實(shí)相造句
更新時(shí)間：2025-06-15 20:09:09
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1、一切諸法皆是虛假，隨其滅處，是名為實(shí)，是名實(shí)相，是名法界，名畢竟智，名第一義諦，名第一義空。
2、通過(guò)計(jì)算機(jī)檢索進(jìn)行排查，并組織執(zhí)法人員聯(lián)合城管、街道辦事處等部門，逐一對(duì)工商企業(yè)牌匾、工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照進(jìn)行核查、清理，使之名實(shí)相符，名實(shí)相稱。
3、讓心靈寧?kù)o根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實(shí)相。這才是最重要的。一個(gè)佛教老師寧可你有一個(gè)動(dòng)蕩但看到實(shí)相的心，而不是一個(gè)長(zhǎng)久平靜卻見(jiàn)不到實(shí)相的心。宗薩欽哲仁波切。
4、我并不向所有的人展示，被我的藏在外在能量中的幻化力量所遮蔽的實(shí)相。世上無(wú)知的人無(wú)法理解我是不生不滅的。
5、謙虛和驕傲都是與事實(shí)相背而行的。阿瑟·柯南·道爾。
6、作為一種本體論學(xué)說(shuō)，它是將印度諸法實(shí)相說(shuō)結(jié)合魏晉玄學(xué)本體論而產(chǎn)生的。
7、正確的做法是，爺爺奶奶在合適的時(shí)間和孫子認(rèn)真地談?wù)勊母改赣H情況，據(jù)實(shí)相告，合理地疏導(dǎo)孩子的情緒，讓孩子勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
8、曾經(jīng)相信的那種永遠(yuǎn)不能遺忘的深刻情感，終究還是被遺忘了。或許最悲傷的部分是在夢(mèng)想成真那一刻你才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)它早就不在意，并且發(fā)現(xiàn)它的實(shí)相其實(shí)跟生命中諸多猥瑣細(xì)節(jié)毫無(wú)分別。而在此之后，你再也無(wú)夢(mèng)可做了。
9、對(duì)于沒(méi)有按要求落實(shí)相關(guān)工作的區(qū)縣及醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，將在全市范圍內(nèi)通報(bào)批評(píng)。
10、蒲兄鑒諒，在下始終沒(méi)將真實(shí)身份告訴你，否則也交不到如蒲兄這等薺月的朋友，非是在下有意欺瞞，實(shí)在彼時(shí)尚有要事，不便如實(shí)相告。
11、往事如河水一樣在頭腦中無(wú)聲息地流動(dòng)起來(lái)，一幅幅壯麗而充滿詩(shī)意的畫卷令人陶醉，許多愉快浪漫的時(shí)光又重新來(lái)過(guò)讓人感到歷久彌新，種種情結(jié)盤根錯(cuò)節(jié)地交織在一起蠕動(dòng)著不斷醞釀更清新的情感，在一次次分離又重別后的今日我又一次次回到那分離與團(tuán)聚的現(xiàn)場(chǎng)，虛與實(shí)相結(jié)合的現(xiàn)象讓人萌生對(duì)新生活的一種更深層次的愛(ài)戀與向往。
12、何以故?祖師西來(lái)意本是為令眾生開(kāi)示悟入佛之知見(jiàn)，自至親證真如實(shí)相，破一分無(wú)明、見(jiàn)一分法性、證一分法身，與佛同眠同起，一個(gè)鍋里攪飯勺也。
13、佛說(shuō)涅盤是諸法實(shí)相，所謂“諸法空相，不生不滅。
