55、十九世紀(jì)后期，復(fù)函數(shù)的理論迅速地發(fā)展。
56、一般認(rèn)為，德沃夏克是十九世紀(jì)捷克民族樂(lè)派的重要代言人，他的創(chuàng)作思想中主要體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族主義精神。
57、王莽篡漢后不久，劉邦的九世孫劉秀重新建漢。
58、當(dāng)十九世紀(jì)中葉，馬克思在萊茵河畔托起一輪嶄新的太陽(yáng)，有多少現(xiàn)代“夸父”屢仆屢起，追逐那遙遠(yuǎn)而輝煌的太陽(yáng)。
59、然佛國(guó)白續(xù)燈錄，敘雪竇顯為大寂九世孫，祖源通要錄中，收為馬祖之嗣，達(dá)觀穎以丘玄素碑證之，疑信相半。
60、“陳家的谷子”不過(guò)是當(dāng)?shù)孛耖g的一個(gè)形象的說(shuō)法，其實(shí)令陳家揚(yáng)名于世的是“九世同居”的大家庭。
61、此外，天主教“蒂賓根學(xué)?！?，企圖在十九世紀(jì)末期教會(huì)和解的教學(xué)與現(xiàn)代哲學(xué)和圣經(jīng)研究。
62、“到了十九世紀(jì)九十年代，奢華與寵物豢養(yǎng)被聯(lián)系在一起，”他寫道，一只時(shí)尚巴黎狗的全部行頭包括“靴子、晨衣、泳衣、內(nèi)衣和雨衣。”。
63、有趣的是，十九世紀(jì)末顧拜旦萌發(fā)組織現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的念頭時(shí)，也許從未想到婦女會(huì)參加新奧運(yùn)的比賽。
64、十九世紀(jì)等級(jí)制度的森嚴(yán)壁壘，大都被沖破了。
65、乃西梁武昭興圣皇帝李局九世孫，西川錦州人也。
66、在十九世紀(jì)七十年代初還鮮為人知的烯烴復(fù)分解反應(yīng)，其反應(yīng)機(jī)理就是碳碳雙鍵“斷裂”形成所有可能的烯烴，當(dāng)時(shí)，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到合適的催化劑。
67、在十九世紀(jì)末期，日本海軍中的水兵就頗受腳氣病的困擾。
68、在教育方面，阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，有了書塾和小學(xué)出現(xiàn)，上課內(nèi)容有古蘭經(jīng)，并包括算術(shù)、語(yǔ)法和詩(shī)歌;到了九世紀(jì)，清真寺數(shù)量眾多，教育普及教廣。
69、這種分割理論在十九世紀(jì)末開(kāi)始影響繪畫，于是出現(xiàn)了以西涅克，修拉為代表的新印象派。
70、十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國(guó)的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤，當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得?。坑嗲镉?。
71、馬勒與施特勞斯、西貝柳斯、還有勛伯格，同聲唱出十九世紀(jì)浪漫主義最后的悲歌。
72、橡膠密煉機(jī)自十九世紀(jì)初發(fā)明以來(lái)，一直作為橡膠工業(yè)生產(chǎn)中的關(guān)鍵設(shè)備而投入使用。
73、大街的中段，有一幢建于十九世紀(jì)中葉、高度為五層的奧勃蘭德賓館樓，在五層之上凸出去的灰黑色圓頂上，立著鐘室與頂尖。
74、到了十九世紀(jì)四十年代，這種措辭已經(jīng)傳出武職官員之外了，也包括文職官員。
75、夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之義，況以神明華胄，匍匐犬羊之下，盜憎主人，橫逆交逼，此誠(chéng)不可一朝居也。