14、所以，中國(guó)古代兵法上面說(shuō)的，千軍易得，一將難求，確實(shí)相當(dāng)深刻。
15、新加坡是名實(shí)相符的花園城市。
16、孫中山說(shuō)過(guò)，“統(tǒng)一就是一統(tǒng)，就是要名實(shí)相副地真正統(tǒng)一”。
17、事實(shí)上我就知道，有些基督教徒確實(shí)相信基督復(fù)臨巳經(jīng)迫在眉睫了，我還認(rèn)識(shí)一位牧師，他把他的教徒嚇得惶惶不可終日，說(shuō)什麼基督即將來(lái)臨。
18、論其性體，是不生不滅的金剛;論其相貌，卻是無(wú)形無(wú)狀的實(shí)相;論其妙用，乃是不可測(cè)知的圓通神妙。
19、本文四部分內(nèi)容，旨在從對(duì)道德教育合法性的反思基礎(chǔ)上，嘗試建構(gòu)一種名實(shí)相符的和諧道德教育。
20、若所抽之?dāng)?shù)涓滴歸公，名實(shí)相副，雖損于民而猶利于國(guó)。
21、所以大多用刀高手都是百戰(zhàn)之人，而用劍高手則可能是將更多的心思放在琢磨劍法的招式上，刀招簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，大開(kāi)大合，劍法則虛實(shí)相間，攻心為上。
22、‘吾有正法眼藏，涅盤妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。
23、這使我們明白諸法實(shí)相，以致證得究竟智慧且明白究竟真理。
24、世尊，若復(fù)有人得聞是經(jīng)，信心清凈，即生實(shí)相，當(dāng)知是人成就第一希有功德。
25、我終于深切的體會(huì)到，"你創(chuàng)造自己的實(shí)相"這個(gè)已經(jīng)被新時(shí)代人喊叫到俗爛的口號(hào)的真意。我們是必須要為進(jìn)入我們生命中的人、事、物負(fù)起全部的責(zé)任，但是，知道了又怎么樣呢？頭腦上的知道，并不能化解我們被業(yè)力牽引而在紅塵人海中浮浮沉沉的命運(yùn)，也不能免除我們作為凡夫俗子而需為生活奔波、為俗事煩惱的痛苦。
26、單獨(dú)來(lái)看，這也不是什么奇跡，但如果看看萬(wàn)智牌需要和什么東西競(jìng)爭(zhēng)，這么多人堅(jiān)持了下來(lái)其實(shí)相當(dāng)難得。
27、企業(yè)的物資財(cái)產(chǎn)要定期盤存，保證賬實(shí)相符，并及時(shí)處理多余積壓物資，減少物資損耗。
28、針孔照相機(jī)中的圖像顏色貌似與現(xiàn)實(shí)相左，其實(shí)顏色來(lái)自從溴化銀微粒中析出的金屬銀。
29、楊在葆擅長(zhǎng)大草，筆卷風(fēng)云，墨池龍騰;劉子楓偏愛(ài)行草，興之所適，得意忘形;喬榛鐘愛(ài)行楷，用筆雅靜，寓剛于柔;濮存昕獨(dú)鐘隸書，虛實(shí)相生，飄然欲飛。
30、隨著亂世高潮點(diǎn)增大其自身的強(qiáng)度，會(huì)有越來(lái)越多的人們經(jīng)驗(yàn)到他們的舊實(shí)相在他們眼前崩潰的沖擊波。
31、不同維度實(shí)相里的自我在此融合得到對(duì)全我的整體感知。
32、當(dāng)你變得安靜，每件在你周圍的東西都在說(shuō)著真理：樹(shù)木和山——所有的物質(zhì)都突然變得輝耀般的、燃燒般的，顯露著實(shí)相。如果你靜靜的坐在你自己的存在源頭里，那么世界上每樣?xùn)|西都會(huì)顯露出那個(gè)最終的。
33、工程師對(duì)車輛性能的設(shè)計(jì)可能更偏重于油耗的考慮，所以變速箱的升擋反應(yīng)其實(shí)相當(dāng)快，而且換擋過(guò)程很柔和。
34、為瞭解它的實(shí)相，禪修者應(yīng)該要能緊跟、浸入、黏著、或透入感覺(jué)之中去。
35、有信譽(yù)的飾品商家會(huì)據(jù)實(shí)相告，但部分商家會(huì)避而不談事實(shí)。
36、“私史”，有助于后人拼綴出上世紀(jì)六七十年代中國(guó)文壇的實(shí)相。
37、吾有正法眼藏，涅盤妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩柯迦葉。
38、再就是經(jīng)營(yíng)黑白，所謂計(jì)白當(dāng)黑，知白守黑，注意畫面黑白的安排處理及虛實(shí)相生的變化。
39、見(jiàn)實(shí)相，諸法空，剎那頓悟萬(wàn)法同，一旦風(fēng)光藏不住，赤裸裸的覿面逢。
40、他工作精細(xì)，編制的報(bào)表都與呈實(shí)相符，不差累黍。
41、第三種安忍的修學(xué)方法是信受真理，這是指對(duì)當(dāng)下的情境不加排拒而接納它，并深入其中看清真理實(shí)相。
42、印度洋為負(fù)海溫異常時(shí)，東亞沿海出現(xiàn)江淮流域旱年的環(huán)流形勢(shì)，與統(tǒng)計(jì)事實(shí)相符合。
43、大多數(shù)人看見(jiàn)的都是他們以為會(huì)看見(jiàn)的，或者想要看見(jiàn)的，而屏蔽掉與頭腦中之現(xiàn)實(shí)相齟齬的事物。
44、和人們的想象剛好相反，綾波麗對(duì)周遭發(fā)生的事情其實(shí)相當(dāng)敏感。
45、眾生從無(wú)始以來(lái)，因?yàn)椤拔覉?zhí)”之故，起“惑”造“業(yè)”，因“業(yè)”受“報(bào)”，于是流轉(zhuǎn)生死;“我執(zhí)”若除，則惑、業(yè)不起，當(dāng)下即能證得涅槃實(shí)相。
46、與真實(shí)相近的雪片會(huì)讓您意識(shí)到天氣正在變化，遠(yuǎn)方山脈的雪頂面積也會(huì)越擴(kuò)越大了。
47、當(dāng)下是唯一的一個(gè)片刻，也是唯一的實(shí)相，而這實(shí)相也是唯一一直都存在且會(huì)永久存在的現(xiàn)象。
48、李逍遙初次聽(tīng)到師妹的名字，便覺(jué)得名實(shí)相副，暗自在心里點(diǎn)了個(gè)贊。
49、然而，在你們新的實(shí)相里，它不再會(huì)比你們真正愿望實(shí)現(xiàn)多。
50、我也只能據(jù)實(shí)相告，對(duì)他的愛(ài)一開(kāi)始并不強(qiáng)烈，是誤以為自己在他心目中有著極重的分量而萌生，是感覺(jué)被愛(ài)而愛(ài)，是建立在他愛(ài)我的基礎(chǔ)之上。
51、武學(xué)之道，虛實(shí)相生。真正的的武學(xué)高手尋隙一擊，動(dòng)地驚天。若是太在意招式間的繁復(fù)變化，少了一劍直破中宮的豪勇，反為不美。是以有時(shí)招數(shù)太過(guò)紛繁，變化太過(guò)復(fù)雜，卻還不及攻其一點(diǎn)，不涉其余。
52、在諸法的空相、實(shí)相內(nèi)，無(wú)凡夫苦集之法，亦無(wú)賢圣滅道之法，故謂無(wú)苦集滅道。
53、這本書，其實(shí)相對(duì)于以往，更多承載了小白寫作的夢(mèng)想，想去更純熟的表現(xiàn)一個(gè)完整的世界。
54、從粗重、外在和淺顯的表面實(shí)相，貫穿深透到身心的終極究竟實(shí)相。
55、回首往事，他越來(lái)越認(rèn)同，人的主觀努力能施展的范圍其實(shí)相當(dāng)狹窄，環(huán)境和時(shí)機(jī)遠(yuǎn)比人的努力重要。