76、因建筑需求所而引發(fā)的大規(guī)模的伐木行為，正好出現(xiàn)在了社會(huì)經(jīng)濟(jì)趨于平穩(wěn)的六世紀(jì)到九世紀(jì)之間。
77、然而，有些人則認(rèn)為她是一個(gè)黑色的古典派，一個(gè)繼承人，十九世紀(jì)歐洲的小說(shuō)家，如福樓拜和陀思妥耶夫斯基。
78、對(duì)于十九世紀(jì)中期淘金熱和土地開(kāi)拓?zé)岢敝刑ど贤ㄏ蛭鞑康亩砝諐徯〉赖拈_(kāi)拓者而言，內(nèi)布拉斯州貝亞德地區(qū)的這一幕則是再尋常不過(guò)的了。
79、十九世紀(jì)末，有些女人甚至拿掉一些肋骨，只為擁有完美的柳腰。
80、反對(duì)者當(dāng)然不會(huì)罷休，于是迫于來(lái)自王爵的壓力，亨利同意讓法國(guó)國(guó)王路易斯九世來(lái)調(diào)停這起爭(zhēng)端。
81、這場(chǎng)戰(zhàn)役是十九世紀(jì)最激烈的大戰(zhàn)之一，交戰(zhàn)國(guó)一方是法國(guó)和意大利的軍隊(duì)，另一方是奧地利。
82、法國(guó)國(guó)王查理九世時(shí)的大詩(shī)人龍沙有這樣的詩(shī)句：當(dāng)今世上誰(shuí)也沒(méi)我那么厭惡貓我厭惡貓的眼睛、腦袋，還有凝視的模樣一看見(jiàn)貓，我掉頭就跑。
83、現(xiàn)在他們蠻觸蝸爭(zhēng)，正是咱們的好機(jī)會(huì)，正宜乘時(shí)大舉，雪兩朝之憤，復(fù)九世之仇。
84、“百忍”之說(shuō)還有一個(gè)故事，說(shuō)是唐代，張氏先祖張公藝，一門九世同居，家庭美滿和睦。
85、嘿……哪怕是得到那支龍騎兵或法師團(tuán)也好，亞蘭斯九世的臉色陰晴不定。
86、張公藝九世同居，唐高宗聽(tīng)后大為驚奇。
87、這些作品與練習(xí)曲，不僅對(duì)于十九世紀(jì)末的大提琴演奏造成影響，對(duì)于現(xiàn)在的大提琴發(fā)展更是重要。
88、菲德九世國(guó)王平易近人、和藹可親，與丹麥人民有著融洽的關(guān)系，受老百姓的愛(ài)戴。
89、而其結(jié)果就是一幅描繪十九世紀(jì)的肖像畫，感覺(jué)如此真實(shí)，不虛夸。
90、而內(nèi)畫壺作為精致小擺件，瑰麗珍奇，早在十九世紀(jì)末即飲譽(yù)世界，備受青睞。
91、雙節(jié)孝牌坊、九世同居坊和陳氏貞節(jié)坊。
92、十九世紀(jì)中葉以來(lái)，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫腐朽的清政府簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的條約，激起了廣大人民的義憤。
93、十九世紀(jì)八十年代，由華僑引入的歐洲甜櫻桃，開(kāi)始在煙臺(tái)市東郊栽培，經(jīng)過(guò)百余年的培育，形成了果實(shí)大、口味美、即宜鮮食，也適于加工的煙臺(tái)大櫻桃。 (hao86.com好查)
94、在一些地方，像是第十九世紀(jì)的法國(guó)中，城市嬰兒被派遣去在國(guó)家中變濕護(hù)士。
95、圣吳國(guó)盛、圣張大鵬及圣趙榮是十九世紀(jì)的貴州人。他們分別信了教，甚至為信仰成為殉道者。
96、十九世紀(jì)前的錫金錫金古稱哲孟雄，一直是藏文化圈的一部分。
97、然而，十九世紀(jì)的對(duì)白、正直與憤概的行為，使電影顯得格外古舊。
98、更糟的是，在這一百年里，我們還喪失了十九世紀(jì)最可貴的美德：狂熱的理想主義和對(duì)感情的重視，對(duì)愛(ài)的恐懼。
99、從十七世紀(jì)至十九世紀(jì)，切腹自殺，變相的自殺，是針對(duì)日本武士階層的一種死刑方式。
100、除了中國(guó)古董外，也有很多年輕的藏家喜歡上歐洲藝術(shù)品，象十九世紀(jì)油畫，銀器，古董壁鐘、座鐘，歐洲名瓷等都出現(xiàn)了中國(guó)買家的身影。