56、，真是名實(shí)相符，窮得不能再窮了。
57、水晶核心有物質(zhì)和非物質(zhì)的實(shí)相，一個(gè)是物質(zhì)，另一個(gè)反物質(zhì)的。
58、師徒關(guān)系不是崇拜上師，而是提供一個(gè)機(jī)會(huì)，使我們得以從自己對(duì)實(shí)相的迷妄感知中解脫。
59、唯識(shí)學(xué)以妙觀察智明差別相，平等性智明無(wú)我，大圓鏡智明中道實(shí)相，與二諦的意義接近。
60、翌日，林看瓊神態(tài)極為懶倦，戲問(wèn)起，瓊據(jù)實(shí)相告。
61、就好像黑暗，黑暗如何能理解光亮呢？頭腦的狀況也是一樣。如果它想要了解實(shí)相，它必須跳脫過(guò)去和未來(lái)，但如果它跳脫的話，它就不再是頭腦了。因此，世上所有偉大的師父都堅(jiān)持：沒(méi)有頭腦是通往實(shí)相的門。
62、吾有正法眼藏，涅??法門，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳。
63、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。愛(ài)因斯坦。
64、不同的夢(mèng)在實(shí)相里又有何分別？
65、尤其是落入自己的手中后，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的殺戮，已經(jīng)變成了一柄名實(shí)相符的兇器。
66、女人最瞧不起流淚的男人，很多男人錯(cuò)誤地以為眼淚可以換來(lái)愛(ài)情，其實(shí)相反，男人的眼淚葬送了很多本來(lái)炙手可得的愛(ài)情。
67、你所有的講經(jīng)說(shuō)法，如果沒(méi)有匯歸到實(shí)相，可以說(shuō)都是外道。
68、自今年八月始，特設(shè)科舉，務(wù)取經(jīng)明行修，博通古今，名實(shí)相稱者。
69、指名實(shí)相當(dāng)，這門學(xué)問(wèn)的核心就是循名責(zé)實(shí)，賞罰分明。
70、諸法實(shí)相本是空，萬(wàn)象森羅幻影中。
71、吾有正法眼藏，涅槧秒心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別轉(zhuǎn)之旨，以心印心之法傳給你。
72、名實(shí)相生，利用相成，是非相明，去就相安也。
73、而那瞬息間他的凝視，他的樣子，總會(huì)在一些回憶里栩栩如生，因?yàn)榭傆幸恍┤藢?duì)記憶和時(shí)間忠誠(chéng)，為虛實(shí)相間的一場(chǎng)暗戀負(fù)責(zé)到底。
74、君澡身浴德，流聲本州，忠能成績(jī)，為世美談，名實(shí)相副，過(guò)人甚遠(yuǎn)。
75、返虛依覺(jué)路，歸真悟?？照?，謂人妄認(rèn)世間諸法為實(shí)，故迷入生死，若能返觀諸法當(dāng)體本空，則便依乎覺(jué)路，出迷入悟，歸真諦而悟真常之真空實(shí)相矣。
76、傳聞逝世前，他正為陳先生寫評(píng)傳，力圖以史家直筆寫出其在各個(gè)轉(zhuǎn)折期的思想歷程與人生實(shí)相，實(shí)事求是，不阿私，不虛美。
77、諸法實(shí)相，涅盤無(wú)名，不實(shí)不虛，亦真亦假。
78、我相信有一雙手把我輕輕牽到你的跟前，我相信有一根線將夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)相連，我相信有一種緣會(huì)把所有的偶然都實(shí)現(xiàn)，我相信就是這一天命運(yùn)開(kāi)始改變。
79、所作皆華實(shí)相扶，情文兼至，抽黃對(duì)白之中，灝氣舒卷，變化自如”。
80、如果你正在判斷其他人是同性戀或有其他性偏向，你就會(huì)在另一層面的實(shí)相里是同性戀或有其他性偏向。
81、陸壓一邊練著六合槍，一邊默念著虛實(shí)兼?zhèn)洌瑒側(cè)嵯酀?jì)，出招時(shí)銳不可當(dāng)、虛實(shí)相生，回撤時(shí)迅疾如風(fēng)、退不能及的口訣，體會(huì)著其中的奧妙。
82、物質(zhì)實(shí)相是能量實(shí)相的映像，它由一致實(shí)相里那些思想形態(tài)構(gòu)建而成。
83、第三、實(shí)相般若，是般若的性體，離言說(shuō)，絕文字，是眾生本具，圓明寂照，不生不滅，猶如目的地，名為實(shí)相般若。
84、以至七趣因果，四圣階位，五陰魔境，無(wú)非顯示于實(shí)相理，順背迷悟之所以耳。
85、在你們實(shí)相的根本變化已經(jīng)是不可避免的。
86、佛陀見(jiàn)及于此，干脆不走從色身、物質(zhì)中覓永生的路徑，而到自心中尋究生死之源，從宇宙萬(wàn)法中概括歸納出真實(shí)之理性，自凈其心，滅生死之因，與真實(shí)相應(yīng)。
87、他的第二份供述與其他目擊證人所陳述的事實(shí)相符。
88、臺(tái)電核能四廠施工及營(yíng)運(yùn)需用海域？圍圖，是在紙上談兵和事實(shí)相違背，因?yàn)榕_(tái)電不是在做游泳池，海域的潮汐是流動(dòng)，影響所即將是整個(gè)三貂灣甚及宜蘭南方澳。
89、我并不這樣認(rèn)為。因?yàn)橛袝r(shí)善意的謊言要比據(jù)實(shí)相告好。
90、明心菩提，謂登地菩薩了悟諸法實(shí)相畢竟清凈，即所謂般若波羅蜜相。 (hao86.com好查)
91、迄今為止，你進(jìn)入無(wú)限擴(kuò)展意識(shí)的旅程已經(jīng)探索了你以這實(shí)相里重要的接合點(diǎn)保持平衡的這個(gè)原因。
92、我一向仰慕大人，大人是看我是內(nèi)衛(wèi)所以不肯具實(shí)相告么?先生請(qǐng)放心，我阮江離絕不是那種跳梁小人。
93、其皮影作品線條如行云流水，柔和舒展，自然挺拔，活動(dòng)自如，人物造型采取抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，個(gè)性鮮明，夸張生動(dòng)。
94、體認(rèn)出在真理內(nèi)我的實(shí)相，我就不可能經(jīng)驗(yàn)到缺乏和恐懼，我只能經(jīng)驗(yàn)到平安。
95、這些能量流的來(lái)源，看來(lái)是虛假神的緣故，它們把自己膨脹成一個(gè)一致實(shí)相的大小，現(xiàn)在正被塌縮下去。
96、伏請(qǐng)以官為定，庶名實(shí)相副，輕重有準(zhǔn)，仍乞分官為七等，冠綬亦如之。
97、那幾天我回家里吃飯，要我媽煨湯給我喝，我媽發(fā)現(xiàn)我情緒不對(duì)頭，死活逼問(wèn)，我架不住她的逼問(wèn)只好據(jù)實(shí)相告。
98、在巴涅爾也有一些人認(rèn)識(shí)瑪格麗特，他們專誠(chéng)拜訪公爵，將戈蒂埃小姐的社會(huì)地位據(jù)實(shí)相告。
99、如同我們實(shí)相里的一切，它們與聲音、光、顏色連接起來(lái)。
100、如今，人們閱讀小說(shuō)首先不是為了理解那些與自己的現(xiàn)實(shí)相矛盾的人物，也不是為了觀看情節(jié)是如何彰顯人物的習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)，而是為了直接思考生活的結(jié)構(gòu)。奧爾罕·帕慕克。